本书第一版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。拉帕波特作为第一代受到斯图尔德影响的人类学家，他从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说《献给祖先的猪》是前人研究成果之集大成，是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。

印度的尼赫鲁家族一门祖孙三总理。　尼赫鲁人称“博学尼赫鲁”，为了印度独立事业，先后入狱9此，共坐牢1041天，他在狱中恢复了大量阅读的嗜好，给十四五岁的独生女英迪拉写了大量家书，深入浅出，充满了这位一代智者对历史的洞察，由此形成《人类的历史》一书。　英迪拉也不孚众望，成为印度首位女总理。因此这本书可以说是印度未来的首任总理给继任总理的“函授历史课”，写给女儿，更是写给全人类的下一代。

本书以人类学、现代世界与文化转型为切入点，通过对这三大主题相关概念的论述，形成对于整体性的人类学、现代世界与文化转型内在一致性的判断。本书以人类学、现代世界与文化转型为切入点，通过对这三大主题相关概念的论述，形成对于整体性的人类学、现代世界与文化转型内在一致性的判断。

《人类的故事（全译本）》是房龙的成名作。它从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷。房龙给了我们一双观看浓澜壮阔的历史长河的眼睛——理性、睿智而宽容。书稿可读性强。

《人类婚姻史》是国内第1部关于人类婚姻史领域的专著。作者广泛运用古今中外有关婚姻习俗的大量文献资料，以生动的事例与通俗流畅的笔调，全面系统淋漓尽致地揭示了人类历史上各个婚姻形态发生、发展与演进的来龙去脉，并展示了人类婚姻家庭的美好前景。融学术性、理论性于一体，为民俗学家、民族学家、人类学家、历史学家提供了许多宝贵的资料，是大学文科师生与广大青年的理想读物。

本课题基于对公平和效果的双重重视，以差别生态责任为核心，在研究差别生态责任正当性的基础上，通过归纳生态责任的类型，明确生态责任的主体，区分生态地域差异，设计差别生态责任的实现机制，以改造现行的环境责任制度。书稿分为以下五部分：①差别生态责任内涵研究。本部分拟以生态养护为目标，本着实质公平的原则，对差别生态责任中的“差别”以及差别生态责任与“共同但有区别责任”的关系展开研究。②差别生态责任的正当性研究。本部分拟主要探讨差别生态责任的伦理基础和理论依据，从生态系统的整体性、价值性和生态正义等角度展开论证。③基于差别生态责任的现行法检视。本部分拟深入研究现行法对生态改善方面存在的问题，探讨差别生态责任与现行法中环境责任的链接，寻求行之有效的责任实现机制，克服现行责任制度执行效果不理想的状况。④差别生态责任的类型研究。这是本课题的研究重点之一。本部分拟根据各类主体与生态系统的不同关系，将责任分为生态系统管理者、生态系统服务受益者、生态系统利用者、生态系统破坏者及政府的生态责任五种类型，并探讨每种责任的具体内容。⑤差别生态责任的实现机制研究。差别生态责任能否在现实中有效贯彻是该机制有无价值的重要标志。本部分要论证差别生态责任实现机制的构成，探讨各种具体制度的实现方式，特别是差别生态责任机制与现行环境责任机制的衔接。

本书乃李泽厚原创性思想系统即“人类学历史本体论”的集大成巨著和文本，它以“人类视角，中国眼光”，抓住中华文化之“神”，以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等，希冀通过“转化性创造”，为人类未来有所献益。　全书强调制造—使用工具的社会实践基础上的文化心理结构，亦即个体心灵的情理结构问题。《伦理学纲要》承继中国情本体传统，在人类学历史本体论哲学视角下，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分，道德作传统宗教性与现代社会性二分，人性作能力（意志）、情感、观念三分等来讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论某些问题的看法，提出“度”应作为认识论的范畴，也指出中国实用理性有优点，但有忽视逻辑和思辨的缺失，颇待自我改善。《存在论纲要》则围绕着“人活着”及某些宗教—美学论议，为本无形上存在论传统的中国“哲学”，顺理成章地开出一条普世性的“后哲学”之路。　此次出版进行了新的编排和修订，并增补了十一篇十三万字。全书内容浓缩，文字明畅，旨意深淳而无繁细碎琐，深刻有力而无晦涩艰难；但须“沉潜往复、从容含玩”，方可窥堂奥、得真髓、悟命运。

庄孔韶教授《银翅》一书，是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986—1989年间，庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟“察机”之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。

以宇宙的视角来看地球，它是渺小到*致的存在；以地球的角度来看人类，我们是渺小存在中的超级幸运儿。大多数人都知道，人类是进化而来的；但大多数人都不知道，人类究竟是如何一步一步进化到如今的样子。《疯狂人类进化史》正是一部关于人类进化历史的通俗科普读物。作者用生动有趣的语言对人类的四肢、毛发、肤色、大脑等各个器官的进化过程进行了通俗讲述，并在此基础上深入阐述了嘴唇与乳房、月经与受精、阴茎与睾丸等身体细节对婚配制度和道德文明的影响，各种科学案例信手拈来，逻辑紧密，错落有致，在客观科学的叙述下，充满了温暖的人性情怀。《疯狂人类进化史》全书旁征博引，妙趣横生，风格从容幽默，行文简洁流畅。读来忍俊不禁，欲罢不能，令人脑洞大开，拍案叫绝。读者在尽享阅读快感之余，还可以略窥人类在悠远苍茫的历史岁月中演绎的风尘往事。《疯狂人类进化史》让读者展开一次波澜壮阔的人类身世探寻之旅，这是每一个人的大历史，我们一定会为自己的祖先那不可思议的进化历程而惊叹不已。

《东南地区的村寨景观：历史、想象与实践》为对典型的村寨进行景观人类学考察与研究的成果。选取东南地区多种生态环境中的多元族群村寨类型进行了民族志田野考察，从族群、生态、生计、文化遗产等层面对村寨景观进行层层剖析，呈现村寨既多元又互动，既保持自我认同又充满对他者想象的景观实践特色，对村寨景观传统核心价值的延续及可持续发展问题进行了探讨。