凡满族文化之主要内涵，均收入张佳生主编的这本《满族文化史（修订版）》中，可谓全面。其中文学、军事、法律、家谱、姓名、宗教、音乐、舞蹈、园林等章节内容，多为近年研究之新成果。《满族文化史（修订版）》突出满族文化的特点，再现该民族文化昔日之辉煌，兼论及满族文化对国内各兄弟民族文化及域外文化的影响。

《西北民族论丛（第9辑）》共收辑论文22篇、译文1篇。按时代和内容可分为五部分。中国古代民族历史与文化，有论文8篇：《两汉时期中亚人的东来及活动》、《（汉书·地理志）所载郡都尉数考辨》、《王、天王、皇帝——十六国时期各政权首领名号研究》、《北朝隋唐鲜卑豆卢氏、源氏家族比较研究》、《唐代羁縻府州辑补》、《薛仁贵“三箭定天山”事迹考——兼论7世纪中叶唐与铁勒之关系》、《八思巴对中国文化的贡献》、《锁子甲传人中国考》。每篇多有新意。清、民国时期藏族社会文化与新疆、陕西民族关系等问题，有论文5篇：《清代川康藏区土司建制及其社会组织》、《清乾嘉时期新疆各民族经济、文化交流研究》、《国民政府时期沈宗濂与藏民子弟学校的筹备》、《陕西辛亥革命时期的民族关系》、《历史时期印度、尼泊尔在藏特权及其被废除探析》。西北回族宗教文化方面，有论文3篇：《早期苏菲主义者史补理小考》、《中国的宗教皈依：对穆斯林与基督徒皈依原因的初步比较》、《近代西安清真餐饮业文化机制探索》。西北民族人类学、民族学考察方面，有论文3篇：《民族文化的在地特色——湖南维吾尔族宗教信仰的人类学考察》、《自我与他者：河南蒙古族文化建构视野下的民族认同差异》、《地方化与去地方化：西北回族三镇调查》。马长寿学术史及研究评述，有论文2篇：《马长寿先生与中央博物院（上）》、《略论马长寿先生的北魏史研究——以为中心》。前文系作者在收集台湾中研院史语所档案基础上撰成。还有译文1篇。

《涉及民族因素的群体性突发事件与危机管理》的主要研究内容有：一是城镇化进程中少数民族的生存现状及群体性突发事件的风险成因分析。通过实地调研、数据采集及第六次普查资料，分析少数民族在城镇化进程的成分比例构成与变化、生存现状、民族意识、价值趋向以及社区群体的融合程度等，并通过已有的发生在城镇中涉及民族因素的群体事件进行案例分析，归纳和研究诱导此类事件的风险成因。二是基于风险认知和网络舆情对涉及民族因素的群体性突发事件展开研究。以风险认知和网络舆情为主线，运用民族心理学、危机管理理论、公共管理理论、风险决策理论，深入研究涉及民族因素的群体事件的风险认知维度、风险认知地图，并详细探讨网络舆情与此类事件的影响因素和干涉途径，研究总结网络舆情和风险认知在此类应急事件的互动机理。三是涉及民族因素的突发事件应急体系研究。以已有的治理群体性事件的有效经验为基础，结合我国城镇中少数民族的具体生活状况、社会心理以及风险认知地图，构建以各级政府为主导，多元社会主体参与的，涉及民族因素的突发事件应急体系建设。探索社区治理、地方治理、跨区域合作治理，以及政府和民间团体协同治理的内在机理和互动规律。四是利用人工免疫原理构建涉及民族因素群体事件的应急预案研究。借用人工免疫学原理、计算机安全理论以及仿生学，并结合少数民族群体性突发事件的具体特征，构建基于人工免疫的少数民族群体事件的应急预案管理框架。五是应急体系的实施与管理研究。基于应急体系，对其实施的途径、举措进行研究，构建应急管理的组织构架及管理机制，提出防范和治理涉及民族因素的群体性突发事件的可行性方法，给出干预与处置涉及民族因素的群体性突发事件的对策建议等。

