编辑推荐：>读者评论目前该商品还没有评论，欢迎您发表看法，您的评论可能将成为该商品的首条评论！查看所有评论｜我要发表评论//输入表单functionLTrim（str）{varwhitespace=newString（"/t/n/r"）;vars=newString（str）;if（whitespace.indexOf（s.charAt（0））！=-1）{varj=0，i=s.length;while（j=0&&whitespace.indexOf（s.charAt（i））！=-1）{i：;}s=s.substring（0，i+1）;}returns;}functionTrim（str）{returnRTrim（LTrim（str））;}functiongetLen（str）{vari;varlen=0;str=Trim（str）;for（i=0;i255）len+=2;elselen++;}returnlen;}functioncheckq（str）{varre=/[/']+/if（re.test（str））returnfalse;elsereturntrue;}functioncheckform（）{varmyform=document.iform.content.value;if（getLen（myform）4000||！checkq（myform））{alert（"评论内容应该多于20个字符少于2000个汉字或者4000个字符/n而且不能包含单引号"）;returnfalse;}else{document.getElementById（"hid"）.innerHTML="谢谢您的评论，正在提交表单，请稍候……";top.location.reload（）;returntrue;}}用户：密码：我是：读者出版商销售商作者译者（限2000汉字）functionloadfollowtree（id）{vartargetImg=eval（"img_"+id）;vartargetDiv=eval（"tr_"+id）;if（targetDiv.style.display！='block'）{targetDiv.style.display="block";targetImg.src="../bookcomment/images/nofollow.gif";targetImg.alt="点击收回";document.frames["hidd"].location.replace（"../bookcomment/ViewDiscuss.asp？cid="+id）;}else{targetDiv.style.display="none";targetImg.src="../bookcomment/images/plus.gif";targetImg.alt="点击查看讨论";}}//临时修改“首页”的样式try{varvindex=document.all.tags（"a"）;vari;for（i=0;i>目录null...

出版说明熟悉中国现代化史的人都知道。对于中华民族的文化品格、性格特征的关注，很大程度上起因于面对强大的西方现代文明而产生的自尊和自卑交织的复杂情感。由于摹仿西方文明（包括器物和制度、文化）而产生的对于自身固有文明的理智和情感冲突。构成了一百多年来中国人观念世界发展的主旋律。1978年之后开始的改革开放和现代化建设，使我们再度直接面对西方现代化的冲击，这种冲击将中国人的观念冲突外化为文化虚无主义、复古式的国粹主义和民族主义等社会思潮。并在不同的阶段各领风骚。而这些思潮直接影响着我们对于中国现代化道路的认识。然而，在种种对于中国现代化的议论中，有一种视角值得我们关注，即海外和港台地区的华裔或中国学者对于中国人的民族性、中国文化与现代化问题的看法。这种视角之所以值得我们注意，其一是由于特殊的政治、社会原因和教育背景的差异。造成了他们分析中国人和中国问题的独特切入点，与纯粹的西方学者相比，他们与中国存在着不可割裂的情感纽带，因此他们既置身事外又身在其中，别有深意。其二是台湾和香港地区又是东亚现代化奇迹的创造者。它们的成功丰富着现代化的模式，在丈化上和民族心理上更具意义。因此，我们推出的“海外和港台中国人研究书系”旨在介绍海内外中国学者对于中国人、中国文化反思的代表性著作，相信会给我们带来有益的启示。中国人民大学出版社一直注意学术品位和现实意义的结合，这次编辑出版“海外和港台中国人研究书系”正是这种风格的延伸。由于这是一个长期的工程，所以我们衷心希望获得海内外学人的支持，也渴望读者的建设性意见，使我们能为读者奉献更好的作品。中国人民大学出版社

本书从深层次的角度去发掘这块神奇土地所积淀的文化底蕴，收录“康巴文化简论”、“沿着茶马古道西行康区”、“康巴文化刍议”等文章。

暂缺简介...

