《中老年人口心理健康与社会劳动供给：基于人力资本视角的跨国研究》以中老年人口为考察对象，从人力资本的视角探讨了心理健康对劳动参与和劳动生产率的影响以及心理健康投资的影响因素。《中老年人口心理健康与社会劳动供给：基于人力资本视角的跨国研究》在文献梳理的基础上阐述了心理健康的人力资本特性，并就心理健康影响劳动参与和劳动产出的机制进行了分析。针对中国、日本和韩国数据（中国健康和退休调查、日本老龄和退休调查、韩国老龄追踪调查）的实证研究结果表明，人们的心理健康状况对劳动参与和生产率具有显著影响，心理健康水平高的人具有更高的劳动参与倾向和更高的生产率。并且，可以通过各种途径改善社会心理健康水平，来提高社会劳动产出。

研究演化的科学家发现，无数特征让人类在动物界中拔群出类，其中最明显的有六项：我们的大脚趾、对生的大拇指、造型怪诞的咽头，加上我们能笑，能哭，能亲吻。以上六个特征尽管看似并无瓜葛，实际上却有密切的关联，还各自在演化道上标出一条叉路，而我们就是在这些地点，和动物界的其它类群分道扬镳。本书作者奇普•沃特（Chip Walter）是科学作家兼纪录片制片人，曾任CNN事务单位主管，现任卡内基梅隆大学梅隆学院（Mellon Institute）驻校作家。他的文章经常刊载在《科学美国人》和《经济学人》杂志。这是他的第三本科学书。本书有相关记录片，本书简体版权已确认尚在。

《教育人口学》探索构建一门新的学科，分别以教育人口学基本理论、教育与人口关系、教育人口分析为基本构架，形成了教育人口学的学科基本体系。本书系统梳理了教育与人口的基本规律，从学科视角对现有研究进行了归纳与提升，为全面研究教育与人口的关系提供了独特视角。本书的主要创新在于把教育人口作为人口分类的一种，单独分析教育人口的变动规律与影响机理，从而进一步明确了教育人口学的学科范畴，完善了教育人口学的学科体系。

《国际视野中的贵州人类学·苗学辑（套装共10册）》收录了过去百余年来国际国内学者等自人类学的眼光研究贵州苗学不同阶段的重要成果，是研究贵州省情和地域文化特征的重要视角。整套书共10册，包括《苗族史》、《在中国的西南部落中》、《苗族调查报告》、《贵州苗族考》、《苗族发展史》、《贵州苗族调查资料》、《窄门前的石门坎》、《中国苗学》、《少数的法则》、《贵州东部高地苗族的情感与婚姻》。

彝族是中国西南的主要世居民族之一，《国际视野中的贵州人类学·彝学辑（套装共5册）》即是国内外学人自人类学角度研究贵州彝学的重要成果。整套书共5册，包括《彝族的社会和文化》、《且兰考·贵州民族概略》、《□文丛刻》、《余宏模彝学研究文集》、《当代学者彝学研究文选》。

随着科学史学科的发展，人类学进路的科学史研究兴起于20世纪七八十年代，并成为科学史研究中非常突出且值得重视的方向之一。《同济人文社科丛书：科学史研究中人类学进路的编史学考察》从科学编史学的角度，考察了人类学进路进入科学史研究的背景，提出了人类学进路的编史学框架，在这个框架之下从理论和方法两个方面研究了人类学进路在科学史研究中的应用，并在此基础上提出了科学史中人类学研究进路的编史学特征和编史学意义。

在这本书中，作为长期从事经济预测的专家，哈瑞·丹特认为，通货膨胀只有当人口规模巨大的年轻群体迈入社会时才会发生，而当庞大的老年群体出现时就会出现通货紧缩。因此，2014～2023年将出现通货紧缩，这一阶段将会对房地产、教育、商业战略、投资产生非常大的影响。谈到中国时，作者认为，中国是他见过的最大的泡沫，它的房地产泡沫已经超过所有发达国家。中国将是最后一个破灭的泡沫，而且中国即将达到人口的高峰期，到2025年就会出现人口数量的下降。也就是说，虽然中国还会有一个时间很长的城镇化进程，但它将是第一个从人口峭壁上跌落下来的新兴市场国家。作者还认为，中国庞大的债务、房地产和过度建设泡沫将会产生严重后果，迫使中国在未来数年内遭遇震荡。作者一针见血地指出中国股市萎靡不振的根本原因：中国的过度建设会带来增长，但不会带来收益，因为过剩产能推高了成本。而股市用以衡量收益，中国政府却不惜任何代价地维持增长和就业。中国股市在未来几年内将会跌至1 000点，并在未来10年内慢慢消化吸收掉房产、基础设施以及工业庞大的过剩产能。如果你对全球以及中国未来的经济前景迷惑不解，这本书将帮助你认清未来的经济发展趋势，帮助你摆脱不确定的经济困境。

锡伯族是古代鲜卑人的后裔，人口190481人，主要分布在辽宁、新疆、吉林、黑龙江等地。锡伯族以农为主，信仰萨满教、佛教，有自己的语言文字，擅长射箭，受教育程度较高。新疆的锡伯族较好地保留了自己的文化，还疏通汉、维吾尔、哈萨克、饿罗斯等多种语言。《中国少数民族人口丛书：锡伯族》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。

《反思人类 人类现象感言45篇》是作者宜为对人类种种现象进行的反思，内容包括人与社会的关系、人与自然的关系等等。《反思人类 人类现象感言45篇》是作者站在公平正义的立场上，秉持科学态度，不唯上，不唯人，只唯实，深刻检讨和反思人类的种种不良倾向和现实社会的种种弊端，进行淋漓尽致的大胆说评，是一部立意独特、令人深思猛醒、对人类社会进步具有积极作用的读物。

墨尔多神山脚下，大小金川蜿蜒流淌于嘉绒藏地。在这片古老的土地上，有甲居神秘的"玛尼"，梭坡、中路欢舞的"卓"和巴底、太平桥神圣庄严的"达勒嘎"…… 这些鲜活的地方性族群传统与世所熟知的汉语名词"跳锅庄"，不仅是民俗学"我称"与"他称"的区别，也不能被轻率地理解为"类比性总称"与"个别专名"的类属关系，它们之间的不同是根本性的，是一个名为"嘉绒"的共同体在神圣与世俗之间践行的一套族群文化表述模式：在以"歌"与"舞"为表征的身体实践系统中，可以联结起嘉绒的历史记忆与当下现实，分辨出"我"与"他"的异与同、远与近。对于嘉绒人来说，"跳锅庄"不是游客"凝视"下的文化展演品，而是关乎其如何理解、表达传统与自我，如何在社会进程的实践情境中调整认同，从过去走向未来的根本方式之一。