《中国蒙古学文库：游牧社会形态论》由游牧社会的政治经济形态、游牧社会的意识形态、游牧社会的文明形态等三个部分组成。通过阐述人类文明与游牧文明、游牧文明与农耕文明、游牧文明与现代文明、游牧文明的若干特征、游牧文明的传承与发展、游牧民族的宗教思想、游牧民族的社会思想等内容深入分析了游牧社会的政治、经济、意识、文明等形态，对游牧社会的政权组织、游牧生产方式、游牧文明的若干特征、游牧文明的传承与发展，并对草原民族面临的挑战和困境进行客观的分析，达到了很好的效果。

在当今世界经济全球化的背景下，少数民族，尤其是人口较少民族传统文化正在渐渐丧失，并且呈现日益加速的趋势。人口较少民族的传统文化如何才能有效传承以使自己走上可持续发展的道路，已逐步成为国际国内有关组织及学术界关注的焦点问题。《社会变迁与文化传承：云南散杂居地区布朗族研究/云南财经大学前沿研究丛书》从文化相对主义视角，运用社会学、教育社会学、人类学理论模式与研究方法，通过理论探讨与实地调研来剖析布朗族这一人口较少民族的文化变迁轨迹及变迁原因，尤其关注文化传承与教育实践之间的互动，并结合具体的社会环境从主位及客位不同立场进行思考，从而揭示人口较少民族传统文化如何才能得以良性传承，具有一定的现实意义。

本书为流传于苗族西部方言区的史诗，为苗汉英三文对照版，图文并茂。分为“战争迁徙”、“古博杨鲁”、“艰苦岁月”、“尤铎朵”、“啃咙宝哚”五个部分，详细地叙述了生活在黄河和长江中下游的苗族祖先由于战争不断迁徙的艰苦历程，是研究苗族西部方言历史的一部百科全书。

中华人民共和国成立以来，中国共产党和中国政府坚持从本国国情出发，总结历史经验，借鉴世界其他国家的有益做法，开创了具有中国特色的解决民族问题的正确道路，确立并实施了以民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣为基本内容的民族政策，从而实现了中华民族历史上前所未有的大团结、大统一，开创了政治安定、经济发展、文化繁荣、社会和谐的良好局面。

《满学论丛（第三辑）》的主题是清代民族文化。内容涵盖清代民族文化、清代政治制度文化、语言、文献、档案、文学等诸多方面，涉及历史学、社会学、民族学、文献学、文学、语言学等多个学科。在本辑中，共收录文章25篇。其中，中国学者的文章20篇、韩国学者的文章2篇、日本学者的文章3篇。

《专项扶贫模式与少数民族社区发展研究丛书：连片开发模式与少数民族社区发展》对少数民族社区的连片开发扶贫工作的整个过程进行了梳理，对少数民族社区的连片开发扶贫模式的成效进行了评估，对少数民族社区连片开发扶贫工作的经验和教训进行了总结，具有重要的理论和现实意义。通过全面、系统的回顾、评估和总结，一方面可以了解国家制定的连片开发扶贫模式的实施效果及存在问题，为少数民族社区今后的长远发展提供政策建议；另一方面也可以从中总结出我国扶贫开发模式的成功经验。

这本《云南少数民族古籍珍本集成（第10卷）：傣族》包含傣族民间典籍《十头魔王》（下）。《十头魔王》（下）是傣族史诗。流传于云南省保山、德宏、西双版纳等州市傣族地区。佚名撰，清代抄本，线装。开本高78厘米，广35厘米，厚9厘米。此书又名《兰嘎西贺》，并有《兰嘎西双贺》（即《十二头魔王》）的异本流传。史诗内容源自印度史诗《罗摩衍那》，是对《罗摩衍那》的丰富和发展，堪称中印文化交流之花。此抄本系保山市昌宁县一带历史上的傣族土司府所传，是目前所发现的较早抄本。前后有破损。今由昌宁县湾甸乡万德美收藏。