本书通过对人口政策特别是生育政策历史的考证，主要是对新中国成立以来尤其是提倡一对夫妇生育一个孩子以来的政策再现，包括当年政策出台的背景、决策的制定、可能产生问题的预判和应对的决策选择等，阐发政策的全貌、精神实质和所起的作用，做出实事求是地分析。

本书收录了复旦大学社会发展与公共政策学院任远教授近十年来发表的部分学术随笔、思想评议文章。本书的内容是对中国人口发展的思考和探索，主要包括对21世纪以来我国人口发展战略和实现人口与发展的协调关系，进入低生育率时代的生育控制和生育政策改革，老龄化发展趋势和积极应对老龄化，人口迁移流动和城镇化的发展趋势，性别平等和婚姻家庭的新特点等内容。在这些领域，作者提出了一些具有独*性的新观点、新见解。读者通过本书，可以增强对我国人口发展内在逻辑、突出人口问题和重点政策的了解，并对我国作为人口大国的发展挑战和未来道路，获得有益的启发。

今天的人们认为世界到处充满暴力与危险。只要看新闻，就无法不注意到那些越来越可怕的虐待、谋杀、骚乱和战争。但我们生活的这个时代真的是特别暴力的吗？在漫长的历史中，人类的处境到底是变好了，还是恶化了？斯蒂芬·平克在这本令人震撼的著作里告诉我们：暴力其实在减少，我们正生活在历史上特别和平的时代。他以暴力水平为标尺，用“六大趋势”重新归纳了人类的文明进程，并展示了大量数据资料和上百幅图表，量化了暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比20世纪的战争和大屠杀要高出9倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出30倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；家暴、强奸、虐待儿童和动物，都发生了实质性的减少…… 那这一切又是怎样发生的？是因为人性改变了吗？平克认为，解释暴力减少的关键在于理解将我们推向暴力的“五种心魔”和将我们带离暴力的“四位善良天使”，以及这些内生的心理机制如何影响人的行为。人性并没有改变，但诸多有利的外生力量（如政府组织、识字率、商业和都市的文明进程等）出现，让天使压制了心魔，使我们越来越有能力控制冲动，对他人怀有同情，宁愿做交易而不是抢劫，揭露那些毒害人心的意识形态，发挥理性的力量，克制暴力的诱惑，导致暴力的减少。 平克以他的独特视角和充分证据，启发我们进一步反思我们对人性、进步和现代化的固有观念。本书的结论必然会引起争论，但这只是一个开端，它将引导我们用更科学的视角、更开放的心态来思考人类社会的未来命运。

本书详细梳理了新中国成立以来我国农村地区生育政策的变化情况，特别是有光人口控制方面的计划生育政策进行了全面的分析，并沿着改革的步伐分析了改革开放以来政策转变与时代的关系等，90年代末期至今，随着农村人口流动数量和频次的加剧，由农村地区进入城镇的流动人口使计划生育工作又遇到了新的问题，新时代随着农村生育政策的调整，人口控制面临与以往不同的问题，本书为此提供了解决问题的路径与思考。

近三十年来，华侨华人专业人士队伍作为海外华人群体中一个异军突起的子群体，以具有较高层次的知识结构、技能水平和跨文化交际能力等特点引起了研究人员、政策制定者及用人机构多方的注意。尤其是美国及加拿大的华侨华人专业人士，占全球华侨华人专业人士群体的四成以上比例，是值得重点关注与研究的对象。北美地区华侨华人专业人士的活动现状在一定程度上代表了全球这类人士活动的基本规律，并引领了他们跨境活动的趋势。而对其流动趋势做出研判，分析他们与技术移民、留学生等知识群体和精英群体的交集，以动态的眼光去解析人才流动的现象与本质，有助于对海外人才引进政策提出更加合理的意见与建议。

