本书收录文章十篇，大部分文章已在期刊正式发表，作者主要为中国社会科学院民族学与人类学研究所世界民族研究室的研究人员。本项目通过民族学、人类学的田野调查方式，以“一带一路”沿线国家或地区为重点，对印度、阿富汗、缅甸、波兰等国家和地区的政治、经济、文化等各方面做了深入研究，是一部调查分析与理论相结合的成果，对了解“一带一路”沿线国家问题具有重要的理论价值和现实意义。

瑞士民族在国家生存、建立到发展的过程中始终存在着多样性，而同时在整个欧洲大陆又具有一定的特殊性。瑞士民族矛盾则常常与国外矛盾、宗教矛盾等纠结在一起。瑞士在欧洲处于王朝统治时期时，就有一批渴求自由与平等原则的不同族裔的人奠定了一种共识基础，形成了其国家的联合体雏形。本书重点探讨了瑞士通过制定中立政策，经过宗教改革与启蒙运动的洗礼，成立了共和国，使其建立起一个具有现代性的“多民族的非民族国家”。

《家乡民俗学》着力于中华优秀传统文化的研究与传承，是有关“家乡民俗学”概念的系统梳理和全面论证，而其中的“家乡民俗学研究”是由本书作者首次提出并经不断讨论和完善的一个理论体系。作者从一个全新的视角，对中国民俗学在家乡的传统文化研究方面所体现出的特征进行了归纳和总结，并对其如何影响和塑造中国民俗学的品质做了探讨，是一部具有开拓性的学术著作，具有非常重要的学术价值。 该书立足于中国学者的本土经验和学科建设历程，通过系统梳理和全面论证，对目前国际民俗学和相邻的人类学界探究较多的家乡研究问题，做出了中国民俗学者自己的创新性的回应和思索。其观点不仅丰富和深化了民俗学（民间文学研究）的理论和方法，也是对中华优秀传统文化的挖掘和整理，更是对民族文化遗产的传承和发展，对于全面贯彻党的十九大报告关于“推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”具有重要的示范意义。

独木龙舟节是中国苗族重大节日之一。每年的农历五月二十四日至二十七日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州的施秉、台江两县交界的清水江及其支流的巴拉河下游都要举办隆重的独木龙舟节活动。本书详实记录了独木龙舟的形构及其节日过程的所有环节，在此基础上，作者探讨苗族独木龙舟文化的源流及其文化区的形成与演变，追问独木龙舟神话与禁忌的深层文化内涵，透析独木龙舟及其节日运行的社会结构、机制与文化逻辑，关注独木龙舟文化的发展传承以及存在的问题，并对独木龙舟文化区未来的发展方向与路径进行展望。

本书分为上下两编，上编从时间维度对达斡尔族书面文学进行整体性观照，厘清了达斡尔族书面文学发展的总体路向及其价值意义。下编以经典作家与作品为核心内容展开考察，围绕其发展变化与审美表现，探寻了达斡尔族作家在不同时期的写作特质和气质品格。

《中国民族地区经济社会调查报告：环江毛南族自治县卷》课题正是在上述背景下实施的。课题组成员分别来自中国社会科学院、中央民族大学、广西民族研究所、广西民族大学、华北科技学院等机构和单位，研究领域涉及民族学、经济学、历史学等。在中共环江毛南族自治县委员会、自治县人民政府的支持下，课题组于2016年6月在当地进行了参与观察、深度访谈、入户调查、座谈会、问卷等形式的调研活动，调研对象包括党政机关及相关部门、企事业单位、学校、医院、乡村等。集体调研结束后，课题组成员又分别通过回访、电话、邮件等多种形式，进行不同类型的补充调查。通过调研，课题组获得了较为丰富的资料，对环江经济社会发展的成就、特点及未来规划有了初步认识，也对面临的困难和存在的问题有所了解。在此基础上，形成了含括政治、经济、社会、文化、生态五大文明建设的研究专著，资料以实地调研为主，同时参考国家和地方统计数据及相关领域研究成果，从宏观论述与微观考察两个角度，着重对21世纪以来环江毛南族自治县经济社会发展现状、成效、经验以及存在的问题，进行了分析和研究，力图从中探究如何在全面建设小康社会的过程中加快少数民族聚居区经济社会发展，旨在为各级政府决策提供依据和参考。

党的报告提出，要坚持农业农村优先发展，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。为了及时掌握民族地区在乡村振兴过程中民族地区乡风文明建设的情况，贵州省民族研究院和贵州省民族研究学会分别深入三都水族自治县、松桃苗族自治县、余庆县等地开展社会调查，并终汇编成了《贵州六山六水民族调查（2020年调查专辑贵州民族地区乡风文明调查）》一书。该书由10篇调查报告组成，主要以民族地区的乡风文明为调查对象，客观介绍了民族地区的乡风文明的具体情况，揭示了乡风文明同教育发展概况、文化保护现状、旅游开发前景、产业发展困境之间的关系，为民族地区乡风文明建设和文化产业的发展提供了有益参考，也有助于乡村振兴战略的实施。

4月10日，习近平总书记给云南省贡山县独龙江乡群众回信，祝贺独龙族实现整族脱贫，勉励乡亲们为过上更加幸福美好的生活继续团结奋斗。独龙族是我国28个人口较少的民族之一，也是新中国成立初期一个从原始社会末期直接过渡到社会主义社会的少数民族，主要聚居在云南省贡山县独龙江乡。当地地处深山峡谷，自然条件恶劣，一直是云南乃至全国最为贫穷的地区之一。这几年，独龙江的草果、重楼、独龙牛等特色产业风生水起。在高德荣的带领下，独龙族群众艰苦奋斗，2018年年底，独龙族实现整族脱贫。本书着眼于独龙族的脱贫事迹，采用纪实文学的手法写作，对于少数民族2020年完成全面脱贫任务，有一定的启发。

人无精神不立，国无精神不兴。精神是一个民族发展壮大的关键。伴随着中国精神在中国特色社会主义现代化强国建设中作用的日益凸显，关于中国精神的研究越来越受到党和国家的重视，越来越受到学界的关注。本书系统阐述了中国精神的内涵与特点、中国精神的价值、中国精神的时代表现、中国精神的时代谱系、中国精神的教育和中国精神的发展创新，提出了一系列独立而新颖的见解，以期为建设社会主义文化强国提供借鉴参考。

忽必烈建立的元王朝兼具蒙古帝国宗主和中原传统王朝系列成员的双重属性，其赖以支撑的政治文化蒙汉二元体制，既行汉法，又存蒙古旧俗。草原旧俗为代表的蒙古制度相当多地占据内核部分，汉法制度则往往居外围或从属位置。《元代政治文化新探》分为上编“蒙古草原俗遗留与元王朝政治文化的核心”和下编“蒙汉交融与中国社会嬗变”。聚焦于朝廷奏闻决策、上都分省、怯薛预政、投下分封、“飞放”围猎、政区变迁、行省制、边疆控驭、江南籍没、官吏贪赃、冗官、汉人受蒙古文化影响等多种特色问题，阐明作者提出的“内蒙外汉”新命题，进而揭示尘封的元王朝历史真相及其给后世中国社会带来的复杂政治文化遗产。