本书初版于1934年，是当时大学文化人类学的教本。它通俗地介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及其他学科的关系；介绍了文化人类学的产生、发展及学派；特别是具体介绍了原始物质文化、原始社会组织、原始宗教、原始艺术及原始语言文字，对了解和研究文化人类学及原始人生活状况有较大参考价值。

《裂缝和塌陷：当代人类状况》是著名作家赵鑫珊先生就当代人类社会的种种弊端，所发出的警示性思考，提出了严肃的关于社会裂缝和塌陷的话题，具体很强的哲理性和社会责任性。全书图文并茂，适合社会工作者、哲学工作者、白领和图书爱好者阅读。

《西方经济学圣经译丛：人口原理（最新译本）》是从两个公理出发的：①食物为人类生存所必需；②两性间的情欲是必然的，且自有人类以来几乎保持不变。这两个公理导致人类历史出现这样的情况：生活资料以算术级数增长，而人口以指数级数增长，从而使二者不平衡。因为人类所必需的生活资料受到自然规律的制约，这就产生了一个巨大的障碍来阻止人口增长，这就是书中所谓的“积极抑制”：贫困和罪恶；此外，马尔萨斯还提出了所谓的“预防抑制”，其中最主要的是“道德抑制”。以上就是马尔萨斯认为支配人类命运的人口自然规律的基本内容。

本书吸纳和融会21世纪人类学新理念、新观点，综合系统地阐释了现代人类学的知识、理念、思维方法、科学理论和发展趋势。全书内容宽展，脉络清楚、文笔平实、典例丰富，既系统地诠释了人类的起源、进化和人类在自然界中的位置及人类的种族、人类体质与文化的关系等问题；也深入浅出地诠释了人类文化的概念、外显结构，并从精神、制度、物质三个层面，阐释其各自的形态与特征；进而讲述人类文明及其概念与要素，综合阐释世界文明发祥和中国文明起源等问题；最后讨论了全球化和人类社会未来发展的趋势、问题和瞻望。《诠释人类学》不仅是普通高校进行人文通识教育的参考书，也是大学生完善知识结构，拓展人文视野，提高基本人文素质的必要而有益的自学读物，同时还是各界人士系统学习或查阅与人类相关的各种基本知识的综合性读本。

人类学家康拉德·菲利普·科塔克撰写的这本《简明文化人类学：人类之镜》，多年来畅销不辍，不断再版，成为文化人类学领域内的经典之作。这位杰出的学者，用清晰、生动的语言，告诉我们我们什么是文化人类学，内容简明扼要，却能与时俱进。科塔克谨慎小心地将文化人类学核心概念的最新研究成果介绍给我们，涵盖广泛、观点平和，是一本适用性极强的基础读物。"门外汉"读者同样可以从活泼多样的内容板块与丰富有趣的例证中，获得阅读的愉悦。● 结构清晰，内容全面，叙述简洁● 数据、图表、表格等，均使用最新资料● 每章末有摘要及关键术语，帮助读者总结学习成果● 每章提供的阅读材料，均围绕当今世界热门议题和事件，富有趣味性

《中国人的精神》是辜氏最有名的英文著作，曾被译成德、法、日等多种文字。在《中国人的精神》中，辜氏以旁征博引、汪洋恣肆的笔法，论述中国文化的精神要义，对比东方人和西方人的品质差异，在彰显中国传统的独特价值的同时，也揭露了西方文明的深层弊病。新译本附录了相关论争文章，还选配了100余幅图片，与辜氏的雄文相得益彰。

人口流动的现象古已有之。早在先史时代，就有无数大陆移民东迁，不断进入日本列岛。呼伦贝尔地区在1927年拥有国内移民17177人，占当地人口总数的23.8%，年平均移民人口数量达万余人。上海在1843年到1910年不到70年的时间里，国际移民增加了500倍，同时还有不少来自浙江、江苏等省市的国内移民涌人。民国时期，人口的迁移导致新疆人口数一度从2097763人增长到4047452人，人口增长约93%。新中国成立以来，尤其是改革开放三十多年来，国内人口在更广的范围内、以更大的规模进行流动。第六次全国人口普查结果显示，从2000年到2010年的十年间，我国流动人口从1.2亿增至2.2亿。也就是说，全国每六个人就有一个是流动人口。在此过程中，由流动人口问题引发的社会矛盾和社会管理问题逐步显现，随之而来的理论思考和实践探索也愈发深入。可见，对流动人口问题进行研究是迫切的也是必要的。为此，我们首先要明确研究流动人口问题的重要现实背景和历史意义。