吉野耕作，日本著名社会学家。本书从民族主义的角度出发，以实证主义的方法论，对上世纪八、九十年代日本出现的“日本人论”和“国际化”的讨论热潮昙花一现的现象进行了分析。认为“日本人论”和“国际化”是文化民族主义在一定条件下的表现。文化民族主义既是现实的又是历史的，在当今社会是一个极其重要的社会学范畴。全书深入浅出，举证精当，是一本对社会学及其相关学科研究人员很有价值的学术译作。读者对象：供社会学及其相关学科研究人员使用参考。<

中国人的很多特点，尤其是弱点，尽管被人们评论得很多，甚至被贬斥得很低，但这些特点却像国粹一样被一代又一代地传承下来。因为这些特点无论是优是劣都是每个中国人生活所必需的，即源自社会环境的要求。这就意味着，即使是属于国民劣根性的内容也有其内在的合理性。因此，去除国民劣根性的根本并不在于个体国民的精神改善，而是整个社会背景、文化背景的改善。我感兴趣的是，我们中国人的这些特点或弱点是怎么形成的，是由什么样的社会机制促成的，以及导致这些特点或弱点能够不以人们的喜好为转移而长期存在的各种社会因素。

本书是“公民世纪书系”之一。传统人所拥有的品质使他们容忍或安于不良的现状，终身固守在现时所处的地位和境况中而不求变革。那些陈腐过时的、常常是令人难以忍受的制度就暗暗地靠着这些传统的人格性质，长久顽固地延续下去，死死抓住人们。要冲破这个牢固的束缚，就必须要求人们在精神上变得现代化起来，形成现代的态度、价值观、思想和行为的方式，并把这些熔铸在他们的基本人格之中。

本书在对当代中国人的心理困扰现状进行详细描述的基础上，从宏观社会层面和微观个体层面分析了社会转型期中国人心理困扰加剧的基本原因，提出了具有一定前瞻性和可操作性的社会心理干预方法和个体自我调适策略。体现了我国社会心理学者积极参与社会变革，研究在社会急速发展过程 各种心理问题的产生原因，并站在专业的立场上寻求解决方法的努力和尝试。 本书适于所有关心当代中国人心理健康问题的读者，尤其是广大知识分子阅读。此外，对心理卫生工作者、社会工作者、教育工作者、大众传播工作者和党政部门政策研究与决策人士也有重要的参考和借鉴价值。

我们中国人倘若没有什么可吹了，就吹自己的故乡出了什么名人。其范围小到方圆几十里，大到方圆几百里，甚至是上千里，总也能找到名人的。如现实中找不到，别急，历史上总找得到的。如流芳百世的找不到，不要紧，遗臭万年的也是可以的。有位作家写道：美国人是直接吹自己中国人是含蓄婉转，绕着弯儿吹自己。看起来只是民族性格的不同，其实也与文化的不同颇有关系。中国人喜欢吹牛，中国人喜欢较真，中国人有着“难于言表的温情”……本书以诙谐幽默的笔调来调侃中国人的文化、性格以及中国人的劣根性。触摸中国人的文化，剖析中国人的性格，透视中国人的劣根性，大话中国人的世道人心！本书冠于“大话”，其实不像大话。因为我觉得拿我们中国人自己去大话一通，似乎不恭。但是，既然戴上了“大话”的帽子，也自是难免调一调侃，幽一幽默。这也不过是有较高品味的调剂，目的是给一些心累、心闷或心亲的人找些乐子罢了。另则，中国人原本喜欢说大话，喜欢吹牛，这也是名曰“大话”的理由之一。然而，我们中国人一来凡事也喜欢罗真、较劲；二来，我们中国人本身就像辜鸿铭讲的：有着“难于言表的温情”。有此二者，说是“大话中国人”，其实有很多事情也不好大话。因此，认真说来，无非是只想让读者了解世道人心而已。

《中华文明起源和民族问题的论辩（历史卷）》系是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的大型系列书籍，是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重要学术思想的汇要，共四卷四十册。书系的作者们以严谨的治学精神、科学的论述方法及酣畅流利的文笔，努力坚持“有史有论，史论结合；有述有评，述评结合”的原则，力求做到反映历史客观真实，介绍观点全面准确，叙述过程简明扼要，评论评价公正公允。全书基本理清了哲学、历史、文学、艺术领域百年学术论辩主要问题的脉络；对所列论辩给予了实事求是的评析；以历史和全局的目光，对一百年来各种重要论辩资料进行重新审视，从而使人们对历次论辩产生了新的认识，达到了新的高度。