《尼山萨满》是著名的满族传说，由于是用满文记录下来并流传至今，故显得尤为重要。《尼山萨满》在国内外有很大的影响，在我国东北地区的达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族中也有流传，并先后被译成汉文、俄文、德文、英文、日文、意文、韩文等。国外学者称《尼山萨满》为“满族史诗”、“全世界最完整和最珍贵的藏品之一”，把《尼山萨满》、研究作为世界阿尔泰学研究的一部分，并形成一门新学科“尼山学”（Nishanology）。也就是说，对《尼山萨满》的研究已经不仅仅局限于满学和中国北方少数民族文学，而且已经成为一门国际新学科。

《藏族卷 铭刻类》，《中国少数民族古籍总目提要·藏族卷·铭刻类》主要记述了藏族在历史上形成的文献典籍和口头传承等。其内容主要涉及政治、哲学、法律、历史、宗教、军事、文学、艺术、语言文字等领域。具有较高的学术价值和收藏价值。

本书从民族文化认同的当代题域出发，从历史与现实统一的维度入手，对民族文化认同进行理论分析和实证调查，并在这个基础上形成民族文化认同的概念界定、民族文化认同的对象厘清、民族文化认同的价值诠释、民族文化认同的层次分析、民族文化认同条件和机制的阐明，并以当代大学生为群体范本聚焦民族文化认同的现状。通过比较和借鉴，耙梳发达国家民族文化认同之现状，分析中外民族文化认同教育的差异、趋同和启示；通过对当代民族文化认同矛盾与张力的管中窥豹，提出全球化、多元化、市场化和信息化条件下的认同语境、二元悖反和发展机遇，并在这个基础上彰显民族文化认同的提升愿景与应然路径。书稿力图全面、系统地研究民族文化认同的理论与现实问题，系统推进民族文化认同的理论、实践及教育。

《藏学学刊（第10辑）》系中国教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所主办的藏学类专业性学术刊物，CSSCI（2014—2015）来源集刊，创刊于2004年，旨在搭建藏学研究的学术交流平台。《藏学学刊（第10辑）》收录19篇文章，包括：“西藏堆龙德庆县嘎冲村遗址冶炼遗物的发现与初步研究”、“关于新发现的吐蕃赤德祖赞时期者龙噶丹兴庆寺发愿钟的几个问题”、“蔡巴万户历史考述——以藏文文献《贡塘寺志》为中心的探讨”等。

近年来，国内美学界兴起了民族美学，尤其是对民族审美文化的研究热潮。就土家族而言，较多是从地域性讨论土家族的审美文化，或是对土家族审美文化中的土家织锦、吊脚楼、民歌等进行分论研究，但是这些研究同土家族蕴涵的丰富的美学资源相比，却显得较为匮乏，遂使土家族审美文化研究流于浅表化、单一性。随着我国审美文化研究的转向，加之非物质文化遗产系统工程的不断推进，在一定意义上激发了审美人类学的知识建构，同时，也暗合了少数民族审美文化的现实境遇，其结果是必然带来少数民族文化研究视角的拓展和研究方式的变化。因此，在现有知识背景下，有必要从美学、文化人类学、民俗学的视角，对处于中国内陆唯一文化沉积带上的土家族审美文化进行深度描述，尤其是应对标志土家族民族性的傩戏、花灯戏、摆手舞与药师进行具体阐释。

《广西各民族发展丛书·石上红莲：广西彝王寨的巨变》从村落历史、社会组织、生计模式、生活习俗、婚姻家庭、公共卫生、宗教信仰、乡村教育、村落未来等九个方面，叙述阿搞彝王寨人民的生活，尽可能将历史资料与当代人的口述材料相对比，客观地体现其中的变迁。阿搞寨丰富的社会资源，使他们获得了非常优厚的民族政策照顾，村民的生活水平得到了很大的提高。阿搞人很聪明，他们将火把节、民族盛装等族群符号灵活运用，有所创新，提升了民族文化影响力。然而与此同时，村落空间改变、人口数量与质量的危机、“一家起，一家倒”的家族竞争，以及如何长久维护族群符号的诸多现实问题，依然是他们当下所要面对的。

《民族院校办学特色发展研究 以内蒙古地区为例》内容十分丰富，包括了民族教育的理论研究、田野研究，还包括了早期教育、女童教育、民族艺术教育等方方面面，有如一部民族教育的百科全书。

《鄂伦春族狩猎文化的变迁与聚居区村民健康研究》运用体育学、民族学等相关学科的理论与方法，对鄂伦春族社会的发展、狩猎文化的变迁、村民的体质健康、心理健康、村民的人口结构、疾病情况、死亡情况等进行了研究。影响健康的直接原因是疾病、生活方式不合理等，而实质上是由于自然环境和社会环境的改变使他们丧失了文化传统，并对外来文化不适应造成的。提出了加强医疗救助、发展健康教育、提高生活技能和弘扬传统文化是促进鄂伦春族振兴的有效途径。《鄂伦春族狩猎文化的变迁与聚居区村民健康研究》分为绪论、鄂伦春族概况、社会制度变迁、生产生活方式变迁、宗教文化变迁、体质健康、心理健康、人口结构疾病与死亡、影响鄂伦春族村民健康因素分析、附录等几章。