“六山六水”民族调查是以贵州省民族研究所和贵州省民族研究学会牵头，在政府部门的支持下，联合相关科研单位和大学，共同组成的多学科的民族综合调查为特征。贵州省共有世居少数民族17个，少数民族人口1465万，占全省总人口38.98%，占全国少数民族人口总数的12.1010，少数民族人口占全省总人口的比重仅次于西藏、新疆、青海、广西，居全国第五位，少数民族人口数量仅次于广西、云南，居全国第三位。全省民族地区的面积超过全省的60010，是全国八个民族省（区）之一。贵州少数民族的族情，一直是各级党委、政府十分关心的问题，也是科研人员关心和需要回答的问题。“六山六水”民族调查是贵州省的民族研究人员为了适应改革开放的新形势而作出的抉择。调查内容按学科包括有民族史、民族学、政治学、经济学、语言学、教育学、社会学、考古学、宗教学、人口学、民俗学、伦理学、哲学、法学、美学、民族医药学等多个学科。调查的民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、瑶族、壮族、回族、白族、蒙古族、毛南族、仫佬族、羌族、畲族、满族和汉族等。24年的实践证明，“六山六水”民族调查的理论与实践符合贵州少数民族和民族地区的实际，为少数民族和民族地区的发展作出了贡献，所采取的形式和方法是行之有效、成功的。

贵州“六山六水”民族调查的命名，是因为贵州的少数民族大都聚居在境内的六座山、六条江的地域。所谓“六山”，系指贵州境内的雷公山、大小麻山、武陵山、乌蒙山、云雾山、月亮山；“六水”，系指贵州境内的都柳江、清水江、乌江、阳河、北盘江、南盘江。“六山六水”是贵州省“民族研究工作者对我省少数民族居住区域的一个带学术性的地理概念”，“六山六水”区域面积广大，约占全省总面积的80%以上。

贵州“六山六水”民族调查的命名，是因为贵州的少数民族大都聚居在境内的六座山、六条江的地域。所谓“六山”，系指贵州境内的雷公山、大小麻山、武陵山、乌蒙山、云雾山、月亮山；“六水”，系指贵州境内的都柳江、清水江、乌江、阳河、北盘江、南盘江。“六山六水”是贵州省“民族研究工作者对我省少数民族居住区域的一个带学术性的地理概念”，“六山六水”区域面积广大，约占全省总面积的80%以上。

贵州“六山六水”民族调查的命名，是因为贵州的少数民族大都聚居在境内的六座山、六条江的地域。所谓“六山”，系指贵州境内的雷公山、大小麻山、武陵山、乌蒙山、云雾山、月亮山；“六水”，系指贵州境内的都柳江、清水江、乌江、阳河、北盘江、南盘江。“六山六水”是贵州省“民族研究工作者对我省少数民族居住区域的一个带学术性的地理概念”，“六山六水”区域面积广大，约占全省总面积的80%以上。

这本《纳西民族志：田野调查实录》是作者从1988年至今从事民族学田野调查以来的一些重要田野调查结果的系统整理和总结，绝大部分内容尚未发表过，所涉猎的内容也多样化。《纳西民族志：田野调查实录》内容分为三个部分：第一部分：宗教和文物调查（这部分包括了12篇调查报告）；第二部分：社区和习俗调查（这部分包含了7篇调查报告）；第三部分：纳西族与藏族关系个案调查（这部分包含了5篇调查报告）。上述三部分共包含了25种田野调查报告。调研范围包括纳西族的主要聚居地丽江、迪庆以及西藏芒康盐井等地。上述这些调查报告都有专题和特定的社区作为调查对象和调查地点，相互间都有内在的联系。《纳西民族志：田野调查实录》所涉及的调查地区的社会文化也发生了重大的变迁，很多当时调查到的资料今天已经不可能再获得。《纳西民族志：田野调查实录》保留了近20年来积累的非常珍贵的第一手调查资料，在保留历史资料和观察纳西族地区的社会文化变迁方面，本书可作为一份有价值的参考资料。国内外迄今已经出版的关于纳西学研究的民族志调查大多集中在东部方言区（主要指永宁等地），而西部方言区（主要指丽江市古城区和玉龙纳西族自治县、迪庆藏族自治州等地）的民族志田野调查一直都比较薄弱。作者将自己多年调查所得的田野调查资料整理成书，也是想对纳西族西部方言区在民族志田野调查资料方面的欠缺做一些补遗失阙的贡献。

