为介绍汉语的声调系统，探讨简单型和复合型并存的声调系统的描写定义框架和研究视角，本书系统而深入地介绍了湖北省南部的五个县（松滋、沙洋、公安、石首和监利）的声调系统。运用实验语音学的声学分析和数理统计的研究方法，本研究发现了鄂南五县声调系统丰富的变体和变异。基于演化语言学理论，本书通过这些变体和变异发现了由非常态发声态消失启动的声调系统的演化和在“有效分布格局”制约下的声调系统的简化，研究还勾勒了单域、多域声调系统演化的模型。传统语音学以“音段”为单位进行研究，依照“声调即音高”的概念定义声调。鄂南五县非常态发声态的普遍存在（如气声贯穿次清/全浊和全清音节前程或全程）证实“分域”“区分发声态”是声调定义的必要标准，“音节”是语音研究更有效的单位。全书共分八章。第一章“导言”介绍了声调研究历程和本研究的研究基础和方法。第二章整体介绍鄂南五县在汉语方言分布和声调演化链条上的位置。第三至七章一一介绍了松滋、沙洋、公安、石首和监利五县的非常态发声态情况和单域、多域调系并存的局面。松滋和沙洋双域五调、单域四调并存，两县声调系统的主要区别在于使用假声的调类不同，松滋的入声是假声，而沙洋的假声调是阳平。公安也是单、双域调系并存的局面，声调演化剧烈的类别是古清平（有假声、常态的变体和变异）和入声。石首古去声演化多样，清去有并入阳去、阳平、入声和单独成调四种今读形式。石首的古浊入今读分化，也在演化中。监利声调系统：监南的三域（假声、气声、常态）；监中、北双域（假声和常态）；监北端常域五调（阴平二分，入派阳平）。监利的声调演化最为复杂——由南（典型的赣北方言）到北端（基本接近西南官话）的演化。第八章为全书结论部分，探讨了分域（区分发声态）在声调定义上的必要性和“有效分布格局”在声调演化中的作用。

近二十年来，晋语语音区域性调查研究成果，多集中在博士学位论文。主要有《陕北晋语语音研究》（李建校2006）、《吕梁方言语音研究》（白静茹2009）、《晋语志延片语音研究》（高峰2011）、《豫北晋语语音研究》（支建刚2012，中西书局2020）、《张家口晋语语音研究》（张滢2016）、《晋语并州片方言音韵研究》（孙宇炜2019）、《内蒙古张呼片晋语语音研究》（王婧2019），为全面了解晋语的面貌及特点提供了事实基础。山西南部的汾河片中原官话，白读层一些特点与吕梁片晋语相同。该书的讨论，包括晋语及汾河片中原官话。《晋语语音研究》立足于语言材料，充分尊重语言事实，同时注意辨析语音演变中的层次。

本研究主要以法国学者布迪厄（Pierre Bourdieu）的社会学理论为框架，以场域、惯习、资本等核心概念为论述和分析的工具，同时吸纳拉图尔（Bruno Latour）行动者网络理论（Actor Network Theory）的一些概念，通过文本分析和外部因素考证相结合的手段，来审视译者茅盾在民国时期三十多年（1916～1948）的文学翻译行为。本研究试图说明译者的行为不是为了刻意迎合不同时期的种种翻译规范，也不是为了一种特定的目的而处心积虑地去实现，而是特定场域中力量博弈的产物。由此，本研究建议围绕译者展开的翻译研究，应从一种关系的角度出发，通过考察引发译者行为的多种可能，来理解和认识这种翻译行为。

《上古汉语研究》是由中国社会科学院语言研究所历史语言学研究一室主办、商务印书馆出版发行的系列学术集刊（暂定每年一辑），也是目前为止专享的以上古汉语（东汉及其以前的汉语）为研究对象的语言学集刊，主要发表原创上古汉语及其相关专业的学术论文，以期增强国内外学者之间的学术交流，促进传统语言学与现代语言学的融合，推动上古汉语文字、音韵（语音）、训诂（词汇）、语法等研究的全面发展。 本集刊由赵长才主编，第四辑汇集了李佐丰等作者的文章十八篇。

