随着世界民粹主义浪潮的兴起，西方民粹主义时代已经来临成为研究者的普遍判断。民粹主义为西方左翼政治斗争带来了全新的挑战和机遇。墨菲提出了左翼民粹主义霸权策略，并成为左翼民粹主义的主要理论倡导者。墨菲认为，右翼民粹主义的崛起构成左翼运动的巨大威胁，以传统蓝领工人阶级为代表的弱势群体被右翼民粹主义所吸引，需要引起左翼的关注和反思。新自由主义统治下的西方社会危机直接导致了民粹主义的崛起，左翼需要认真思考民粹主义的生成背景及其合理诉求，通过发掘和激活民粹主义运动中的反资本主义维度，化解其非理性和反民主的潜在可能性，将民粹主义引导为左翼反新自由主义统治的重要依靠力量。

本书统合人类学、传播学、心理学、政治学、统计学等多学科视角，在理论层面上梳理中华民族共同体意识的历史逻辑和当代价值，剖析社交媒体涵化中华民族共同体意识的理论基础，阐述社交媒体使用对西北各民族流动人口，甚至是人类社会的重大意义；在实践层面上，通过田野调查资料和统计数据分析，建构社交媒体涵化西北各民族流动人口中华民族共同体意识的有效路径。

本书是作者承担的国家社会科学基金重大项目“传播当代中国价值观念与加强我国对外话语体系研究”结项成果的修改稿。第一部分包括第一、二章：话语体系的基础理论。如“话语”是什么、“话权力”如何构成？话语应遵循何种伦理的问题。第二部分包括第三、四章：话语体系的主题内容。这属于“怎样理解”中国价值观念的问题。第三部分包括第六、七、八章：话语体系中的价值信念。这属于“为什么这样说”中国价值观念的问题。第四部分包括第九、十、十一、十二章：话语体系的技术问题。这属于“如何言说”中国价值观念的问题。本书选题重大，体系完整，阐释深入，部分章节发表后，受到学术界好评。

福利院常被视为国家、社会和保育人员施予孤残儿童无私关爱的场所。基于对东南某省永江福利院长期的田野调查，本书意在倡导用一种辩证的视角看待中国儿童福利机构的运作机制。主书名为《爱的悖论》，即希望这样的视角能够提醒读者注意围绕机构运作所呈现的“爱”的复杂性，它兼有光明与晦暗：“国家关爱”兼有救济与治理的两面，“社会关爱”兼有扶弱与排斥的两面，“保育员妈妈的爱”亦兼有付出与自利的两面。在福利院这一由“爱”构筑而成的结构中，孤残儿童也以其独特的方式经历着社会化、形成自我认知，并最终实践了自身的能动性。

从某个层面来说，人是一根移动的管子，我们的身体一头吸收食物，另一头将其转化为产出物。我们重视吃进去的食物，但往往把管子（消化道）视为中空的，更羞于谈论我们的产出物。本书通过挖掘、分析和汇总越来越多的营养学、微生物学、演化生物学研究，揭示了另一重真实，我们的消化道是一个小型生态系统、一副至关重要的器官，而我们的产出物更了不得：它能够揭示我们的饮食问题、营养和健康水平，用于公共卫生监测，抗击细菌感染，还原犯罪现场，开发清洁能源，甚至去挖掘不同历史阶段人类生活的细节。本书会改变我们对于人体产出物的认知——它们在特定条件下就是黄金。本书也会把人类重新放回自然，呈现人类与环境、其他生命如何息息相关。

使命与担当：爱国、敬业、诚信、友善（新时代社会主义核心价值体系研究丛书；国家出版基金项目；总主编 韩震）

复社是1937年由中共党员胡愈之在上海发起成立的出版机构，出版过中国第一部《鲁迅全集》（20卷本）、世界名著《红星照耀中国》的第一个中文全译本《西行漫记》，历史影响较大。除绪论和结语部分外，本书共分八章，第一章复社创办的缘起，第二章复社的成立及组织结构，第三章复社的社员，第四章复社的社外关系，第五章复社的革命系列图书出版，第六章《鲁迅全集》的出版，第七章复社社员与“洋旗报”，第八章复社的解散。本书系浙江省哲学社会科学规划课题成果，系统、全面研究复社，所使用的资料全部为目前已公开出版（发表）且公开发售的资料，多为权威资料，涉及的少数档案资料均已解密或公开，行文时均为正面阐述，体现著述的严谨性、科学性和进步性。读者对象为新闻传播学、文学和历史学等学科的学习者与研究者，以学术界为主。

党的二十大指出，中国式现代化，是人口规模巨大的现代化，是物质文明与精神文明相协调的现代化。这就召示着中国式现代化既要有高质量的中国公民人口素质之“软实力”，又要有能力体系现代化的“硬实力”。即“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力”。特别是要结合人工智能和大数据等现代科技开展道德选择能力的深度融合应用研究，实现中国公民道德选择能力向着避恶向上向善的数智化方向发展和向着无限趋向最大化向善的精准化方向发展。包括要充分利用人工智能大数据资源与技术，既要深度探索提炼公民道德选择能力体系之认知能力、实践能力和基本素养及一些常见思维范式等理论范式，又深度探索提炼其预测能力、合作能力、抗变能力和智慧能力等实践范式。以及以思想政治教育学、智能科学等多学科背景交叉开展集成研究和定性与定量相结合的方法综合研究，从而提升中国公民道德选择的信度、精度和效度，彰显出中国公民的现代化道德素质与道德实践能力。

本书以广西百色市大学与城市文化互动为典型个案，探究共同体视域下百色市大学与城市文化互动的现状、特点，分析百色市大学与城市文化的共栖关系，反思共同体视域下大学与城市文化互动存在的突出问题，并基于存在的现实问题进行反思目提出三条优化路径，书中的个案研究对于广西百色市大学的科学发展、优化大学服务于城市文化建设的社会服务职能等方面具有较高价值。本书的出版对于研究大学与城市文化互动这个领域具有良好的参考价值和借鉴意义。

21世纪的今天，过劳无处不在，无时不有。全球化和新技术革命给各行各业带来了危机感，“任务太重、 时间太紧”的工作模式正在持续伤害员工和企业。那些在裁员中幸存下来的员工则不得不承担被裁员 工的工作，工作负担骤然上升。公司秉持“少花钱多办事”的原则，员工们则被迫加班加点，疲于奔命。随着疫情的暴发，居家办公使家庭和工作之间的分 界线消失了，远程办公导致工作时间变得更长，员工经常感到一种随时待命的压力。即使疫情已经结束，大多公司仍对掌控员工所有个人时间的工作模式情有独钟，“24小时待命”成为新常态。两位作者深入美国财富500强公司的IT部门展开 调研并指出：过长时间的工作既损伤员工的身体健康，也造成了公司整体工作效率的下降。实际上，应对“超负荷工作”的解决之道不在于建立“用命拼搏”的企业文化，更不在于鼓励员工自行调整所谓的“工作-生活平衡状态”，而是需要企业与员工一起，采取新的工作方式，提高工作效率。本书基于实地调研，为企业和员工都提供了可行的解决方案。