办好中国的事情，关键在党。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。如何结合百年党史以及马克思主义中国化的逻辑看待我们当今所处的时代，如何解读党和国家间的多维度的复杂关系，如何理解党的使命性特质以及党在当代中国经济制度变迁中的作用，如何认识党的领导在中国国家治理体系中的核心地位等，构成了本书作者思考的主题。

本书为“宁波文化基因解码丛书”之一。宁波是中华海洋文化的重要发源地、中国大运河南端出海口、中华新文化的重要播扬地和中国近代化的重要策源地，其独特的文化基因标识着宁波在中华文化发展中的历史地位，是宁波建设独具特色文化强市的重要支撑。本书对虞舜文化、达蓬山、宁海平调、海山仙子国等余姚市、慈溪市、宁海县、象山县的40个重点文化元素进行了基因解析、提取与评价，并提出了转化利用的基本思路。

社会的贫富差距能被消除吗？是什么诱导人们去犯罪？如何改变人与人之间的关系？在历史长河中，人类始终在探索如何治理社会这个重大问题，而社会学家已经给出了一些方案，这些方案持续塑造着今日的世界。本书通俗易懂，精炼有力的解释破译了高深莫测的社会学术语，清晰精美的图表剖析了深奥难懂的理论，机智诙谐的例证燃起了我们对社会及其制度的思想火花。无论是社会学的“热心分子”，还是深居书斋的“专家学者”，都能从这本书中获得丰富的精神食粮。

深圳是一个崇尚规划设计的城市，规划者沿用现代主义的规划理念，讲究效率、功能、速度，用非常理性的方法规划出了现在的城市格局。但与此同时，另一个平行世界，缓慢、混乱、杂乱的城中村与城市如影随形，哪里有城市，哪里就隐藏着一些“天生”的城中村。这些被高速发展的城市所包围的原始村落，随着城市的发展、楼宇的长高、地价的攀升，也在进行着非正规的城市化进程。它也在生长，长高，加密。今天的深圳2000多万人中有近一半的人生活在这样非正规、非规划出来的城中村里。走进这些街巷，它们拥挤且充满活力。有些人觉得这些地方很乱，应该被现代化的城市所清除；但另一些人觉得，这样的城市反而更充满动能，不仅为人们提供居住的地方，还为一些年轻人创造了最初的创业机会。随着城市的发展，很多城中村都受到了威胁，但实际上它们承载了深圳悠久的历史。今天深圳面临着一个很大的困境——发展空间受限，城中村就变成了未来发展的新的、深耕的潜在机遇。本书是对第七届深双（南头）“城市共生”实验的学术梳理和延展，旨在于当下中国城市发展的拐点，秉持“城村共生”理念，修复城中村与地方历史的链接，重新定义和拓展已经固化的城、村二元分化的空间与社会场域的边界，构建一个关于城中村和城市未来的话语空间。不仅包括规划师和建筑师以及地理学、社会学、人类学、经济学、管理学等领域的学者，也包括租户、原村民与村集体、各级政府、地产、运营商的代表，还包括以城中村为背景进行创作的艺术家。汇聚的错综交叠的观点，以“城市档案”“非常经验”“特别实验”和“都市实践”四个章节为叙事线索，从文献研究的宏观叙事、人文观察的集体和个人记忆到多元的实践经验，展开各个学科视角下的城中村研究，力图兼顾各利益主体的代表性言论以及专业团队的介入实验和方法。本书在记录深圳城中村的发展变迁的基础上，探求城中村的空间特质，以及未来在城市更新历程中的各种可能性。全书不仅有写实的城中村空间描述，也有充满哲理与思辨的城市可能性，引发人们对深圳以及中国其他城市未来发展的思考。 这本书告诉你：在深圳高速城市化过程中，城中村一直扮演着无法忽略的角色，蕴含了广泛的空间、经济、社会、文化议题。多年来自发建设的城中村被视为“城市毒瘤”，主流更新模式仅为拆除重建。自2005年起，都市实践持续进行城中村的研究和实践：2006年，主编出版《村·城 城·村》一书，探索拆除重建模式之外的另类改造策略，并推出针对深圳四个城中村的研究提案；2010年策划上海世博会城市最佳实践区的深圳馆，展出大芬村在地城市化的样本案例；2011年从湖贝古村的保护研究开始，到2016年与深圳业界和学者共同发起“湖贝120城市公共计划”，2019年湖贝古村被列入深圳首批公布的历史风貌区。2016年始，都市实践持续进行“南头古城保护与更新”的研究与实践，同时策划了以“城市共生”为主题的第七届城市建筑双年展。近年，城中村所承担的城市职能被逐渐认可，被称为“城市器官”，更新政策转向综合整治，而多元杂糅的城中村正是抵抗同质化城市的另类样本。面对紧迫的现实，希望通过《城村共生》一书，扩展“2017年深双”的实验、总结多年的研究与实践成果，提供立体、多层次、多角度的叙事。希望在此中国城市化转型的当下，能够再次聚集各方声音，促进城市观念认知，探索城中村更新的多元模式，走向一个更加“共生的”城市未来。Urban villages have played a substantial role in the rapid urbanization of Shenzhen， facilitating issues of space， economic， social， and culture. Over the years， Self-built urban villages have been referred to as “urban cancers” while demolition and redevelopment become the only main renewal model. URBANUS has started the study of and practices in urban villages since 2005. In 2006， URBANUS published the book Village/City City/Village exploring alternative renovation strategies in addition to demolition and redevelopment with research proposals of four urban villages in Shenzhen. The curation of the Shenzhen pavilion at the Urban Best Practice Area at the 2010 Expo showcased Dafen， an urban village as an local urban development paradigm. The preservation research of Hubei Ancient Village by URBANUS started in 2011， which led to the “Hubei 120 City Public Plan” initiated by URBANUS together with practitioners and scholars in Shenzhen. In 2019， Hubei Ancient Village was included in the first batch of the Protection Catalogue of Historical Areas in Shenzhen. Beginning in 2016， Nantou Old Town Conservation and Regeneration became one of URBANUS’s research and practice focus. In the meantime， URBANUS curated “Cities， Grow in Difference”， the 2017 Bi-City Biennale of UrbanismArchitecture （2017 UABB） in Nantou Old Town. In recent years， the significance of urban villages has been recognized that it was regarded as the “urban organ.” The renewal policy has shifted to comprehensive remediation. Inclusive and diverse urban villages are the alternative paradigms against the unitary and homogeneous city. Facing such a pressing reality， Urban-village Coexistence attempts to provide a comprehensive， multi-layer， and multi-perspective narrative by elaborating on the experiment at 2017 UABB and summarizing years of research and practice conclusions. It is the hope that at the pivotal moment of Chinese urbanization， the book serves as an agent to gather the voices of different people， and to promote an understanding of urban concepts that explore a diversified urban village regeneration model for a co-existing urban future.

