本书对韩愈诗逐字检索，字数总计、首数总计、重出首数及字频统计表等。

学会给文章分段，归纳段落大意和概括中心思想，是学好语文的重要环节。掌握了这方面的本领，可以更好地理解文章的思想内容，体会作者的思想感情，理清文章的篇章结构，从而提高阅读能力和写作能力。有些同学缺乏这方面的能力，在分段、归纳段意和概括中心思想方面尚有一定的困难。为了帮助同学们解决学习中遇到的问题，我们编写了这本书。全书共分怎样分段、怎样归纳段落大意必怎样概括中心思想三个部分。每一部分除了简要地介绍要求和方法外，还提供了一定数量的练习，便于复习巩固。所附的答案仅供参考。有不少练习可能有几种答案，我们只选用其中的一种。本书不仅可以供学生自学，而且还可以作为教师教学和家长辅导孩子学习的参考用书。

我国的语言分属于五大语系，其中高山族语言属南岛语系。我国有80多种语言，高山族语言目前所知就占了13种。为了使语言学界尽可能地全面了解这些语言，我除了搜集、整理大量国外和台湾发表的有关论著外，各种不同自称的高山族使用着他们自己的语言，这些语言彼此差别很大，主要表现在基本词汇上，其次是语音和语法上。高山族语言是粘着型语言，属南岛语系（Austronesianamily）或称马来一波利尼西亚语系（Malay0—polynesianfamily）印度尼西亚语（Indonesiangr0up）台湾语支（Taiwanish）。一般划分为三个语群：①泰耶尔语群（Ataya－lic），分布在北部山地，南投、台中、苗栗、新竹、桃园、台北、宜兰、花莲等县的一部分地区。包括泰耶尔语、赛德语。②泰耶尔语群邹语群其他排湾语群。

《幽默与逻辑智慧》有两个突出的特点：第一，内容十分丰富。它集录了古今中外二百余篇幽默作品，作为解剖的对象，其中涉及到对概念、判断、推理和论证等各种逻辑知识的具体应用。第二，将逻辑与幽默融为一体。它由分析幽默作品入手，从中引出逻辑原理，再以逻辑为工具剖析幽默作品的内涵及其逻辑脉络。因此，《幽默与逻辑智慧》不仅是一本逻辑应用读物，而且是一本有学术价值的专著。阅读《幽默与逻辑智慧》，无疑既是一种欣赏，又是一种学习；既可以加深对幽默的理解，又可以学到系统的逻辑知识。

世界是如此之大，生活在各个时代的各国、各民族人们对事物的认识，是如此丰富多彩、千差万别。为了较客观、较全面地反映人们的不同看法，我们在选录妙语时，对有些门类采用了兼收并蓄的办法。这样，读者可以较多地了解这些说法大相径庭，甚至截然相反的妙语，并通过比较鉴别，得出自己的结论来。本书的分类力求细致、清晰，便不少妙语内容含意较广，涉衣几个类项，只能择其内容的某一方面归类。

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我们长期生活在云南边疆民族地区，三十多年来，并且一直从事民族语文的教学和研究工作。在生活和工作中，收集了一些佤语熟语，我们觉得，这是佤族的一份珍贵文化遗产。为了使这份珍贵的民族文化遗产，能引起各族人民和各有关方面的注意，我们决足把它作为引玉之砖，先行付刊。为了便于广大各族群众和各方面都能利用这份资料，本书原采用佤文、国际音标、汉文逐词对注，然后译注各条内容的方法；借用傣语的，书后并附有两种傣文（德宏、西双版纳）的原文。后因篇幅过大，文中国际音标一律删去，改用书后附“佤文字母读音与国际音标对照表”的方法解决；傣语部分，则考虑另出《傣语熟语汇释》。需要说明的是，作为佤族传统文化的载体，佤语熟语反映的主要是佤族的过去，佤族的历史，它的内容不一定都是健康的、合适的，但是，无论何种内容，它对于我们研究佤族，研究佤族的社会和历史、语言和文化，都是有用的。为了保存历史的原貌，本书对于所收佤语熟语，一律如实译注，不加删改，请读者在利用时注意鉴别。

