《抗日战争时期中国人口损失问题研究（1937-1945）》的研究对象是抗日战争时期的中国人口损失问题。对于“抗日战争时期”，似乎毋庸多说，虽然学术界有八年抗战说（从1937年的七七事变算起）与十四年抗战说（从1931年的九一八事变算起）之分，且都有其道理，但人口史的研究却只能以八年全面抗战为准，而将1937年的七七事变之前与之后划分为两个截然不同的阶段。

《“地方性”的尝试－云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》是第一本较为全面和系统的介绍云南回族特殊族群的书籍。云南地处中国西南边陲，从历史到今天都是一个人群与文化呈现多样性的地区；云南回族具有与以往同质化想象、书写与建构下的回族不同的地方性特色。《“地方性”的尝试－云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》依次介绍了西双版纳傣族自治州的“帕西傣”、大理白族自治州的“白回”、迪庆藏族自治州的“藏回”、新平彝族傣族自治县的“彝回”和宁蒗小凉山彝族地区的回族、文山壮族自治州的“壮回”六个回族特殊族群，研究他们特有的形成历史、宗教文化、经济生活、族群关系以及认同与社会变迁。本书是云南回族研究走向“地方性”的一次尝试，在提倡多元文化和谐共存的今天，有着积极的意义。

构建社会主义和谐社会，需要大力弘扬和培育中华民族精神。《社会主义和谐社会建构中的中华民族精神研究》力图在对中华民族精神基本理论分析的基础上，对中华民族精神与社会主义和谐社会建构实践之间的关系、全球化背景下的民族精神问题以及弘扬和培育民族精神的相关理论和实践问题进行思考。

本书以“东北野山参”为研究对象，以“物的生命史”为线索，利用人类学的“手术刀”剖开纵、横两个切面：纵向的是宏观“人参史”的历史切面，横向的切面则关注清朝和现代人参完整的社会生命过程，即生产、流动与消费等环节。本书试图通过对纵横两个切面的观察与研究，探讨在清朝与现代两种社会、文化范畴内，人们对东北野山参意义的建构及价格的生成发生了怎样的改变。作者采用文献法及“多点”田野调查等方法，分别在野山参的产地、流通地及消费地进行了集中的田野调查。“野山参冶概念的生成、传播与变迁， 又受到国家、市场和社会的多重影响。围绕对“ 野冶的不同认知，三者衍生出截然不同的实践与行为。就当前而言， 野山参的生产、流通与消费过程充满

文化适应是生态人类学的核心概念之一。迄今为止，已有研究主要致力于发掘和整理作为人类适应的知识和行为体系，强调传统文化对生存环境的积极适应作用，却对可能存在的不适应因素缺乏关注，忽略了文化的不适应同样会对自然环境造成不利的影响，引发生态蜕变乃至灾变。有鉴于此，《仪式·消费·生态：云南新平傣族的个案研究》以一个环境退化严重而仪式消费突出的傣族社区为个案，在对当地仪式生活和消费模式进行“深描”的基础上，揭示仪式消费行为的社会文化内涵，解析不同时期仪式行为与自然生态环境的相关互动，探寻加速当地生态蜕变的深层文化内因，在此基础上重新审视传统文化与生态环境之间的相互作用和关系，藉此扩展和丰富适应概念在现代化语境下的内涵，进而探求实现生态和文化和谐发展的可能途径。

全球变暖、资源短缺、人口爆炸，似乎已经是老生常谈，没有人怀疑我们正一步步走向全球性危机，以致整个人类社会都被笼罩在世界末日的氛围之中。以往离我们似乎非常遥远的各种灾难，如今已越来越频繁地出现在我们的生活中。是因为灾难发生的频率比过去高，还是环境越来越恶化？自然灾难与人为灾害之间的界限，仿佛越来越模糊。面对层出不穷的对于人类未来的悲观预测，我们更需要一点点启示、一点点作出改变的具体设想。在《走出发展困局（2）：人类的出路》中，人类所面临的日益紧迫的全球性挑战，第一次被视为大型危机管理的一个方面。作者首次提出：尽管许多危机互为因果，但解决方案也能发挥连锁效应。在世界上的许多地方，人们已经开始从细微处人手，朝着可持续发展的方向作出改变。《人类的出路》展示了如何巩固已有的努力，并实现更有意义、更持久的改变。这不是一本探讨气候变化、资源短缺或其他任何单一问题的书，也不是讨论危机是否存在的书。这本书想向人们传递这样的理念：在全球性危机的解决方案之中，蕴藏着解决更大型危机的种子。从改变我们的生活习惯人手，这是转危为安的最后机会，也为人类带来了无限的希望。

在这六篇极具情感的文章中，作者透过揭露自身的生命故事，深刻反思其在西班牙、古巴及美国的田野工作，将洞察力、真诚及怜悯注入其中，把民族志与回忆录巧妙地交织起来，并将反身人类学、女性主义自传性书写，以及多元文化与离散论述融会贯穿。作者认为，感性人类学书写不仅有治疗的效果，也可以挑战、对抗各种僵化与单一的意识型态，激发实践的动力。总的来说，这不是一本民族志，而是一本充满学术反思的类自传体，具有一定开创意义。

《乡人说事：凤羽白族村的人类学研究》以作者的家乡凤羽白族村为研究对象，从“文化持有者”的视角，系统地梳理了自远古到新中国建立的凤羽村史。以作者在场的方式，用民族志方法陈述了村落空间、亲族制度、婚俗、葬礼、宗教信仰等活态文化。从凤羽个案出发，研究白族起源、形成与发展问题；深入探讨文化接触、民族发展、国家建构等话题。以白族为例揭示了中国各民族文化由乡土起源，到形成地方传统，并最终融入国家公民文化的发展路径与历史逻辑。

《中国社会经济史研究丛书：清代社会环境和人口行为》包括清代人口迁徙方面的问题、人口行为（包括婚姻、家庭、生育和死亡）的问题，其中对妇女逃亡及死亡、自杀的讨论，目前少有触及。

《中国人口通史8（辽金卷）》共分绪论；辽金时期的户口概况；人口分布、密度和比重；人口迁徙；人口生育政策；人口结构的有关问题；人口素质；特殊人群的地域分布；人口姓氏；人口思想；民族人口概况；人口方面诸种异常现象；人居生态环境等13个方面。作者在吸收和借鉴前人相关成果的基础上，结合作者多年的研究积累，对这一时期人口问题的全面深入的研究和探讨，取得了超越前人研究成果。如关于辽金人口数量问题研究概况；关于人口分布方面的研究概况；户籍制度方面的探讨；关于人口迁徙问题的研究概况；关于人口思想的研究概况；关于区域人口研究概况；关于民族人口研究概况；关于家庭人口方面的研究概况；关于辽金经济史资料的搜集与整理工作等等都有独到的观点。