本书取名“普通语言学基础”，按其内容的范围和深度不及普通语言学，但超过语言学概论。目前，写这样的一本书有相当大的难度。其原因是：一方面，在国外，语言学是50年代以来发展最快、变化最大的学科之一，而在国内它依然是人们感到陌生的一门学科，写一本书既要介绍这门学科的最新进展，又要适合读者的接受能力，其间存在很大的矛盾；另一方面，10年动乱结束以后，随着国内文化建设的高涨，出版界推出的语言学概论一类的教材已不下十余种。在这种情况下，要再写出一本同类的教材，的确是件不容易的事。要出版一本同类的新书，至少应该在内容、结构、文字等某一方面或几方面有所推陈出新，那样才能有一定的价值。否则何必浪费并不富裕的人力和财力呢？！面对这样的困难，编著者在接受写书的任务后，的确是煞费了一番苦心，很多章节都是几易其稿，反复琢磨推敲，主观上是做到了尽一切努力使本书能够具有它的出版价值。至于这种主观愿望在多大程度上得以实现，那就要由各位专家同行和广大读者来评判了。本书在编著过程中得到很多同志的支持和帮助，特别是本系列教材的积极组织者何自然同志，他仔细读过书中3、5、6三章的初稿并提出了宝贵的意见。

暂缺简介...

《助语辞》是我国现存最早论述文言虚词的专著，全书汇释虚词或与虚词有关的词组计66组，共136个词条。

孙诒让（1848-1908）字仲容，号籀庼，浙江瑞安人。十九岁（清同治六年）中举，曾官刑部主事。因淡于荣利，称病家居著述达四十年。主要著作有札迻、周礼正义、墨子闲诂等二十余种。札迻十二卷，是孙诒让第一部问世之作，成于清光绪十九年（一八九三年）。全书校勘订正了秦、汉至齐、梁间七十八种古书中的讹误衍脱千余条，是他三十多年研读古书心得的集录。“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐屑，于作述闳恉，未窥百一，然匡违芮佚，必有谊据，无以孤证肊说，贸乱古书之直”，是他遵循的基本原则。俞樾曾给以高度评价，说他“精孰训诂，通达假借，援据古籍以补正讹夺，根柢参考，而且对了解清代朴学及其研究方法，提高研读和整理古书的能力，亦可得到有益的启示。

本卷共收俗语3304条，选自周秦至清末的经史古籍。

《草书要领》一帖，前人奉为《草书正法》，因刻石久佚，拓片残损。该帖分仁、义、礼、智、信五集，共辑草字三千八百六十三个，并多附楷、篆。其中仁、义二集以部首为序，礼集按间架排列；智集按间架排列，智集辑结构奇险之草字；信集列字形相似易混淆者。 所谓要领，李认为是写草书的两个原则：一、草书之要[以点书不参行楷，转折收缩不背篆隶为正]；二、草书妙品应刚柔交济，达到柔如金铁流，劲若蛟龙强的境界。并指出写草书常见的流弊，贪秀则脆，好奇则野，肉满则滞，骨立则枯，刚胜易肆，柔胜易驰，赞誉此帖含珠圆润之美，刚柔适中，堪为初学津梁。 《要领》前冠贺知章于唐天宝十一载奉敕补成的表文。而据《旧唐书·贺知章传》贺于天宝三载辞朝还乡，并于是年去世。记载不详，故而李称草书要领为《唐天宝中诸名家奉敕集二王》。亦不必尽信。但此帖终不失为一罕见的佳本，《草书大字典》、《草书习字帖》等都选收其字，作为学习草书的圭臬。

《古字通假会典》的取材，遍及先秦两汉大部分主要著作，魏晋以下的典籍也偶有征引，包括经、史、子、集、小学等各种专著。它所辑录的有关通用字的例证，概而言之，可分为如下两通情况：其一，是有关古籍中某些"异文"的对照比较。古人抄书、引书，往往自觉或不自觉地有所变通，用了同音或音近的替代宇。这类"异文"，是古人使用通用字的可靠例证，于我们有重要的启示作用和参考价值。其二，是两汉到唐宋阶段若干字书和古籍注解中关于通用字的训释。汉魏六朝，去古未远；迄于唐、宋，所见古籍资料也远较今人为多。所以，汉至唐宋时期一些训诂学者对于古籍中通用字的辨析、考订，为后代进一步研究这一语言现象，开辟了途径，打下了基础，值得重视。《古字通假含典》对于这部分前人成果的汇集，于我们同样具有可贵的启示和参考作用。

暂缺简介...

暂缺简介...

回顾这本词典从搜集资料到编写完工交付出版的历程，是走了很多的弯路，付出了很大的代价的。今天这本词典之所以能够编成出版，饮水思源，首先要感谢我们伟大的中国共产党。由于党拨乱反正，给了我们从事学术研究工作的环境、时间和自由，我们才得以发挥某方面的专长；有了“用武之地”，才有可能专致志地投入这项工作中去。当我遇到困难时，中国社会科学院党委、语言研究所的领导都曾给了我很大的支持。特别使我感念不忘的是吕叔湘先生，正是在吕先生的亲切关怀、热情鼓励和谆谆指导之下，亲自审阅选例，帮助我制订出条理明晰的编写体例，真可谓一手指禅而令人受用不尽。不仅如此，吕先生还为本词典定名和题签，并且写了一篇对编纂成语词典具有指导意义的序言。