自1990年代开始，“人文精神”成了大陆学界关注的话题。此后，“人文精神”逐渐成为一个流行语，频繁出现在各种文化和教育的口号中。人文精神既是一个引人人胜的话题，更是一个无限开放的思想平台。让我们悠闲地打开眼前这本书，以耐心和宽容来聆听来自不同学科的声音，放飞我们的心灵，共同去分享彼此对于生命意义的探寻，对于历史人物的感怀，对于身心和谐、人际和谐、人与自然和谐的美好向往……　与此相应，在加强人文教育的研究和管理方面，我们应当充分顾及人文学科的特点，努力从日常生活的点滴修养中去培育人文精神，避免让人文课程又蜕变为数字的简单叠加，避免用一般的科研标准来简单裁断人文学术成果。比如，在高校中笼统地提倡教学与科研并重，并将人文学术简单纳入了科研范畴，是不太准确的。这种提法本身不合乎人文学科的学科特性，在实践上容易导致对于人文学术独特性的漠视，导致对人文学术成果的偏颇评价。与自然科学研究和社会科学研究相比较，人文学术更强调对精神价值的体悟和探索，这种探索可能由于每位探索者的不同学术个性而带有强烈的个性色彩。因此，在保证程序公正和数字公正的同时，是否考虑建立一种比较适合评价人文学术的特殊制度，作为对一般科研评价体系的补充，以应对那些超出一般科研评价体系之外的、为人文学术所独有的问题。人文精神既是一个引人人胜的话题，更是一个无限开放的思想平台。让我们悠闲地打开眼前这本书，以耐心和宽容来聆听来自不同学科的声音，放飞我们的心灵，共同去分享彼此对于生命意义的探寻，对于历史人物的感怀，对于身心和谐、人际和谐、人与自然和谐的美好向往……

魅力女性的完美修养，需要学习与成长，需要改变与提升，更需要快乐与成功。《拥抱改变——魅力女性的完美修养》是专门为智慧女人、妩媚女人、小资女人、温柔女人、时尚女人而写，才女、淑女、美女从中可以得到优雅之道，变得更加健康，更加独立，更加生动，更加朝气蓬勃，从平凡走向非凡，从优秀走向卓越。作者安子富于个人魅力的传奇分享，是今天大多数女性都可以拥有的，它不需要靠大量的财富、权势、名位来获得，但它需要一些智慧、一些品味、一些割舍来取得，也就是两个字——改变。

本著作，大部分系拼凑已发表过的旧作而成，都是与北京拉得上关系。它像全素斋的拼盘，尽是北京的风味。本著作中收集了一些下走的骈文酬世之作。吴小如老师曾以一个字评之：“浅！”真是洞彻肺腑！多从小学习酬世，一因老北京应酬多，二因我家和我姥姥家均无成年男丁，因而出道甚早。我学习写各种应酬对联，写应用型骈体文，均是为此。

本书主要介绍了与小组工作和社区工作并列为社会工作直接服务的三大基本方法之一的个案工作的概念、发展历程、理论学说、过程与技巧等，旨在使学生掌握个案工作的基本原理、基本工作方法和技巧，并结合实践，运用所学理论和方法解决实际问题，成为合格的专业个案工作者。 本书主要供高校社会学和社会工作专业基础课教学使用，也可供各级政府从事民政、社会保障、社区建设和发展、其他社会管理等工作的人员以及对社会工作感兴趣的人士参阅。

长江文化研究的兴起，有其历史的必然和现实的缘由。根据20世纪90年代的资料，作为亚洲第一大河，长江流域面积占全国陆地面积的19％，人口占全国总人口的33％，国民生产总值约占全国的40％，历史文化名城和重点文物保护单位亦占全国的30％以上。随着国家经济建设重心向内地转移以及长江开发战略的实施，长江文化研究日益受到海内外学术界的关注。1995年8月在武汉举行的长江文化暨楚文化国际学术讨论会，把多学科、多层面、全方位研究长江文化提上了议事日程。与会代表普遍认为，离开了长江文化，就没有中华文化；全面深入地研究长江文化，不仅有利于对中华文明起源的探索，而且对于从整体上认识长江流域历史上政治、经济、文化的状况及其与东南亚、南亚、中亚乃至环太平洋地区的交流，对于弘扬中华民族优秀文化，加速我国的物质文明、政治文明和精神文明建设，促进长江经济文化带的生成与发育，都有重要的理论意义和巨大的实践价值。

