《人类、发展与文化多样性：国际人类学与民族学联合会第十六届大会专题会议综述》作为国际人类学与民族学联合会第16届大会的组织者，中国人类学民族学研究会决定编辑和出版“今日人类学民族学论丛”，按照不同的专业领域或分支学科，分别出版不同主题的论文集，如都市人类学、历史人类学、发展和经济人类学、企业人类学、环境人类学、医学人类学和流行病、博物馆和文化遗产、游牧民族研究、体质与分子人类学、影视人类学、理论人类学、旅游人类学等，全世界的人类学与民族学同仁们能够共同分享在中国举办本届人类学民族学世界大会的优秀学术成果。

《民族美学（第1辑）》以“少数民族的民族艺术美学”为切入点，展开对少数民族美学差异、根源、流变规律和审美意识个性与共性的探讨，提示民族美学文化多样性的相依关系，阐述民族民间的审美创造和流播的基本原理。

“认同”是建立在区分“我”和“他”的基础之上的，由于区分的边界总是变动的、多元的i所以就会生产出多种多样的认同。民族认同与国家认同就是其中两个格外引人关注的概念。具有跨国属性的巴尔虎人是蒙古族最为古老的部落之一。从区域分布看。主要集中茬我国的呼伦贝尔、俄罗斯的布里亚特和蒙古国的东方省。张宝成所著的《民族认同与国家认同（跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择）》从探讨巴尔虎蒙古人的身份认同，折射出个体或个体民族如何看待民族与国家的关系，更深层次的是，笔者试图从一个特定跨国民族的身份认同探寻多民族国家的个体民族对自我身份的认定。《民族认同与国家认同（跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择）》以及如何实现从民族认同向国家认同的转变，从而构建国家的凝聚力与向心力。而实现从“民族国家。向“国家民族”的转型，则是现代国家建构的方向。

在李光庆编著的《影视人类学理论探究》中，影视人类学作为人类学的一支，用影视的方法记录和描述人文世界，用影视来书写、传播人类学知识与理论。影视人类学，如果可以类比的话，与人类学一样都依赖踏实的田野调查，它的田野调查就是影片的拍摄。在拍摄之前的准备工作类似于文学创作的深人生活、采风，直接借鉴人类学、社会学的调查方法与理论，影片的拍摄归为艺术创作似乎更为合适。因此讨论影视人类学理论时，影视艺术理论挥之不去。

人不同于禽兽，毋庸置疑；人是一种大型哺乳类动物，亦毋庸置疑。根据现代遗传学研究，我们与另外两种黑猩猩的基因组，有98%是相同的。若有从外太空来的动物学家，一定会毫不犹豫地将人归类成“第三种黑猩猩”。我们对人类并不陌生，但是，人类是怎样演化成今天的模样的？人之所以为人，又是哪些关键因素的杰作？对于人类的兴亡史，我会分成五个部分讨论。第一部涵盖几百万年的人类演化史，直到一万年前农业兴起前夕打住。第二部则讨论人类生命循环中的变化，那些变化与骨架的变化一样，对语言和艺术的发展，都扮演了关键的角色。在聚焦于我们文化表现的生物基础之后，第三部接着讨论那些我们认为使“人异乎禽兽”的文化特征。我们最先想到的，往往是语言、艺术、农业这些引以为豪的文明标识。不过，使“人异乎禽兽”的文化特征，也包括我总结为人类自然史记录上的污点，例如吸毒。除了吸毒，我们的阴暗特征中，还有两个可能引领我们走上毁灭的道路。第四部讨论其中的一个：我们仇杀外族的潜能。另一个人类的阴暗特征是：对环境日渐加速地破坏。这个行为其实也有不折不扣的动物原型，不幸的是，许多人仍然怀抱卢梭式的幻想，以为我们破坏环境的行为是工业革命以来的新鲜事。在第五部，我会细说人类经营环境失当的历史，以戳穿那个幻象。人类从动物界兴起，同时，我们自毁的能力也加速成长。我们面临的问题，的确发轫于动物根源。那些问题跟随着我们，与逐渐增长的力量和人口一起成长，现在更是以惊人的速度膨胀得厉害。要不是我感到迫切的危机，是不会写这本书的；如果我相信我们毁灭的命运已经注定，也不会写这本书。其实，我们缺的就是必要的政治意志。我在本书追溯人类的物种史，就是为了协助凝聚那个意志。

