编辑推荐：个体与群体、个人与社会的关系是人类文化的一个根源性问题，“群己之辩”是中国传统哲学思考这一问题的基本理论方式。中国近代思想界在启蒙与救亡的双重主题和中西文化交汇冲突的背景下，对群己关系的认识发生了深刻的变革。本书从中国哲学的形上学、伦理学、社会政治哲学等层面探析了这一变革过程，揭示了中国近代群己观变革的成就、缺失及其历史影响。

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《舒芜集（套装共7卷）》收作者的各类文章，包括关于哲学、文化、学术的论文和杂文，文学论文（包括鲁迅研究、周作人研究和红楼梦研究），回忆文字。

本书是抗日战争和浙江地方史的一部分，因为本书所论述的内容本来就应该是抗战史和地方史不可缺少的一部分。抗战期间的人口迁移数量多，范围广，情况复杂，对当时的政治、军事、经济文化、社会各方面都有重大影响。就有关抗日战争历史的研究成果而言，已经　发表的论著不能算少，但对此期间的人口迁移，往往只有一般性的描述，大多只注意其政治意义。本书的研究方法主要是参照葛剑雄先生有关中国移民史的研究方法。本书旨在搜集和占有大量第一手史料的基础上，吸收学术界的相关成果，运行多种研究方法，对抗战时期浙江省的人口迁移与社会影响进行多层次、多角度的考察，以填补抗战史、人口史、社会史研究的一些重大空缺。

为了较完整地体现作者的写作历程，集中展示其学术成就，江西教育出版社征得王元化先生同意，编选了《清园文存（套装共3册）》，希望能集精粹于一体，以便读者观览研究。王元化先生的写作，内容广博，体裁多样，今据文章性质归为十类：早期创作篇、文学艺术篇、《文心雕龙》篇、黑格尔篇、思想史篇、文化篇、人物篇、掌故篇、书信日记篇、自述与自著（含所编杂志）序跋篇。

圣经》不仅是一部宗教经典，也是一部世俗的珍贵历史文献，是人类文学宝库中的一颗明珠，是出现在遥远古代的，色泽绚丽的、人物形象生动的文艺作品。如同其他类似的书籍一样，《圣经》中的故事反映了人类的社会心理演变进程，无论他们的种族、语言和文化如何，它反映的是人类渴望与追求真理愿望的一种形式。自从《圣经》问世之后，《圣经》中的许多故事就一直吸引着历代的艺术家，而且不同时代的艺术家在描绘圣经故事的时候往往搀杂进去大量的自我想象，以及那个时代人们许多生活的场景和对事物的看法。也有一些艺术家，虽然描绘的是《圣经》中的故事，而他们真实的目的常常只是借用《圣经》中的故事或人物来反映他们自己当时的心态。通过这些美丽的作品，使我们又从另外一个方面看到了人类社会发展的部分历史，而且是视觉化的历史。为了，满足广大读者的需要，北京大学视觉传播艺术家张浩达先生，美国旧金山大学中西文化历史研究所合作研究员、著名基督教专家文庸先生，中国社会科学院荒园女士精心选编、修订、撰写了这部《视觉圣经》，将近两千年中西方有关的绘画，按《圣经》故事的前后顺序编排。绘画的作者，出生于不同的国度，意大利、法国、俄国、荷兰、西班牙……，不同的时代，罗马帝国晚期、中世纪早期、文艺复兴时期、近现代。他们的作品风格各异，有古典主义，有浪漫主义，有印象派，也有抽象派。写实的、夸张的、变形的，色彩纷呈。其中大部分画面是第一次与中国读者见面。本书编者以生动的文字，介绍了作品原典出处、画家生平、艺术风格，并别出心裁地以图示的方式对画面结构进行了分析，使您在赏心悦目之余，得到较为全面、系统的宗教、艺术和文化知识。全书精装，大16开，18印张，280页，定价180元。既是可供收藏的艺术珍品，又是馈赠亲友的最佳礼品。拥有一本《视觉圣经》，将是您最大的收获。

“三足乌”是中国神话中的太阳鸟。化身于光明，象征着生命。王充《论衡.说日》曰：“日中有三足乌”。《淮南子》曰：“尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日。日中九乌皆死。附其羽翼。”留下的一乌系三足，传为日精，划驾日车者，为中国先民所崇拜。民间文化源远流长，代代相承，如“日精”之生生不息，“日车”之滚滚向前。民间文化与上层文化，共同构成中华文化的博大与精深。本“文丛”名为“三足乌文丛”，正是取意于此。愿三足驾太阳之车，永向光明。

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封面题：滕浩等编译。

以上诸篇有一个共同的主张，那就是对本土文化传统的强调和寻找建立在本土文化传统基础上并能对其加以有效研究的理论方法。实际上，随着因特网等技术手段的出现，即使是对身处文化和地理边缘的第三世界学者而言，赶上并追踪西方文化中心的时髦理论话语也并不是十分困难的事情，困难在于如何吸收西方理论的有用成分，最终形成对本土文化发展行之有效的研究体系。要达到这一目的，作为一名本土学者，要在拥有开阔的理论视野的同时，更注重与本土文化传统保持着鲜活的、血脉相连的联系。看来这是惟一的出路。注重与本土文化的联系已成为普遍的学术倾向，在“东方诗学与文学”的栏目中，薛富兴的《东方美学的当代反思》强调东方传统美学思想与东方文化的内在联系，并主张对有价值的传统审美经验的继承和发扬。任晓勇的《赋——一个古老的东方文学话语》则揭示了赋这一重要文学概念背后隐含的民族特色和传统意味。在“中国文化”这一栏目中，李传印的《“彤管”本义初探》和王政的《中的与虹文化背景》都从文化与民俗角度探讨了传统文学中的问题，力求达致文学与文化的深层契合。与亨廷顿的观念相反，我们认为，对本土化的提倡并不意味着对其他文化和思想传统的排斥，只要秉承儒家“海纳百川，有容乃大”的胸怀，必可达致“各美其美，美人之美”的境界，并最终使人类文明实现“美美与共，天下大同”的梦想。