为什么悲剧总是被反复遗忘？悲剧发生后，我们究竟能做些什么？面对“瑕疵的真葙”，正确的态度是怎样的？ 知名社会学家吴赞镐用饱含人文主义关怀的眼光，针对近年韩国12起引起亚洲乃至全世界强烈反响的恶性社会事件，深度追踪剖析。崔雪莉事件、“世越”号、“N号房”、新冠疫情……跳出由无良媒体、互联网垃圾信息制造的信息茧房，通过详实的资料、朴素和细腻的思考方式，帮助读者整理当年疲于思考又不想妄下定论的思绪，在瞬息万变的时代，重拾面对伤痛的正确态度和勇气。 本书写给那些对近年韩国发生的惨剧妄下定论，或当时因报道疲惫不堪、无法整理自己立场的人。

本书全面梳理了成都市金牛区在社区发展治理过程中的各项行动和典型案例，立足“营城”逻辑和破题思维，聚焦区、街道、社区、小区在城乡社区发展治理体系中的结构性位置，在理论与实践两个维度上，经过三年的探索实践，提出了城乡社区发展现代化的新时代“金牛道”。本书旨在通过对金牛区当前的实践分析与理论研究，为超大城市精细化治理提供可借鉴、可复制的新模式，同时为社区发展治理领域的广大社区工作者、学者提供可参考的资料。本书内容翔实，体例结构完整，案例丰富，逻辑性、针对性、操作性较强，具有一定的参考、借鉴价值。

本书从管理创新、治理目标、社会责任和社会共识等多角度出发，通过对人工智能涉及的信息技术伦理的内涵、技术风险的特性、技术伦理评价与技术边界的阐释和研究，提出了我国人工智能社会风险的规避措施，探讨了人工智能在管理应用中的伦理框架和原则，旨在通过形成平衡性的人工智能伦理观来实现对人工智能社会风险的管控与治理，对于广大党员干部提升人工智能治理能力，有效防控人工智能发展风险，从而以人工智能的有效治理为加快形成新质生产力保驾护航。

本书为“宁波文化基因解码丛书”之一。宁波是中华海洋文化的重要发源地、中国大运河南端出海口、中华新文化的重要播扬地和中国近代化的重要策源地，其独特的文化基因标识着宁波在中华文化发展中的历史地位，是宁波建设独具特色文化强市的重要支撑。本书对宁波府城隍庙、三江口等海曙区、鄞州区、奉化区的30个重点文化元素进行了基因解析、提取与评价，并提出了转化利用的基本思路。

本书主要就经济新常态以来，中国制造业中小企业的转型发展做了深入思考与定量研究。在总结国际制造业中小企业转型成功经验的基础上，提出了中国制造业中小企业转型的发展模式、路径和企业策略，以及支持制造业中小企业转型发展的相关对策建议，从而为制造业中小企业高质量发展提供了有益的参考借鉴。

马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从新教的禁欲主义之中，挖掘出“资本主义精神”的文化出身，继而阐发了“理性主义”的渊源和“现代文明”的特点，是最常被引用的社会科学名著之一。本书脱胎于重庆大学李放春教授开设的人文通识课程，历经五年打磨。对应《新教伦理与资本主义精神》的五章内容，分为五个章节分别讲解，完整、清晰、深入浅出地还原了韦伯命题的提出和推演过程。同时收录了两篇研究性论文，特别注重对韦伯研究方法的阐释，讨论了韦伯“历史的文化科学”与尼采“谱系学”的亲缘关系，并由此深化，探讨了“理性的历史与历史的非理性结果”。