《流动与定居——定居农民工城市适应研究》以合肥市为调查地点，采用深度访谈和问卷调查相结合的方法收集资料，系统地分析了定居农民工这一特殊群体在城市定居过程中的适应问题。调查显示：农民工理性地选择走进城市，在流动与定居的过程中，他们受到城市制度的限制与排斥，但是他们策略地适应城市社会，主动寻找与城市社会之间的有机契合。作者提出定居农民工的有限共生型适应形态，指出这是目前定居农民工适应城市的主要形态，同时认为这种“有限性”会随着他们进一步与城市社会相融而渐趋降低。

陆杰华等编著的《深圳人口与健康发展报告（2011）（精）》共分为一个总报告和六个分报告。总报告全面和系统地介绍了近年来深圳人口与健康发展所取得的主要成功经验以及大卫生新体制下面临的主要挑战，以及“十二五”时期人口与健康的理念、制度、队伍等方面的相关政策框架。分报告一紧密结合深圳人口结构变化的特点，从实证的角度分析了深圳人口结构和分布与卫生资源分配之间的有机联系，并提出人口结构变动背景下深圳公共卫生资源均衡分配与优化配置的指导思想、思路与原则、近期及远期目标。分报告二结合深圳人口变化以及发展趋势，侧重分析了深圳市人口发展对医保需求和供给的影响程度和方向，考察了深圳医保水平与社会承受力的动态关系，并为深圳市未来医保改革提供科学依据。分报告三重点从理论和实践两个方面分析了影响深圳人口健康的关键因素，并基于研究结果提出了未来深圳人口健康干预策略和措施。分报告四在借鉴国外妇幼卫生政策的经验基础上，突出分析了深圳妇幼卫生政策的主要特点以及不足，并提出了完善未来深圳妇幼卫生政策的建议。在借鉴相关文献的基础上，分报告五主要从大健康的视角梳理了国内外代表性国家或者地区在人口与健康发展方面的实践探索分析。分报告六则从跨学科视角论证了深圳人口与健康发展的指标体系框架，并提出了构建上述指标应注意的主要问题。《深圳人口与健康发展报告（2011）（精）》立足权威、客观的数据，在借鉴国内外人口与健康发展的理论和实践基础上，应用跨学科的视角探索深圳人口与健康发展中的重大问题，并从战略、长远与操作层面提出政策框架，其研究既有客观性、权威性，对其他城市人口与健康发展研究也具有借鉴性、启示性。

也许我们经常问自己，在所有的动物物种中，是什么使人类如此特殊？这个问题并不缺乏答案，其中包括：因为我们人类能创造语言、数学、工具、艺术、音乐和幽默等，而这些能力又都是其他动物缺乏的。但如果我们继续追问，为什么我们人类有这些能力，而动物却没有？作者认为，在进化的道路上，我们和其他灵长类动物是在600万年前分手的。因此，人类认知中，可以大致分两部分，一部分为我们与其他灵长类动物共有，如感知、记忆和范畴化等，另一部分就是上述那些人类独有的部分。正是这些独有的部分把我们人类与其他动物区别开来了。这些独有的部分是怎样产生的呢？作者认为，在人类与其他灵长类动物分手之后，或许发生了某些基因事件和自然选择事件，使人类具有了把自己的同类成员认同为像自己一样的、有意向的行动者，最终能把他们理解为像自己一样的、有心智的行动者。这种新的对他人的理解方式彻底改变了所有社会互动的本质，包括社会学习。因此，进化以独特的文化形式开始在历史上发生了，在这个过程中，一代代的儿童在发育过程中向前辈学习各种事物，包括某些物质性或符号性的人造物品，其中当然有工具和语言等，从而人类就以这些自己独有的认知技能把自己和其他动物区别开了。