册亨县威旁大寨布依族转场舞的村落民族志调查与研究，包含中国布依族与册亨布依族的文化概况、历史自然概况、物质文化、村落的规约和节日文化、布依族婚恋习俗、丧祭仪式、乡村仪式、神话传说、歌唱等内容。以舞蹈人类学的视角，论述了威旁大寨转场舞的历史渊源、原型与发展、非遗化、威旁大寨转场舞的三种状态等问题。同时关注了布依族转场舞与乡村仪式、地域文化和村落现代发展的关系，以及舞蹈人类学的中国实践、国家化过程、历史定位、布依族艺术文化的关切等问题。

《人口论》缘起于与一位朋友的谈话，话题是戈德温先生所著《探求者》谈贪欲和文章。我们谈到了今后完善社会这个大问题。笔者最初伏案执笔，只是觉得谈话时自己口头表达未能尽意，不如形诸纸上，把思想向朋友讲述清楚。但是，当主题展开时，一些以前从未有过的思绪和想法纷纷跃入脑际。笔者想，既然这个话题大家很感兴趣，个人的见解即便微不足道，也许还是会受到真诚的欢迎，于是决意把自己的想法连缀成册，公之于众。如果能多收集一些事实来阐明主旨，想必《人口论》会比现在完备得多。但因杂事缠身，很长一段时间几乎完全搁笔，而笔者又不愿将原定的发表时间推迟太久（也许这样做不够慎重），致使笔者对本课题的钻研用心不够。不过笔者以为，在此引证的事实基本上证明了笔者关于人类未来进步的观点是正确的。笔者现在审视这个观点，感觉在对社会有了十分有意思的观察之后，只要平铺直叙地把它讲出来就够了。许多作家注意到一个显而易见的事实——人口必须控制到生活资料水平许可之内。可是，对于这一水平是如何形成的问题，笔者发现迄今尚未有著述者做过详尽的研究，而笔者以为该问题极有可能成为社会未来进步的大障碍。因而笔者希望，在讨论这个令人感兴趣的话题时，读者能够体会到笔者独爱真理，而对任何特定的人群或观点毫无偏见。笔者坦言，曾阅读过一些有关预测社会未来进步的著作。读这些书时，我本无意要证明其空想性，可读完后发现，自己怎么也无法达到“即使无凭无据，也相信自己的愿望；即使证据确凿，若可能令人不快，也矢口否认”的理解力。笔者虽然对人类生活抱有一丝悲观，但却明白这些阴暗面确实存在于现实生活中。这么说并不是因为笔者愤世嫉俗，或生性忧郁。《人口论》最后两章概述了精神的理论，基于笔者自己满意地明白了生活中的大多数邪恶为何存在。他人是否有同感，还须留待读者雅鉴。

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对于人生在世有什么意义，每一种文化都有着独特的答案。然而，我们的现代文明正在吞噬着不同的声音，世界变得越来越平。作者带领我们踏上世界边缘之旅，向我们展示了诸多不一样的智慧。在玻利尼西亚，我们跟着航海家出海远航，他们的祖先远在公元前一千年就在太平洋上定居；在亚马孙丛林，我们与一个失落的文明的后代相遇；在安第斯山脉，我们发现大地充满着律动；在澳大利亚，我们试着了解澳洲原住民这群首批出走非洲的人类的精妙哲学；在尼泊尔，我们与一位智者不期而遇，她已经过了四十五年的隐居生活；最终我们来到婆罗洲，看到这个最后的雨林游牧民族在为他们的生活挣扎。这趟精神之旅所挖掘的事物，将是我们下一个世纪的任务。在我们这个时代，核心的挑战是如何重新学会欣赏通过文化表现出来的人类精神多样性。否则，在下一个世纪我们将永远失去这份保存着大量知识、技艺与想象的人类遗产。

《人口新政背景下女性就业问题探索》在分析“全面二孩”政策对女性就业影响的基础上，找出女性就业存在的困境，并对造成困境的原因进行分析，然后对现行生育制度和女性就业权保护的不足之处提出行之有效的对策，从而试图化解女性就业困境，并在此基础上提出合理有效的女性职业生涯规划方案。