清代小学大盛，素有说文四大家之称，桂馥即其中之一。他的说文义证五十卷，取许氏说文与诸经之义相疏证，为其毕生精力所萃。桂馥在札朴中亦多从小学出发，考订经义、文字、名物，援引宏富，辨证精详。每下一断论，文搜例证，加以归纳。如卷八韩勑碑条释“复”、“发”二字，于“复”征引经史碑志十八处，归纳为“免其赋役”为“复”。于“发”征引二十四处，归纳为“发谓调发”。卷三证“点”舆“玷”同，卷四证衍舆“羡”通举例亦多至一二十处。卷四“案”字条，首先引玉篇，说明“案”字有两义：“几属也，食器也。”桂馥为证明这两义，从字书、韵书、经史徽引近三十处。桂馥治学态度谨严，在朋友间遇有不同意见不仅能讲出自己的见解，而且能和盘托出别人的不同意见。如卷七贡条，桂馥首先引文选卷十四班固幽通赋“周贾荡而贡愤兮”，认为“贡愤”当为“愩愤”以此质问王念孙。王氏认为“愤”舆“愩”同义，因此不必改“愤”为“愦”。本条后还特地把王氏覆书，全文附录，以存两说。更为可贵的是，当他发现自己的意见错误时，能及时加以修正。如卷五屠各条，他从后汉书及通鉴关于屠各的记载中，了解到屠各为羌之一种，就在屠各条中坦率地承认以前的舛误。他说：“余编缪篆分韵，误释屠各。”由此我们可以看出．桂馥在治学方面实事求是的科学态度。札朴涉及的内容比较广泛，桂馥在论述中出现一些疏漏和错误也是难免的。如卷二诵条引左传襄公四年：“臧纥侵郜，败于狐骀。”“郜”乃“邾”之误。卷五万条引左传文公六年文，六年乃七年之误。跨灶条引左传昭公十二年文，十二年乃十三年之误。李慈铭在他的越缦堂读书记中辨正札朴误者十余处。札朴尽管存在这些失误，它仍不失为有价值的学术著作。本书有小李山房校刊本，刻于嘉庆十八年（一八一三）又有长洲蒋氏心矩斋校刊本，刻于光绪九年《一八八三》。这次点校以小李山房校刊本为底本，参考了中华书局一九五八年据蒋氏心矩斋校刊本排印的断句本。

本书系根据《汉语大字典》八卷本缩制而成。《汉语大字典》是一部以解释汉字的形、音、义为主要任务的大型语文工具书。《汉语大字典》是汉字楷书单字的汇编，共计收列单字五万六千左右。它在继承前人成果的基础上，注意汲取今人的新成果。它注重形音义的密切配合，尽可能历史地、正确地反映汉字形音义的发展。在字形方面，于楷书单字条目下收列了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书形全，并简要说明其结构的演变。在字音方面，它对所收列的楷书单字尽可能地注出了现代读音，并收列了中古的反切，标注了上古的韵部。在字义方面，不仅注重收列常用的常用义，而且注意考释常用字的生僻字的义项，还适当地收录了复音词中的词素义。

本书是我社1986年版卫星电视教材《现代汉语（卫电）（修订版）》的修订版，根据国家教委新颁布的中学教师进修高等师范专科中文专业教学大纲，对原书作了如下较大修订：一、全书框架重新调整，“文字”列专章，“语法”以语素、词、短语、句子分节，向中学语法教学体系靠拢；二、增加了一些实用性较强的内容，如语音、文字、语法的规范化、汉字书写指导、语体运用等；三、编写了与本教材配套使用的教学参考书《现代汉语辅导》，《现代汉语》中的一些过长的附录移入教参，使教材内容更集中，结构更紧凑严整；四、对原书内容、行文的不妥和疏失作了勘谬补缺的工作。修订本比原教材更科学、实用，更有利于中学教学，有利于自学。