收入《民俗拾遗（高立士民俗研究文选）》的是高立士同志除傣学研究外有关苗族、彝族、壮族、克木人、曼人的调查报告和研究论文。民族学是一门实践性很强的科学，他注重田野调查，强调切身体验，力求掌握第一手材料，一切分析、结论，均从所调查的材料中来。高立士同志在这方面做得很认真、很细致、很规范，从中可以看到他一以贯之的严谨的治学风格。

《马曜文集（共6册）》，以类相从。第一卷主要为中国古史分期研究论著，收录马曜先生重要专著《西双版纳份地制与西周井田制比较研究》及有关西周封建制的相关论文4篇；第二卷为民族史研究论著，收录中国西南民族史、云南各民族源流及庄足乔开滇、诸葛亮安定南中、西爨族属、云南历代政区沿革、云南历史文化特点等研究论文30篇，讨论了云南历史上的多个重大事件和问题；第三卷为大理白族历史文化研究论著，收录有关研究论文、序、书评等31篇，内容涉及大理文化的源流、南诏大理国史、白族形成等；第四卷为民族学与民族调查研究文章、序36篇，论述了云南边疆少数民族的社会性质等重大问题，强调应把历史研究与田野调查结合起来的民族学研究方法；第五卷收录马曜先生在民主革命和社会主义革命时期参与、主持边疆民族调查工作，结合实践撰写的有关云南民族问题与民族工作的论文，共30篇；第六卷收录马曜先生的《茈湖精舍诗初集》以及游记、序言、碑文、自传、回忆录、著作目录等52篇。《马曜文集（共6册）》的出版对我国的民族学、历史学研究有积极的推动作用，对我国的民族工作也有重要的参考价值。

《民族学报》是涵盖民族研究各个领域（民族史、民族语言文字、民族学、民族艺术……）的大型集刊。本集刊强调作品的学术性和资料性，侧重于基础研究，但对深入实际、确有创见、有助于推动民族地区社会进步的应用性研究成果也予发表。

《中国民族概论基础教程》是一门介绍中国民族概况、文化特点的课程，指导人们如何看待和把握文化差异的原则和方法，在文化差异中如何进行交流并增进相互了解、彼此尊重的学问。人类在进步，社会在发展，民族在繁荣，世界各国各民族间的联系和交往越来越紧密。在世界和平与发展主题的另一面，国际间和国家内部矛盾冲突从没有间断。其中因民族因素而引起的矛盾，在冷战结束后其影响显得越来越突出，越来越受到国际社会的普遍关注。要求各族人民，特别是当代青年大学生学习《中国民族概论基础教程》，就是要使他们对党的民族政策及其制定的理论依据有深刻的掌握，同时对我国的国情有更广泛全面的认识，从而提高我们执行党的民族政策的自觉性，增强我们在民族问题上辨别是非的能力，进而为增强各民族的大团结，为反分裂、反分化，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作出自己应有的贡献。

在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神和由这种精神生发而成的以改革创新为核心的时代精神。中华民族所具有的民族精神和时代精神，统称为中国精神。中国精神是中华文明的核心，她源远流长、博大精深、经久不衰，是支撑、凝聚和激励中华民族团结奋斗、励精图治、勇往直前的伟大精神力量！《中国精神读本》系统深入、生动活泼地诠释了中国精神的丰富内涵，融思想性、知识性、可读性于一体，通俗易懂、雅俗共赏，是学习、宣传和弘扬伟大中国精神的优秀读物，适合党政干部、部队指战员、青少年学生、企业员工等阅读。