《中国国情调研丛书·村庄卷·控拜村：苗族村落文化的传承者》以贵州省雷山县控拜村为村庄调研对象，其内容主要包括：控拜村的自然、经济概况，以及控拜村的历史演变及社会管理结构；控拜村家庭从业结构及收入结构；控拜村苗族银饰技艺及其演变；控拜村传统节日及村落文化的传承；控拜村农户抽样资料分析等。全书除导论外共七章。导论除介绍研究背景和意义外，介绍了鄂西恩施土家族苗族自治州侗族村高拱桥村的一般情况，其余五章从规划、主产业、乡村旅游、生态家园、建设基金几方面介绍现状，最后一章为构建新农村建设长效机制。

《民族教育研究新视野系列丛书：中国边境民族教育论》在结构上共分十章，分别从边境省区民族教育与旗（县）民族教育中观、微观两个层面对边境民族基础教育的现状、问题进行系统研究和全面总结，在此基础上提出有针对性的对策和建议。中观研究是对我国五个边境省（自治区）民族教育发展的现状进行描述和分析，内容包括第一章“边境民族地区义务教育均衡发展研究：以包头市达茂旗为个案”、第二章“边境民族地区中小学布局调整的现状、问题及对策：以通辽市库伦旗和锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗为个案”、第三章“边境地区民族中小学教师专业化发展研究：以内蒙古自治区科右前旗和达茂旗为个案”、第四章“边境地区民族语授课的现状与对策分析：以内蒙古自治区苏尼特右旗蒙语授课为个案”、第五章“内蒙古自治区边境地区民族教育发展现状及对策研究”。微观研究主要以内蒙古自治区的部分旗（县）为例，重点研究了我国边境农牧区民族基础教育中面临的主要问题，内容包括第六章“内蒙古呼伦贝尔市鄂温克中学传统文化传承的教育策略研究”、第七章“云南省边境县民族基础教育现状及对策研究”、第八章“广西壮族自治区边境民族地区基础教育发展研究”、第九章“新疆维吾尔自治区少数民族基础教育发展及对策研究”和第十章“西藏地区高中阶段教育发展与对策研究”。《民族教育研究新视野系列丛书：中国边境民族教育论》基于我国边境民族地区基础教育的实证研究，从不同角度对我国边境民族基础教育现状及存在的主要问题进行了系统、全面、深入的研究，并进行了一定的理论分析。这对我们以边境民族地区基础教育的发展为切人点，进而全面探索边境地区教育的发展，具有重要的借鉴意义和参考价值。

一个国家、一个民族要兴旺发达，关键在人才。谁拥有了人才优势，谁就拥有了竞争优势。由此可见，人才资源开发与利用有利于促进经济社会发展、应对激烈的国际竞争、加快我国全面建设小康社会进程、促进和实现社会和谐稳定。我们要树立科学的人才观，树立人才资源是第一资源的观念。认真抓好人才的培养、选拔、使用、引进和激励等，确保人岗相适、人尽其才、才尽其用，对推动少数民族特困地区经济社会发展已显得越来越重要和紧迫。要促进少数民族特困地区整体实现跨越式发展、科学发展，必须抓好包括恩施州在内的少数民族特困地区人才资源的开发与利用。《探索与实践：湖北民族学院民族学专业研究生学术论文集》收录了湖北民族学院民族学专业研究生学术论文。

民族研究，特别是对西南地区少数民族的研究，西南民族学院是有历史、有成就、有积淀、有根基的。《西南民族研究：西南民族研究院成立十周年纪念文集》主要内容包括新时期康区的历史突破，中国少数民族经济学科建设再思考，西藏本教是藏传教最典型的代表等。

《西北回族社会发展机制》的最大特点是提出一些新思路，对西北回族社会的发展机制，进行了深层次的探讨，如族与教的关系（第5章），伊斯兰文化与中国传统文化的关系（第4章），读书与念经的关系（第8章）等，而这些正是西北回族社会发展机制中的重要问题。对困扰西北回族社会发展的因素，作者从自然环境、文化观念以及低弱的历史起点与人口和资源的矛盾等方面作了分析（第12章）。在最后一章《走向未来》中，作者指出转换观念、协调关系、完善制度、改造环境是西北回族社会发展的关键所在。这本学术力作颇具政论色彩，读此书不仅可了解到西北回族社会的方方面面，还能感受到作者的政治眼光，探索西北回族走向未来之路。

土家族的发展是在中华民族发展的大背景下进行的，中华民族的发展与命运决定包括土家族在内的各个民族的发展和命运。土家族研究要走向深入，必须走出就土家族谈土家族的狭隘路径，将土家族文化研究与中华民族文化研究结合起来。与此同时，土家族的发展与同区域的苗族、侗族、瑶族、汉族等民族有着密不可分的关系，只有将土家族研究与同区域这些民族的研究结合起来，才能对土家族文化发展有更加科学的认识。

藏学研究中不可或缺的一个组成部分，无疑都会推动各国藏学专家学者之间的学术交流与合作，对拓展研究视野、相互学习和借鉴各自的研究方法、研究理论和独特的研究视角大有裨益。当前，随着有关西藏的音乐和影视作品的不断推出，人们对西藏独特神秘的宗教文化、变化莫测的高原美景及独具特色的民族风情产生了极大的兴趣。我深信，此文集能够使广大读者多方面、多层次、多角度地遥看这片神奇的土地，从而进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力。

本书是《民族学报》第九辑，内容包括《试论云南萨当·姜国的族属与历史》、《水族地名调查札记》、《试析普标语、标话与其他语言的关系——附论普标人与古骠国的可能联系》、《“我跟大佛爷在不拢”——一个傣族“咩摩”的自述》、《一位傣族女赞哈的成长》等。本书由汪宁生主编。

《20世纪的中国民族问题》根据翔实的资料，系统回顾了百年来中国的民族问题，包括百年来中国各种政治集团解决民族问题的思路、策略，百年中遇到的重大事件、问题。作者王希恩力图从中寻找出规律性的东西，为现实服务。

侗族现有近300万人口，主要分布在湘、黔、桂三省区毗连地域，湖北省的恩施、宣恩也有一部分，据美国学者考察，越南北部山区也有侗族居住。国内侗族居住地基本上是集中连片的，民族内部交往密切，凝聚力比较强。侗族的文化精神崇尚和谐，宽容儒雅、趋静求稳是侗族最基本的民族性格。侗族文化具有一定的先进性。侗族大歌已经被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产，侗族地区“稻鱼鸭”共作系统也已经被联合国粮农组织列为首批五个全球重要农业文化遗产。侗族是一个智慧的民族，侗乡被誉为“诗的海洋”、“歌的世界”、“故事的摇篮”、“侗戏的天堂”。侗族人民以歌代言，以歌唱抒情述理，还用讲究辞章文采的念诵词来说理，用生动有趣而富于人生哲理的故事来启人心智，用喜闻乐见的侗戏来陶冶情操，指导人生。这也许是因为过去侗族没有自己的民族文字，所有的生活经验和生产经验都靠口头来传达。所以，侗族口头表达的形式——谚语、歌唱、念诵、讲述、表演已经成为侗族社会各门知识的主要载体。通过这些载体，世世代代流传下来的这些口头表达就成了侗族的口传经典。