社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。近日院系调整，社会学系与人口所合并而成立社会发展与公共政策学院，期以社会学系之新生，当不为过也。今适值复旦百年校庆盛典，又及社会学系八十周年系庆。职此之由，院系诸君共襄赞之，而编定此文集。<

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20世纪90年代以来，中国社会迈入了一个以信息为基础、以网络为媒介，与现实社会共存的网络社会，全体社会成员尤其是青年人，不管他们是主动的还是被动的，都进入了一个网络生存环境中，可以说，网络社会的到来，是10多年来对中国社会生活产生最重大影响的事情之一，作为“第三种生活”，网络不仅极大地改变了中国人的表层生活，也正在改变着我们社会生活的深层结构，如文化传递模式、教育方式等，这种改变针对不同人群，其程度与表现特征具有十分明显的差异，一个不容置疑的事实是，青少年是受到网络影响最大的人群。

志愿服务作为一项国际性事业，已成为推动社会全面发展的重要手段，成为社会文明进步的重要标志。本书是在我国加入了WTO和北京筹备2008年奥运会，加速融入世界，建设和谐社会的大背景下，以全球化的独特视野，全面介绍和反映了世界志愿服务的发展现状，提供了世界志愿服务实践中成熟的可供借鉴的成功经验和模式，总结和反思了当前我国志愿服务发展的方向和途径，兼具前瞻性、思想性、操作性。是一本供国内志愿工作者学习培训的最新指导用书和从事志愿服务的常用手册。<

《社会工作丛书：社会工作行政》比较系统地阐述了社会工作行政的基本理论框架和实务技巧，主要内容有十章：社会工作行政导论、社会工作行政组织、社会工作行政领导、社会工作行政决策、社会工作行政计划、社会工作行政执行、社会工作机构服务评估、社会工作机构财务管理、社会工作机构的人力资源开发与管理、社会工作行政改革。《社会工作丛书：社会工作行政》主要供高等院校社会工作专业基础课教学使用，也可供各级政府从事民政、社会保障与社会福利、社区建设与发展、其他社会管理工作的人员以及所有对社会工作感兴趣的人士参阅。

傈傈族三弦调是一种口传心援的音乐，加之傈傈人居住在峡谷深山，地域辽阔而人口分散，要把一把首首民族收集起来，委实不易，其艰辛可想而知。爱蓉老同学在给我的信中写道：“为了采访歌手，我们曾爬山涉水，走了几个县的几十个村寨。有时是‘冰天雪地’，有时是‘炎热酷暑’，因为这一片地方‘一山分四季，十里不同天”。他们通过田野采录来的民歌有着亲历性、真实感，无不是编著者人生的折射，三弦调的音符真实地记录了他们艺术生涯的历程。他们收集整理的原汁原味的三弦调原始歌舞，蕴含着傈僳族深厚的文化背景，颇具文化价值和学术价值。说到学术价值，应当提及的是，《三弦调》的采录和编纂，很好地体现了民族音乐学的基本研究方法，即把傈僳族三弦调与其根植的文化环境联系起来考察。采录者的200多首民歌除了记写有傈僳文及汉译配歌外，还详尽标明其流行地（县、乡、村寨）、演唱（及弹奏）者或弹唱者、采录者、傈僳文翻译者，记谱者等。这些项目是对民族音乐学者进行田野实地调查的学术规范的标志。同时，采录者还对民族语言的特殊词汇及方言土语进行注释，如对《一对筷子一对夹子》的歌名注释日：“L：Du J（音‘拿独加’）系一种传统的狩猎工具，用来夹住猎物”。这对读者理解三弦调的内容很有帮助。总之，《三弦调》是一部难得的优秀传统民族荟萃之作，对其继续传播及保存和发展傈僳族音乐都将起着积极的作用。

本书是"现代社会工作丛书"分册之一，它以社会工作发展的新趋势为前提，将团体社会工作视为社会工作实务系统的一个基本和独特的子系统来阐述和研究。本书分11章，分别介绍了团体社会工作的各相关方面，如团体社会工作的理论基础、团体类型、团体系统的要素、团体动力、团体社会工作历程以及团体社会工作评估等。本书在阐述理论的同时辅以相关实例，既有一定的理论深度，又具有实用性和可操作性，可供从事社会工作、团体辅导与咨询等的相关人员参阅，也可作为社会工作相关专业师生的教材或参考用书。

一百年来的三次重新估定，每一次都为中国构建起一个新的知识系统，一个新的范畴、概念、话语乃至范式体系，给中国的救亡图存，给中华文明的转型，给中华民族的复兴，给中国革命和现代化建设的发展，提供了新的理论依据和行动方案。中国社会科学也由此走向社会，走向民众，参透到人们的整个精神生活和物质生活之中，渗透到社会制度的全面变迁之中。一个世纪来中国社会科学的发展，为中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力，造就了坚实的精神支柱。在这一百年中，中国社会科学经历了三次大规模的对先行学术、思想、文化的重新估定。每一次重新估定，不仅带来社会科学一次大的飞跃，而且带来一场普遍的思想解放，更带来民众素质的一次广泛提升。事实上，重新估定至今仍一直在持续之中。这就造就了中国社会科学与时俱进、先进性及多样化相结合的品格。社会学作为一门起自西方的现代学问至今不过才百余年的历史，而在过去的一个百年世纪里，中国的社会学从引进到发展的曲折历史从某种程度上却集中显示了中国社会科学知识成长的艰辛历程。本卷的编撰力求从纷繁凝重的社会学理论与社会实践活动中，客观而清晰地梳理出中国社会学及其主要分支学科在二十世纪的发展脉络，通过资料的写实和述评准确而全面地反映出社会学学科发展的全貌、内函与特点，从而为读者完整地展现一幅中国社会学百年演化变迁的历史画卷。

社会学是一门对人类社会进行总体性综合研究的社会科学。它创立于19世纪30年代，经过一个多世纪的演变与发展，不仅在现代科学知识体系中占据独特的地位，而且在全球范围内已成为一门体系庞大、应用广泛的社会科学。《社会学原理》的特点是既相对完整和系统地介绍了社会学的理论知识，又突出了与传媒专业联系紧密的相关内容，如文化、传播、社会互动、社会控制、社会调查等，目的是使学生通过该课程的教学，既对社会学原理有较系统的把握，又能更有效地提高专业素质。《社会学原理》是为传媒类大学生编写的社会教材，也适合文化行业的人员作为社会学原理读本使用。

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