相信自己文化边界以外的食人族的存在是欧美人一种历史悠久、普遍接受的概念。这本人类学的著作充满挑战性。作者通过田野调查，精心审视了世界上经典的食人族的所有领域的证据，包括从16世纪的阿兹特克人到当代的非洲和新几内亚文化。他得出的结论肯定会在人类学界引起冲击波：尽管大量文献暗指食人主义存在，但作者发现，这种行为仅仅是社会认可的习俗，竟然在世界的任何地方都没有令人满意和可信的第一手记录。

在莫斯对“礼物”的分析中，根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引，莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念，并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较，提出了一个三阶段式的演进图式，并进而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。

《共同体的生命之流：岷江上游羌村社区的灾难人类学研究》以灾难人类学为研究视角，将岷江上游七盘沟羌村社区作为田野调查个案，运用文化生态学的研究范式，纵向通过往昔、现状、未来的历史特殊论建立起横向的个人、乡村、区域三层结构，观察七盘沟在自然灾害催化下所发生的巨大变化，论述了村落、民族共同体在历史演化中的未来之路。

在全球逐步走向老龄化的趋势下，《澳门特区应对人口老龄化研究》从理论与实证的角度对澳门特别行政区（以下简称澳门特区）人口老龄化问题展开讨论，为澳门特区应对人口老龄化的战略调整提供研究依据。《澳门特区应对人口老龄化研究》以澳门特区人口老龄化为研究对象，从人口老龄化的发展、现状及未来预测为切人点，研究澳门特区人口老龄化对澳门特区劳动力市场、储蓄消费、产业结构、医疗卫生、创新以及养老保障体系等方面的影响，用国际比较视野深入分析和总结澳门特区人口老龄化存在的问题与挑战，并通过借鉴与吸取国际经验与教训，找寻出澳门特区应对人口老龄化的战略措施。

《非洲的人类开发：实践与文化人类学》是“日本对非研究译丛”中的一本。一章叙述了贫困削减战略体制下的非洲地区开发。第二章和第三章主要介绍了JICA独立行政法人化与社会弱势群体关怀政策，并以开发援助的世界动向与联合国儿童基金会项目案例进行分析。第四章主要概括了以水田生态技术实现西非绿色革命——以尼日利亚·努佩、加纳·阿善堤的经验为主。第五章则是从非洲的非政府组织（NGO）的角度对肯尼亚中央高地Nyambene地区国际开发NGO-联合国人类居住计划住宅建设援助和住宅贷款偿还现状的介绍。第六章是前面分析的基础上，通过与希卢克王的对话，从“非洲开发与公民社会”这一角度对日本的对非政策的改善提出了建言。

在人们的日常阅读及学术研究中，常会对“文化人类学”“社会人类学”和“民族学”这三个术语产生含混之感。由于弄不清其起源、内涵、外延与相互关系，甚至还会导致一定程度的误用。查最近一版的《简明不列颠百科全书》，在“民族学”词条下作了这样的界说：“研究人类社会的行为、信仰、习惯和社会组织的学科；这门学科在美国通称为文化人类学，在英国称为社会人类学。”①如此释义虽说基本上无大错，但一则因过于简略，未能尽释人们心中所存疑窦；二则此释义也并不尽然，仔细品味下来似有牵强之嫌。为了说明问题，在此拟从学科发展史的角度，先对这三个术语的源流及其异同之处作一番粗浅的辨析，然后再结合中国民族学的学科现状与发展前景等问题，谈点一孔之见，以就教于广大识者。

《人口社会学：基于人口行为视角的研究》一书，在系统梳理相关研究的基础之上，充分借鉴了学术界丰硕的研究成果，构建起本研究的理论分析框架，以此为依据对人口行为进行系统研究。

