《吾国与吾民（精装典藏新善本）》（My Country and My People）又名《中国人》，是对中国国民性的完美呈现和深刻总结。凭此书，林语堂一举奠定了他在国际文坛的重要地位。本书以幽默轻快的笔调道出了中国人的思想与生活方式，并在此过程中挖掘出国人灵魂深处的信仰和精神特质，展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。这是描绘中国社会世情的瑰丽画卷，更是剖析国人灵魂的史诗巨作。

本书聚焦于京族人族群认同与国家认同问题的研究。研究考察了京族地区的历史沿革、地理环境、人口状况、自然资源、交通状况以及京族的传统社会组织、风俗习惯、婚姻与家庭、族群关系、经济发展与当地人的生活状况。本书试图通过对当地人社会生活经验的深入了解以及对京族文化深层结构的细致解读，探讨京族人的国家认同和族群认同形成的主要原因及其在当前所面临的问题。

笔者利用汉籍史料与蒙古文史料进行，围绕明代蒙古（符拉基米尔佐夫所说的中期蒙古）万户的起源及其集团构成写了几篇文章。这些文章构成了《西域历史语言研究丛书·蒙古学编·卷三：蒙古诸部族与蒙古文文献研究》的前半部分内容。后来笔者围绕明末至清朝中期的蒙古史进行研究，并对蒙古史研究的基础资料—蒙古编年史，特别是《蒙古源流》非常感兴趣。为了研究《蒙古源流》写本，曾在呼和浩特与蒙古国乌兰巴托等地进行调查，并对几部编年史的关系也进行了考察。这些文章构成了《西域历史语言研究丛书·蒙古学编·卷三：蒙古诸部族与蒙古文文献研究》的后半部分内容。

诗意的语言与朴实的民居，激情的涌动与泥土的芳香，相融，相撞，闪烁的是一种对土地挚爱的情感与思想。读《中国表情：部分少数民族民居文化掠影（套装上下册）》，情不自禁为之动容，动心。凤轩先生笔下的少数民族民居是充满情感的，文学的、诗意的文字描绘，延伸了画面的内涵。静静地解读画面中的文字，感受到的是一种心情，流淌在画面以外的心境，顺着画面游走，文化的、民俗的、个性的，呈现出作者深厚的文学修养与功底，更重要的是融入情感的对话，唤起人们不尽的遐想。图文并茂，相得益彰，情景交融，澄怀味象，不能不说是凤轩先生大作的特色之一。

彝族是中华民族大家庭中一个古老的民族，分布在祖国的西南地区。毕节地区是彝族的世居地之一，彝族先民自古就在这里生息、繁衍，不断地探寻着关于天、地、人的问题。在毕节这片土地上，彝族远古先民经历了从猿到人的演化、从原始社会到阶级社会不同阶段的发展过程。《学术之光文库：毕节彝族发展历史研究》通过大量发掘的考古材料和已有研究成果，结合彝汉文古籍的相关记载，从政治、经济、文化等方面较为全面和系统地探讨了毕节彝族从古至今的发展历史。

《交融与互动-藏彝走廊的民族、历史与文化》，本书是我社“藏彝走廊研究丛书”的最新一册，“藏彝走廊研究丛书”已纳入“十二五”国家重点出版物出版规划项目。“藏彝走廊”是费孝通先生于20世纪80年代初提出的一个历史-民族区域概念，主要指川、滇西部及藏东横断山脉高山峡谷区域，即青藏高原东缘地区。这一地区自古以来就是众多民族或族群南来北往、迁徙流动的场所，也是沟通西北与西南民族的重要孔道。本书分“藏彝走廊历史上的民族迁徙、流动与互动”、“藏彝走廊的文化分区研究”、“田野个案研究：藏彝走廊的族群互动与文化变迁”三部分亦即上、中、下三编来系统探讨藏彝走廊地区的民

近年来，国内美学界兴起了民族美学，尤其是对民族审美文化的研究热潮。就土家族而言，较多是从地域性讨论土家族的审美文化，或是对土家族审美文化中的土家织锦、吊脚楼、民歌等进行分论研究，但是这些研究同土家族蕴涵的丰富的美学资源相比，却显得较为匮乏，遂使土家族审美文化研究流于浅表化、单一性。随着我国审美文化研究的转向，加之非物质文化遗产系统工程的不断推进，在一定意义上激发了审美人类学的知识建构，同时，也暗合了少数民族审美文化的现实境遇，其结果是必然带来少数民族文化研究视角的拓展和研究方式的变化。因此，在现有知识背景下，有必要从美学、文化人类学、民俗学的视角，对处于中国内陆唯一文化沉积带上的土家族审美文化进行深度描述，尤其是应对标志土家族民族性的傩戏、花灯戏、摆手舞与药师进行具体阐释。

《凤尾竹楼：傣族传播研究》是第一本系统论述傣族文化传播的专著。本书围绕傣族文化传承这一核心命题，从传播视角——传统形态和大众传播生态——给予了深入系统的分析，并指出傣族文化现代化的方向和对策。本书采取了文献梳理、田野调查、实证研究等多种研究方法来观照上述命题。本书资料丰富，脉络清晰，提出了不少富有创见的观点。作者身为傣族人，具有深切的族群意识和批判精神，为本书提供了大量的独特经验。对于致力于傣族研究和少数民族研究的读者来说，本书非常具有启发意义。

多民族聚居的云南，是中国多民族国家的一个缩影，也是中国“多元一体”民族关系的典型。本书从多个方面对云南省民族团结进步边疆繁荣稳定示范区建设经验进行了探讨，对推进云南民族工作和经济社会事业的发展，深入认识当前中国民族问题的实质，更好地贯彻落实党的民族理论和民族政策，促进民族工作更好地服务于中国特色社会主义现代化建设大局具有理论价值和实践意义。

《民族经济研究丛书：民族文化产业论纲》以文化产业经济的基点与内涵为起点，在对文化与文化产品重新审视的基础上，指出文化在总体性上是一个社会的规范性框架或制度环境，表现为一种共享系统的存在和功能，进而分析了文化产品商品化的社会基础，并且阐释了该研究领域的重心与范围。在文化产品的性质分析中，论述了文化产品的精神性本质、转换的条件以及文化产品中商业性与艺术性的张力等问题。在文化产品的类型分析，从基本理论上阐释了文化产品的分类性质与范式，并且对文化产品的产权关系分类和文化产品供给中的类别表达作了初步的梳理。文化产品与消费突出了民族学人类学基本理论的运用，对日常消费中的文化意义、文化产品与消费时尚、文化产品消费的历史转换等问题作了有新意的解说。价值与文化产品的价值分析一章，在梳理经济学价值理论源流的基础上，指出经济学是在经济的社会关联性中才得以展开和形成的，以价值的社会性建构对经济学价值理论中的“价值悖论”作了独到的阐释。在文化产品生产选择策略的研究中，解说了文化产品生产中的高雅与通俗，并对文化产品生产的社会约束和经济约束分别作了初步的分析。文化产业与市场体系的研究，在从基本理论上对市场体系的构建及其生存基础作出解说的基