《藏学学刊》系中国教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所主办的藏学类专业性学术刊物，CSSCI（2014—2018）来源集刊，创刊于2004年，旨在搭建藏学研究的学术交流平台。《藏学学刊（第19辑）》收录10多篇论文，包括：从出土动物遗存看岷江上游战国秦汉时期生业方式的变化；青海考古所藏吐蕃石刻的释读与研究；西藏墨竹工卡县孜孜荣岩画调查简报；造型与技法——笈多艺术对中土的影响；《续部总集》的编纂及其曼荼罗等

《民族理论研究（第二辑）》的作者主要来自中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室，课题涉及当代中国民族问题、经典马克思主义民族理论，中国当代马克思主义民族理论、西方民族理论、全球化中的民族问题、台湾民族问题、民族区域自治理论、民族政策和法制等。《民族理论研究（第二辑）》的出版将进一步促进民族理论、民族政策和世界民族研究成果的发布和学界间的深入交流，可以加强民族理论政策学科建设，汲取国外解决民族问题的经验，为中国解决民族问题提供参考。

海外回族华人文学是隐伏于世界华文文学大河中资源丰富的一条支流，主要分布于中亚、东南亚及欧美等地，这个群体拥有众多作家和大量文学作品。海外回族华人文学能从口传和书面两方面显示中国文化的生命活力，海外回族华人文学是思考中国回族文学发展的重要参照系。海外回族华人文学中蕴含着一种重要的文化基因“伊儒对话”，能启发我们思考中国文化走向世界的问题。

《云南少数民族古籍珍本集成》系参照国家针对汉文古籍实施“中华再造善本工程”的做法，以影印方式编纂出版的一套完整的大型民族文献古籍丛书。《云南少数民族古籍珍本集成（第70卷 布朗族）》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第70卷，收录布朗族民间典籍，具有较高的文化价值。

我国少数民族大多分布在经济欠发达的西部和边疆地区，由此，以往国内有关民族文化旅游的研究主要集中在这些地区，而对东部总体经济发达背景下的少数民族聚居区很少给予关注。文化变迁是多种因素综合影响的结果。不同的民族地区由于所处环境差异，以及经济社会背景与发展机遇不同，因而各种社会文化变迁过程各有差异。特别是东部少数民族聚居区，处于周围发达经济和强势文化的包围中，影响其民族传统文化变迁的因素会更复杂，强度也会更大，民族文化保护也就显得更紧迫。正是基于此背景，笔者以总体经济发达的我国东部地区浙西南畲族文融人较多，文化的本真性相对较低；由村集体主导开发的畲族文化元素得到较充分挖掘，社区居民参与程度较高，畲族文化与村民的生产生活关系更密切，畲族文化变迁的本真性保持较好；由村民自主开发的主要以经营农家乐和民宿为主，畲族文化挖掘不够充分，缺少畲族文化旅游项目。在本课题研究接近尾声时，我国进入全域旅游和乡村振兴发展阶段，民族文化将会在民族地区的全域旅游和乡村振兴战略中起着重要作用，如何实现民族文化保护传承和民族文化旅游可持续发展将会引起更多的关注。

本书收录了作者的10篇重要论文，分4个主题。主题一论述了作为历史产物的民族语境，就德国三月革命时期精神科学中的政治自我理解问题给出自己的民族观，然后阐述了历史的公用问题；主题二论后民族结构，将民族问题与民主、人权联系起来，思考当今世界形势下民族壁垒的去从；主题三论现代性的自我理解，借着对理论传统的回顾、对马尔库塞毕生政治与哲学追求的纪念，展开对现代性问题的进一步反思；主题四阐述对克隆人的看法。本书虽然篇幅不大，但集中反应了哈贝马斯对当前德国国内政治以及国际政治的理解、批判和重构的思路，特别是他提出的所谓"没有世界政府的全球管理制度"，在当代西方政治理论界以及其他现实政治领域都引起了强烈的反响，甚至成为欧盟推行政治改革的理论资源。在欧盟多有变局的当下，重新回顾本书具有重要的学术和现实意义。

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自西部大开发以来，民族地区GDP虽然一直以10%以上的速度高速增长，但还是相对落后其他地区，我国各地区经济发展的不平衡还是可见一斑，民族地区经济发展还是。为了缩小民族地区与东部发达地区发展差距，实现各民族共同繁荣发展，需要大力培育和发展战略性新兴产业，优化升级产业结构，提高核心竞争力；在目前全国投资环境发生变化的情况下，民族地区虽然具有发展战略性新兴产业的资源优势，但需要科技、金融、市场力量以及政府政策的引导。这项成果旨在全面描述民族地区金融支持战略性新兴产业政策的实际情况及动态变化，分析金融支持战略性新兴产业的效率和影响因素，提出民族地区战略性新兴产业的金融支持体系、支持路径和保障措施，从而促进该地区战略性新兴产业、金融支持体系和经济的共同协调发展。

《田野》主要内容包括靠前民族学本科专业学生的田野调查成果、专业学习心得、田野调查日志等，集中反映和呈现本年度全国各民族学专业院校在专业建设、学生培养方面的成果。收录了《作别彩云之南》《大理乔后井变迁研究》《老去的国道213线》等文章。云南大学民族学创建于20世纪30年代，吴文藻邀请了费孝通、杨堃、张之毅、许娘光等一大批受过严格而规范的人类学和社会学训练的年轻学者们到云南大学来，他们或教学或研究，创立了在中国民族学和人类学历史上辉煌的“魁阁时代”。进入新世纪后，伴随着云南大学民族学获得了“211二期”“211三期”等学科建设的支持，尤其是对本科培养的支持力度的加大，学院先后在全省设立了为本科教学服务的14个田野实习基地，大体覆盖了云南省特有的少数民族；同时在大一、大二和大三配合课程教学安排学生进行各有侧重的实习和实训。如在大一进行短期田野实习，使学生对异文化和民族学学科初步建立起一定的认知；在大二进行不少于一个月的田野调查实训，学生在带队老师的带领下到村寨或者村镇进行田野调查，其间独立完成专题性的调查并撰写田野调查报告；在大三则主要进行人类学影片的拍摄和制作实践等。以上以学生发展为中心的教学实践，为学生搭建了一个既尊重自信发展又体现学科特色的学习平台，也为能力全、素质高的宽口径人才培养打下了良好的基础。

满族经济史论述了满族自周代至新中国成立止，满族从氏族到部族再到部族联盟，很后到民族经济史的全程，重点关注满族人口迁移、生产方式、经济制度及与其他民族之间经济关系的变迁。维吾尔族经济史论述了自汉代至新中国成立止，维吾尔族从部族到部族联盟，再到民族经济史全程，重点关注维吾尔族人口迁移、生产方式、经济制度及与其他民族之间经济关系的变迁。