世界局势变幻莫测，民族融合、民族冲突、民族分裂等情况时有发生，世界民族热点问题引人注目。《南开跨文化交流研究丛书：世界民族综论》从世界民族文化、世界民族经济、世界民族政治、世界民族关系四大方面，精辟阐述了世界主要国家的民族发展现状以及民族发展过程中存在的现实问题，引导阅读者发现问题、分析问题、解决问题，了解世界民族研究的基本内容和基本规律。资料的丰富性、时效性、多元性，内容的合理性、新颖性、可靠性，是《南开跨文化交流研究丛书：世界民族综论》写作上的突出特点。

《人口原理（珍藏本）》是马尔萨斯的早期著作，但却是他最负盛名的作品。1797年，父亲把英国政治哲学家葛德文的名著《研究者：教育、习俗及文艺的评论》介绍给32岁的马尔萨斯，父子因对此书理解不一，展开了激烈的辩论，由此马尔萨斯以匿名的方式发表了一本小册子：这就是第一版《人口原理》。本书从1798年发行第一版开始到1872年，仅仅70余年共发行了七版。这部著作深刻地反映了当时社会现实问题，普遍引起了人们的广泛关注。于古如此，于今更是如此。这是一部曾引致联合国人口统计学大会60个国家代表赞成再版的鸿篇巨著，它的价值绝不仅限于人口学领域，它对世界经济乃至世界历史都有着深远的影响。当生活资料的增加远远赶不上人口的增长且成为自然和永恒规律时，到底用什么手段才能改善二者之间的不平衡状态呢？作者第一次试图将这一问题总结成一套成系统的“原理”，对其进行演绎和分析。

作者续承费孝通、孙本文、潘光旦等前贤的谱系，沉潜于中国民族性研究数十年，文本深犁、量化分析与个案研究并举，探寻中国人性格的特性。通过比较民族性格的稳定性因素和随社会变迁不断“塑形”，折射出中国人性格的丰富性。作品尤其凝聚心力于“中庸”思维方式与人格特质对于中国民族性格的熔铸的意义，在客观的研究中注重发掘中国民族性中的优异品格，堪为中国人自我认知的典范之作。

《北大社会学·教授自选集系列：中国的低生育水平与被忽略的人口风险》收集了郭志刚近几十年中对中国生育率及有关问题的30篇学术论文，系统反映了他在中国人口发展进入低生育率阶段以来学术思想的发展脉络。《北大社会学·教授自选集系列：中国的低生育水平与被忽略的人口风险》包括他追踪借鉴国际人口学最新理论和方法，对生育率指标、方法与人口预测模型的探讨和改进，以及对中国人口调查数据的一系列应用分析的研究结果。2004年.郭志刚率先提出中国时下的生育率很可能远低于当时的权威估计。郭志刚还认为，多年来人口统计陷入一个怪圈，即严重高估实际剩余水平，进而导致严重低估人口老龄化的风险。这事关人口发展战略决策和未来中国长期持续发展，是中国人口研究中亟待解决的重大问题。在此之后，他认真地用数据和新方法对自己的观点进行多角度检验，并努力从多方面探索研究了中国生育转变过程的复杂性。他还针对时下人口宣传中的一系列似是而非的思想认识问题及其在生育率、老龄化和人口发展战略学术研究中存在的错误和缺陷进行了旗帜鲜明的学术批评。尽管他的学术观点提出后并未很快被人们理解和接受，却不断得到实际人口数据的验证，其中也包括第六次全国人口普查主要数据的印证，因而来自学术界和社会方面的认同越来越多。

《2011年全国暂住人口统计资料汇编》比较全面地反映了全国（不含香港、澳门特别行政区和台湾省）登记的暂住人口的基本状况，主要包括：暂住人口分布、就业、居住处所、来自地区等情况，是各级政府和有关部门制定暂住人口管理有关政策的重要依据，也为社会各界人士分析、研究暂住人口有关情况提供了丰富的资料。