《“心上”的日子：关于西和乞巧的情感人类学研究》是一本情感人类学方面的民族志，尝试将西方情感人类学理论运用到中国的经验研究中，同时借此反思西方人类学对中国人情感生活的表述，并在经验研究的基础上提炼出一对地方性概念：心上与狂耍。《“心上”的日子：关于西和乞巧的情感人类学研究》的民族志考察对象为甘肃省西和县的乞巧，作者严格遵从了人类学的研究方法，在西和县完成了为期一年的田野调查。全书的主体部分按照西和乞巧的仪式过程依次展开，在关注鲜活的仪式参与者的前提下，西和乞巧仪式展示出了兼具祭神和娱乐的双重性，也展示出仪式参与者在不同生活情境中的两种相辅相成又充满张力的情感类型，即定向性情感和在本书中发现和命名的非定向性情感，从中可以看到西和人如何通过仪式活动释放在日常生活和社会生活中被压抑的情感，以及他们如何通过类似乞巧的其他文化活动来关注自己的心上。《“心上”的日子：关于西和乞巧的情感人类学研究》在结论部分指出，非定向性情感的提出是强调要将人作为整体来看待，这是对理性主义的一种反思，同时也在于指出情感自觉的重要性以及社会主体生成的可能性。

本书是作者潜心多年，精心写成的重磅力作，从宇宙的起源、人类的诞生到宗教的萌芽，从原始人部落之间的争端到第二次世界大战的爆发，作者将人类从无到有、从古至今的关键点和细节逐一讲述，风趣而幽默，犀利而深刻。翻开这本书，您将跟随作者感受三百万年人类发展史，六千年人类文明史。为什么其他与人类同期诞生的物种逐渐毁灭，人类最终登上了食物链的顶端？为什么人类能适应群居生活？为什么人类需要宗教的寄托？为什么人类的社会欲望随着时间的流逝而不断增长？在现代世界物质如此丰富的状况之下，为什么人们仍然相互争夺与伤害？人类的未来是什么，人工智能是否会消灭人类？……梳理重大脉络，把握细节，披沙拣金，作者以简洁明快的语言，带您领略人类发展的风云变幻和永恒魅力。

《上海三联人文经典书库55：论成为人 神学人类学专论》有两大目的：一是，拟确定神学人类学讨论的题目范围。二是，试图从教牧的角度来论及当代的问题。《上海三联人文经典书库55：论成为人 神学人类学专论》分人的形式、成为人、作为现实性与可能性的位格性三部，内容包括：关于神学人类学、作为被造性的人性、由上帝的道所决定的人性等。

《血液的故事》以作者的个人生活为线索，通过一个个生动的故事，捕捉与血液相关的话题，逐步介绍了人类对血液一步步的认识。

曾经“眼红”与“红眼病”的讨论占据20世纪80年代报纸头条，现在“羡慕嫉妒恨”又成为流行词汇。本书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析，到深入华北因采矿暴富的三个村子为期一年的田野调查，试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”、“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点，分析这些现象背后的道德文化机制，由此探讨乡土社会嫉妒的发生、控制及消解机制，并针对由财富快速积累而引发的急剧社会变迁进行更为深入的人类学解读。

本书以“深描”的物的历史民族志叙事，透过中国一座水电站石龙坝在百年历史进程中社会生命的载浮载沉，探究在长时段的物质文化实践中大社会的结构变迁、工厂的转型和工人个体命运之间交织互动的复杂关系，深入体察工人群体在卷入现代化洪流中的际遇、认知、渴求、阵痛与选择，从中洞见物象流变背后的心志。本书不仅是对物象变迁的人类学学理剖析，还包含了作者的社会关怀，这是本书研究的内在冲动和主要旨趣。

为了更好地推进法律人类学的研究，法律人类学专业委员会创办了《法律人类学论丛》，以此作为国内法律人类学研究与交流的学术平台。本辑为第四本，分别从理论探讨、田野调查、纠纷解决机制、地区治理、侗族法人类学专题等视角进行深入探讨。

对于传统“中国”而言，“黄土文明”为中华文明的代表。在中国传统认知模式的“天下体系”中，政治地理构造为“一点四方”；它一方面包含了“黄土中心”的“我者”想象和建构，另一方面，作为世界体系中的“他者”被历史性地扭曲和异化。人类学历来将“我者-他者”进行并置性研究，因此，“黄土文明”在人类学研究上具有重要的“范式”意义。本书以山西介休调查为基础，进行实验性民族志研究。

《民族文化与多元传承：黄土文明的人类学考察/黄土文明介休范例丛书》以人类学的“黄土文明”研究为背景，围绕地方社会的文化发展战略展开，目的在于以本土的文化传统为资源，既从人类学角度总结出黄土文明的理论成果，同时为当地发展提出独特的文化方案。本书的研究内容主要关注黄土文明古今变异历史进程中多民族交融互动的文化事象。

《人类的故事彩图馆》描写了人类文明发展史，以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，由人类登上历史舞台，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为读者展示了人类历史的浩荡长卷，给了我们一双观看波澜壮阔的历史长河的眼睛。