西方社会学理论是社会学专业必修的核心课程，本书是适应西方社会学理论发展和教学需要而编纂的一部教材。本书系统地介绍了自19世纪30年代以来西方有代表性社会学家的社会学理论，重要社会学理论流派的基本思想。本书的特色在于尽可能完整地展示西方社会学理论的历史、现状与最新发展；注重内容的逻辑性、规范性、深刻性和可读性。本书适合作为高等院校社会学专业本科生和研究生的教材或教辅书，也可作为其他对社会学理论有兴趣的各类读者的参考书

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《社会学》是对于社会结构和人类行为进行系统、客观研究的一门社会科学学科。《社会学》将社会学的研究内容分为社会结构研究、社会过程研究和社会调控研究三个有机组成部分。社会结构研究重点围绕社会结构、社会角色、社会群体、家庭、社区和社会分层展开；社会过程研究重点围绕个人社会化、社会互动、社会流动、社会变迁、社会现代化和社会问题展开；社会调控研究重点围绕社会文化、社会制度、社会控制和社会保障展开。《社会学》共三篇、十六章内容。

《社会学概论》当代中国社会正在发生着十分巨大而复杂的变化：传统社会向现代社会、农业社会向工业社会、农村向城市、封闭向开放、计划经济体制向市场经济体制等的转变以及全球化浪潮的冲击，使得我们所处的社会面临着巨大的挑战，我们每一个个体也不得不面对越来越大的社会风险。虽然社会进步特别是经济发展的成果是相当显著的，但是各种社会问题却不断涌现，人与人的关系发生着变化，作为社会基本单位的家庭泛起波澜，单位组织变得不再固定，城市与乡村的内部结构以及城乡关系也在各种矛盾的角力中展示着新的格局。此外，环境、人口和文化对于社会运行的作用更加明显。在这种持续、巨大的杜会变迁中-每一个人都会以各自不同的方式思考着共同的问题：我们从哪里来？我们又将往哪里去？我们该怎样应对各种挑战和有效规避风险？如果走小纯粹的理想王国，社会学可能会给我们一种知识和一个独特的视角。通过社会学这扇窗户．我们也许会有更多的发现和更多解决问题的途径，会使我们更加理性和清醒的同时也将使我们在透视社会的繁华和寂寥之后，更加充满激情与责任。在这样一种社会价值取向的基础上编写科类基础课教材，其目的显然不仅是简单的理论知识和方法的传授，更主要是对大学生社会品质的塑造。让我们学会“通过社会学去思考”。《社会学概论》的编写是安徽师范大学科类基础课教材建设项目之一，同时也是安徽省省级精品课程建设的前期成果。它的编写和出版旨在为科类基础课教学和实践提供一定的参考，在社会学精品课程建设的基础上加强科类基础课跨学科性和普及性，并为实现文文相通，文理相通提供平台。

全书以翔实的资料，综述了中国教育学在二十世纪百年中引进、形成、曲折发展和初步繁荣的历程，分述了教育理论、教育哲学、中国教育史、外国教育史、教学论与课程论、教育社会学等分支学科的百年发展状况及主要成就，概述了中国教育学百年重大论争，介绍了这一时期的教育社团、机构、刊物，著述出版及中外交流，书末附有中国教育学百年发展大事记。是一部对中国教育学百年发展史全面系统总结的学术性著述。

全书以翔实的资料，综述了中国哲学在二十世纪百年发展历程，分述了“马克思主义哲学”、“中国哲学史”、“外国哲学”、“逻辑学”、“伦理学”、“科学哲学”等哲学各分支学科的发展及主要成就，概述了中国哲学百年发展中的重大论争，介绍了这一时期的哲学教育和研究机构的哲学社团、刊版著作出版及中外交流。是系统、全面地对中国哲学在二十世纪百年发展历程的学术总结。

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本书是“在北大听讲座”书系的第十四辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。《在北大听讲座》作为讲座系列的品牌，一如既往地坚持着自己的风格和品位，尽可能地还原讲座的原貌，将讲座奉献给广大有追求有担当的人群。在第十四辑中，我们从最近的众多讲座中挑选出一些精品，从多个角度反应北大讲座的文化情怀，国事关切和学术热点，这不仅是对北大学术资源的一种珍视，也是对读者不懈支持的回馈。我们希望能够借本书将北大的精神、氛围传达开来，让更多的读者能够与北大学生共享这份难得的喜悦。<

全书以翔实的资料，综述了中国宗教学在二十世纪百年曲折发展的历程，分述了其分支学科宗教学原理及宗教史研究、佛教研究、道教研究、基督教研究、伊斯兰教研究、其他宗教研究等百年发展的状况及成就，概述了在中国宗教学百年发展中有重大影响的学术讨论和论争，介绍了这一时期的宗教研究团体、机构、刊物、著述及中外交流；书末附有宗教学百年发展大事记。是一部全面系统总结中国宗教学二十世纪百年历程的学术性著述。

社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。近日院系调整，社会学系与人口所合并而成立社会发展与公共政策学院，期以社会学系之新生，当不为过也。今适值复旦百年校庆盛典，又及社会学系八十周年系庆。职此之由，院系诸君共襄赞之，而编定此文集。<