社会学
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共同富裕视野下的中国科技创新陈劲 著本书旨在搭建共同富裕与科技创新的理论框架,探讨共同富裕视野下的科技创新如何支撑共同富裕战略目标的实现,从区域、产业以及企业三个层面为构建共同富裕创新管理学提供理论参考。
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乡村老年协会建设理论与实践甘满堂 著暂缺简介...
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你拿什么养老高得诚这本书的关键词是金钱、自由和养老。摆脱金钱而获得的自由时间,才是我们想保护的人生。本书从如何思考金钱开始,包括了家产设计方法、资产管理方法的解决方案,最后还帮我们找到如何为安度晚年而做准备,循序渐进地介绍了该如何正确地管理金钱。作者通过本书,告诉我们,理财不仅仅是为了获得财务自由,更重要的是让自己老有所依。希望在养老这场全民战役中,每个人都获得成功!韩国最优秀的投资理财专家之一,也是一位擅长讲故事的人,善于用小说风格将难懂晦涩的经济理论娓娓道来。当市面上众多理财书籍鼓励大众“多挣钱”“多投资”时,作者反而认真思考该如何以全新的人生观和哲学来解决金钱问题。主要著作有《30年后你拿什么养活自己》系列和《改变命运的10年存折》,在韩国受到70万读者的喜爱,在中国出版后,热销100万册。他通过有趣的故事,打破了“经济难懂”“养老是未来的事”“理财让人头疼”的偏见,为人们的希望和梦想提供了解决方案。
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中国式现代化六观学习时报编辑部 编中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,决定中国式现代化的根本性质,是实现中国式现代化的根本政治保证。中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,是对世界现代化理论和实践的重大创新。中国式现代化蕴含的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观6篇文章经中央党校(国家行政学院)领导审定后刊发于《学习时报》头版,文章发表后引起广泛社会反响。文章均由中央党校(国家行政学院)、中国社科院等单位知名专业人士撰写。本书收录上述6篇文章,并以《学习时报》刊发的原中央党校副校长徐伟新文章《中国式现代化的文化底蕴和精神特质》作为开篇,以《学习时报》刊发的中央党校(国家行政学院)科研部主任林振义文章《中国式现代化是新时代党的理论创新的典范》作为结尾,结集出版。
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制度与效能彭勃 等 著上海作为新时代两大重要理念“人民城市”和“全过程人民民主”的首次提出地,如何在建设“人民城市”的过程中推动“全过程人民民主”,如何以“全过程人民民主”实现城市治理“人民性、有效性与参与性”的价值融合与显现,是上海城市发展与治理过程中所面临的重大理论与现实命题。运用背景分析、机制探讨和效能研究的统一框架,本书对上海全过程人民民主的鲜活案例进行结构性分析,在比较研究的视野下,建构起超大城市全过程人民民主实践的效能评估指标体系,确立每项指标的数据采集方案与量化评估计算方法,最终生成超大城市全过程人民民主的发展指数,为合理评估中国社会主义民主政治建设水平提供科学依据。
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先手棋鲁家峰 著《先手棋:长三角一体化发展示范区的探索实践》一书立足于中国式现代化宏伟进程和长三角一体化国家战略使命,系统阐述了长三角生态绿色一体化发展示范区制度创新的现实根据、独特价值、运行机理、主要成果、内部影响和外溢效应。伴随制度创新的示范区快速蝶变生动诠释了习近平生态文明思想的情怀、智慧、温度和要求。本书还对示范区制度创新进入深水区后面临的问题展开了分析,并对进一步拓展、提升和优化相关制度提出了具体建议。
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青少年涉毒问题研究黄进,刘彬 著本书共分为吸毒现状、吸毒人群分析、吸毒诱因、吸毒危害、公安机关打击治理情况与改进策略六大板块。对于禁毒工作研究对象、研究方法进行了系统阐述,分析我我国涉毒群体的具体现状、特点以及吸食毒品的种类;对于禁毒的危害,吸毒的影响和危害,分别就对个人、家庭、社会和国家的危害。围绕吸毒问题展开研究,以大量案例、数据为分析基础,深入挖掘吸毒群体的社会实况,并结合问卷调查与实地考察,在实践中总结、创新,探索改善毒品滥用情况的更优措施。
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要命的地方赵晓力八篇文本细读,八个“要命的地方”,法学领域中坚学者赵晓力新作。本书尝试在一些根本性的人类生存处境中呈现法律问题,通过对《祝福》《窦娥冤》《鲁宾逊漂流记》《局外人》等经典叙事文本的精读与推究,带领读者整体地理解家庭、生育和与之相伴的法律问题的复杂、持久,深描并重现了人所处的具体文化世界和意义世界。
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一带一路倡议下海铁联运发展战略研究谢京华本书是宁波市社科重点基地——一流强港与新型贸易研究基地的系列研究成果。在宁波—舟山港打造全球一流强港的整体规划中,临港集疏运轨道交通系统是重要的战略基础设施。在“一带一路”倡议的发展蓝图中,深化对作为海铁联运战略枢纽港的宁波—舟山港的研究,能够为宁波推进一流强港和新型贸易的跨越式发展提供有力的理论支撑和决策支持。
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上游之旅[美]麦哲维(Steven B. Miles)在16~19世纪的西江流域,活跃着一个特殊的流寓人群,他们来自广东珠三角低地,沿着西江向上游高地迁移,广泛散布于广东西部、广西、贵州南部、云南东部乃至越南北部。他们是前往边地赴任的官员,是参加竞争不那么激烈的科举考试的士子,是跨区域做生意、修祠庙和建会馆的商人。他们中有人“适西再未归”,但更多的人在上下游流动间努力维持着与珠三角分居家庭和宗族的联系,这种联系为上游移民提供身份认同和文化资本,又为下游宗族增添名声和实利。广府人的迁移大多顺应明清的国家政策,也推动粤商网络和广府社会文化扩展至上游,更成为后来世界范围内华人流寓的源头之一。