《弱势与生存：关于同妻群体的虚拟社会人类学研究》对虚拟社区同妻群体生活适应问题的研究，主要采用虚拟社会人类学的田野调查、参与观察、深度访谈和文本分析等质性研究方法。基于同妻群体的特殊人类境遇和过于敏感脆弱的心态，我们很难通过简单的问卷式分析来获取他们真实的生活资料。鉴于此，我们主要采用了虚拟田野调查的方法，选择具有特色的或比较典型的同妻网络社区进行调查（比如中国同妻家园网站、天涯社区同妻部落、百度同妻吧、同妻QQ群以及公益博客、个人微博或相关性别研究论坛等），通过参与式观察、民族志记录和文本分析法，具体深入描述和分析微观情境下同妻在群体中的自我认同、性别文化现象、婚姻家庭状况、社会适应和生活重构等。其中，每一部分专题研究在进入现场、数据收集和描述分析等环节中所采用的具体途径还各有不同。但从根本上说，都是指向有助于实现同妻在现实社区和虚拟社区的和谐发展，并对促进女性婚姻的自由和预防艾滋病做出应有贡献这一学术和社会工作目标的。需要着重指出的是，该书对同妻所做的研究既是社会人类学的学术研究，同时也是一种介入特殊女性群体的社会工作。经验表明，对虚拟社区中的同妻进行社会工作不仅具有可能性，而且具有现实性。其现实意义在于：一是对同妻群体的恰当介入，有助于帮助同妻走出当前的婚姻困境，化解其产生的心理和生活危机，挖掘自身潜能，提升能力，达到自我发展的目标，重新回归正常的社会生活中；二是社会工作者的倡导能加深主流社会对同妻的认识和理解，引起政府和其他组织的关注，促进其摆脱“包袱”和“标签”；三是网络社会工作是一种新的实务工作方法，而同妻这个领域又是一个新的社会领域，两者结合有利于取得优势效果，既能充分发挥社会工作的功能，帮助同妻适应和重建生活，又能拓展社会工作实务领域，促进网络社会工作的开展。另外。从学术意义上来说，对网络社群中同妻群体所进行的研究，有助于性别研究、网络社会学和网络社会工作的学科的知识积累，从而促进社会学、社会工作和性别研究的本土化、现代化和国际化的进程。

中山大学人类学博物馆，是一所承袭了岭南大学文物馆和中山大学文物馆血脉精华，经教育部批准设立30余年的高校博物馆。2014年经广东省文物局批准备案，由广东省文物鉴定站组织专家开展了馆藏文物的定级工作，本书图录部分即为根据专家鉴定结果，对馆藏精品文物进行系统梳理的成果，被列入“中山大学第一批文化传承类重点工作项目”。人类学博物馆的藏品数量、类别在全国高校博物馆中均较突出，但是业界、学界、师生了解不多，研究更少。故编纂成册，以飨师生及其他爱好文物的读者。《中山大学人类学博物馆馆藏文物精品》分上下两编，上编为图版，依主题分六章对馆藏珍品及基本信息（含入馆时间及来路等）予以全面、精细、优美的呈现；下编收录了相关研究论文，包括之前发表过的《中山大学图书馆藏北齐卢舍那法界人中像及相关问题》一文，《中山大学图书馆藏“北齐阴子岳造像碑”初步研究》《马丁堂展藏的意大利石雕赏析》《所载1920—1930年代人类学博物馆轶事》等文章。与前面的图版进行前后互现，相得益彰。

《人口管理改革与社会保障包容：地方经验和总体设计》汇集了中国社会科学院人口与劳动经济研究所2014-2015年创新项目“人口管理改革与社会保障包容研究”的主要成果。这一创新项目的研究围绕着基本公共服务均等化这个主题展开。基本公共服务均等化这一方针的提出和发展，为社会保障改革的推进奠定了指导思想和评价准则，同时呼唤着人口管理改革的深化。因此，以基本公共服务均等化为连接纽带，人口管理改革与社会保障包容实际上是相互影响、相互促进的。该书从理论、实践和政策三个方面，考察、梳理人口管理改革与社会保障包容之间的有机联系。主要内容包括理论研究篇、地方考察篇和政策研讨篇。2015年以后，人口管理改革和社会保障改革都在进一步推进，基本公共服务均等化的整合作用越发明显。中共报告提出，要加快推进基本公共服务均等化。以此为指导思想和契机，人口管理改革和社会保障改革都将进一步深化。该书可以为这两方面的深化改革和协调推进提供一些研究参考。