《清华语言学》是由清华大学语言学研究中心主办的专业性学术刊物，刊登以自然语言尤其是中国境内语言为研究对象的语言学学术论文、学术译作和严肃的学术评论。交叉与融合是语言学研究的一大走向，因此《清华语言学》大力提倡定性分析与定量研究的融合、理论探讨与实证研究的融合、中西范式与文理取向的融合，希望能够推动中国语言学往纵深方向发展，走出一条立足本土、面向世界、融会贯通的道路。《清华语言学》恪守求真、务实、平等、自由的原则，积极鼓励学术创新与学术争鸣，接受中、英文两种语言的稿件，篇幅较为自由，深度长文或精练短文均可。《清华语言学》每年出版一期，欢迎国内外专家学者赐稿。

本教材主要包括机关公文（包括公告、通知、通告、意见、通报等13种文书）、常用事务文书（包括计划、总结、简报等8种文书）、宣传文书（包括消息、通讯、典型报道等）、消防战训文书（包括灭火救援预案、训练计划、训练工作总结、灭火救援命令、灭火救援计划及灭火救援报告）、申论写作等五大部分内容。本教材可供消防救援专业师生使用，也可供消防救援相关人士阅读。

南北朝隋唐时期为古代方言研究的衰微期，宋代逐渐走出低谷，开始回升。上述时期的方言学史料极其零散，有北魏王长孙《河洛语音》、北魏刘昞《方言》、隋释智骞《方言注》、唐李商隐《蜀尔雅》、宋王浩《方言》、宋王资深《方言》等数部方言专书，但均已亡佚。《世说新语》《匡谬正俗》《酉阳杂俎》《容斋随笔》《困学纪闻》《癸辛杂识》等笔记杂谈蕴含了一些方言论述，话题有方言观、各地方言、南北方言、方言名源、方言本音本字和诗文中的方言等。大量的方言记载散见于《玉篇》《汉书注》《慧琳音义》《广韵》《梦溪笔谈》《老学庵笔记》《淳熙三山志》等文献，主要涉及秦晋、赵魏、幽燕、齐鲁、巴蜀、荆楚、吴越和闽粤等地域。

本书基于事件结构理论，从体的视角，对英汉部分基本动词的句法-语义界面进行基于语料库的比较研究。研究发现，就句法-语义界面来说，英汉之间的差异大于共性，其中最显著的差异是：英语动词在句法-语义关联上存在显著联系，同一语义范围内的动词在句法行为上具有高度统一性；相比之下，汉语动词的句法-语义关联不够紧密，同一语义范围内的动词的句法行为表现出多样性。导致这一差异的原因包括动词词汇化方式和构式的作用等。

本书对时间的词汇语义进行了较为全面的探讨。在理论渊源上，依据认知语言学的意象图式和概念化理论，建构了认知语言学的时间词义学研究框架。在方法上，使用了描述性研究方法和基于语料库研究方法。在语料的选择上，选用权威语料库如CCL语料库、BNC语料库、COCA语料库的语料以及各种实时媒体和文学作品语料作为例证文本，遵循概念隐喻及意象图式隐喻、概念转喻等理论原则，从语言本体视角分析了时间的词汇语义特征及时间的认知机制。简言之，本书对时间认知的概念化表征、时间认知的主观性特点、时间认知与人的关系、时间认知表征的语言与文化属性等进行了考察。本书可供语言学领域的高校教师、科研人员及研究生参阅。

《古波斯语教程：语法·文本·词汇》作为古波斯语教程，是汉语学界用严格的历史比较语言学与语文学方法撰写的印欧语系古代语言语法。它不但对于中国历史比较语言学-语文学的建设具有示范性意义，也能现实地促进汉语学界对于古代伊朗文明的深度认知，加强中国与其他有着悠久深厚之历史底蕴的文明古国之“文明互鉴”。 作者借鉴了国际学界的最主要研究成果，从汉语学术的处境出发，对古波斯语作了系统的研究。本书对于理解波斯帝国和古代伊朗文明，理解那一时期多语环境下的文本生成与相互影响，认识伊朗语族、印度-伊朗语族（乃至印欧语系） 的历史演化，均有极重要的价值。