面对纷繁复杂的社会现实和社会问题，当代社会学做出了积极的回应：一方面是社会理论的兴起，一方面是经验研究和中层理论的涌现。如何基于当前中国的发展经验，完成理论研究与经验研究的沟通，推动中国社会学乃至社会的发展，是当代中国社会学者苦苦思考的问题。《社会学：理论与经验》收录了学者们近年来著的一些关于经验领域开展的理论研究方面的文章，视野宽广，视角独特，是一部展现我国社会学丰富研究成果的文集。<

近年来，社会中间阶层成了国内理论界关注的一个热点问题，这种关注有三个方面的必然性。其一，社会主义市场经济的发展，迅速导致了社会利益主体的多元化，作为一个重要利益群体的中间阶层正在中国逐渐兴起；其二，从西方国家的发展经验来看，社会中间阶层对于民主政治和社会稳定具有特别重要的意义，国内的许多学者也据此判断，中间阶层的状况对中国未来的政治发展也将有着举足轻重的作用；其三，改革开放后，随着中国政治重心从阶级斗争转移向经济建设，淡化“阶级”概念而重视“阶层”概念，事实上已经成为中国思想界的一种现实语境。不过，已有的关于中国社会中间阶层的众多研究，大多是一种社会学的观察和分析，鲜有从政治学角度所做的研究。其实，从政治学的方法分析社会中间阶层，具有社会学的分析所不可替代的作用。这一点正是我向出版社和读者推荐该书的主要理由。本书作者张伟博士，是一位刚从北京大学完成学业的年轻学者。青年人的可贵品质，就是“初生牛犊不怕虎”，勇于开拓，敢于创新。从本书的选题，到研究工具的使用和终结论的形成，无不体现这一可贵的品质。作者选择用政治学或政治社会学的方法，考察正在兴起的中国社会中间阶层，这本身就是一件有着相当开创性的工作。作者在本书中对一些已有的定论，如对中间阶层是“社会政治稳定器”的主流观点提出的质疑，就更具有挑战性。张伟博士所做的这些具有创新意义的研究，未必能得到学术界的普遍认可，而它之所以仍然值得高度称道，就是因为他的研究基于深入细致的调查和观察之上。全书的分析，主要立足于深度访谈等实证资料的基础之上。从这种意义上说，这也是一本实证性研究的著作，实证性是本书的又一特色。国内政治学界开始日益重视社会中间层的研究，我充分相信，本书的出版必将对进一步推动这方面的研究起到其积极的作用。

本书作者都是美国杰出的社会心理学家，第一作者Elliot Aronson教授是美国心理学会（APA）成立110多年来惟一包揽杰出写作奖、教学奖和研究奖这三个主要奖项的心理学家。本书凝聚了作者们多年的教学经验和研究成果，内容全面完整，系统连贯，涵盖了社会心理学的基本问题和研究方法，以及个体对社会和自我的认识，个体态度和从众行为，团体过程和人际沟通、亲社会行为和攻击行为等社会心理与行为特征，反映了健康、环境、法律等领域中社会心理学的应用价值。本书的特点在于详尽描述了社会心理学的经典研究和当代前沿进展，从解决现实问题的角度出发开展研究，从人们身边发生的故事中阐发深奥的理论。阅读本书，读者既能领略社会心理学丰富的研究内涵，又能更深入地理解人生和社会。

《解读中国人的人格》记录了北京大学心理学系王登峰、崔红等人对中国人人格结构的有益探讨，相对于西方的“大五”人格结构，由中国词汇分类中得出的“大七”人格结构无疑更加符合中国人的实际情况，更加接近中国人人格的真实状态。

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