内容提要：《吴秋林文集（六）》，主要内容为文化专门事项的研究。有《贵州省少数民族面具文化研究》（2009年贵州民族出版社，合著，该书2011年获得贵州省哲学社会科学 成果奖著作二等奖）、《居都仡佬族文化研究》（2009贵州民族）、《“蒙恰”古歌研究》（2011西南交通大学，2014年获得 山花学术著作奖）等。《贵州省少数民族面具文化研究》是在 社科基金资助下进行的贵州省区域内面具文化的调查和研究，对贵州面具文化进行了一次全面梳理，在一定程度上促进了中国面具文化研究的发展。《居都仡佬族文化研究》是在《居都》一书基础上的扩展性研究。《“蒙恰”古歌研究》是对苗族“蒙恰”支系古歌的收集整理和研究，其中的一些“发现”，对于研究苗族的古代文化和历史很有意义。

智慧养老是康养专业的专业基础课，简而言之是指利用信息技术支持和帮助老年人过上有价值、有意义的幸福生活。本书首先介绍智慧养老的含义，对 外智慧养老模式进行分类和比较，在此基础上对智慧养老进行顶层设计，探讨其实施模式；然后分别按照智慧助老模式、智慧用老模式和智慧孝老模式三个支持老人的维度进行阐述；接下来，从实施地点的角度探讨智慧社区居家养老和智慧机构养老。本书还对“医养结合”“以房养老”、养老大数据、养老机器人、区块链养老，以及 外智慧养老产品与网站的发展现状进行分析。

本书为入选2022年“ 哲学社会科学成果文库”的所有学术成果的概要介绍，主要包括研究的目的、意义及所使用的研究方法，成果的主要内容和重要观点，成果的学术创新和应用价值，以及未来研究方向展望等。

本书基于CHNS微观数据，从客观事实描述、文献综述出发阐述我国老年人口和非老年人口各类食物消费的差异，厘清老龄化因素在食物消费变化中的作用，并基于人口结构转变理论和消费理论，分析人口结构变化（老龄化）对食物消费的影响，并结合我国老龄化特点，进一步分析城乡、性别和地区之间老龄化差异对食物消费的影响；同时，采用CHNS1997～2011年的面板数据进行实证分析，旨在检验我国老龄化是否是食物消费变化的决定因素，并进一步利用CHNS数据从城乡、性别和地区差异视角进行实证研究，验证老龄化对食物消费的影响在城乡之间、性别之间和地区之间是否一致。 ，在以上研究的基础上判断未来各类食物消费需求的变化趋势。

本书重点关注以下四个问题：一是食物价格变化对农民工食物需求和福利变化是否存在影响？二是收入及收入分布的变化是否影响农民工食物消费需求的变化？三是收入和价格变化是否影响农民工的能量等宏量营养素、各类维生素和矿物质的需求变化？四是收入增长和居住地差异是否影响农民工群体的膳食健康情况？本书采用CHNS微观数据，对上述问题进行系统性分析。

本书在对人力资本存量、国际型人力资本存量、人力资本聚溢效应和人力资本微观评价等理论研究的基础上，结合社会学、心理学和医学等最新研究成果，构建了人力资本存量微观评价体系，进而通过问卷调查并采用层次分析法、结构熵权法与德尔菲法相结合的综合赋权法确定了各项评价指标权重，最后采用专家会议打分法和模糊评价法实现对54位个体人力资本存量样本的微观评价，验证了该研究路径与方法的可行可靠性，拓展了人力资本评价的研究视角，可为学者开展类似研究提供参考。

本书将儿童福利界定为客观福利和主观福利两方面，以福利治理理论作为分析框架，通过量化研究探讨国家、社区、志愿组织、家庭等不同主体的福利供给、农村留守儿童的福利获取与主观福利之间的关系，通过质性研究分析农村留守儿童的福利获取现状及不同主体的福利供给困境，从儿童福利政策和家庭政策体系的构建、福利供给机制的完善以及城乡福利均衡供给等方面，为提高农村留守儿童福利水平建言献策。

迈克尔·曼的《社会权力的来源》是探讨权力在人类历史上的四种来源：意识形态的、经济的、军事的、政治的，旨在追溯这四种权力在整个历史上的相互联系。本书（第三卷）对社会权力的历史分析肇始于19世纪的全球诸帝国，阐释持续到1945年为止的全球变迁史，讨论资本主义、民族—国家和帝国三者之间相互关系的发展。主要内容：西方与世界其他国家之间的“大分流”；欧洲和日本权力在两次世界大战中的自我毁灭；大萧条；美国与苏联权力的崛起；资本主义、社会主义与法西斯主义之间的竞争；民主资本主义在改革后的成功。

.出生地是否影响、怎样影响大学生的教育获得？本书通过对地域做分层处理，重新审视了大学生的出生地、就学地和就业地，分析了出生地对高等教育选择、优质高等教育入学机会、大城市就学机会以及大城市就业机会的影响，以此考察高等教育获得差异。

本书选取中日关系努力做出贡献的代表性人物——平山郁夫。他虔诚、纯粹，将自己的一生投注于绘画当中，在敦煌艺术中寻找日本文化源流的佛教东渐之路。其中70多次到访敦煌，创作了大量写生作品。平山郁夫重视文物保护工作，他在英国、法国、美国等地设立敦煌文物保护修复项目，并创立了敦煌石窟保护研究基金会，至今仍在为保护和研究敦煌石窟不断地做着贡献。他通过自己的行为，换起更多日本人关心中国的教育和扶贫事业，也为培养中日友好事业接班人献上一份爱心。平山郁夫生前曾说过，他至死都会爱着中国。这位值得尊敬和钦佩的中国人民的好朋友，为中日关系所做出的积极贡献，将永远为两国人民所铭记。