不婚化、少子化、失业、啃老、穷忙……日本社会出现的各种问题，都与年轻人的生存困境有关。当一个社会中代表着活力与希望的年轻人普遍陷入生存的困境，原因一定不在他们身上，而是他们所生存的社会和相关的制度产生了问题，这是任何个体都无力反抗的沉重枷锁。在本书中，著名社会学家山田昌弘用通俗易懂的语言揭示了当今日本社会年轻人的生存困境、背后的原因，以及衍生的各种问题，后针对如何应对这些困境和问题，从家庭社会学角度提出了自己的主张。

其一，研究河洛地区的饮食文化，主要包括食物的品种、饮食的主要器具、饮食习惯的变化、节日饮食文化礼俗，通过对汉唐间河洛地区的饮食变化加以梳理，分析饮食文化的文化学意义。其二，研究河洛地区的服饰文化，通过汉唐间纺织品的生产与销售以及服饰的演变，考察服饰的变化反映出社会的进步与河洛地区对外交往的扩大。其三，研究了河洛地区的居住环境与建筑。首先分析了影响居住环境的自然条件，分别对山地、平原等河洛地区两种不同的自然环境下的居住条件进行了分析。然后对住宅类型即普通住宅、权贵住宅以及更高层次的田庄、园林、庄园进行了分类研究。最后对建筑风格与室内布局进行了详细考证。其四，交通与社会问题。首先对交通工具的变化进行了研究。涉及马匹等牲畜作为交通工具和车辆作为交通工具等系列问题。其次，对汉唐时期河洛地区的交通道路修建进行了研究，并且分不同时期总结其交通的特点。交通习俗研究了拜祭路神的习俗、祖道习俗、饯行活动等。其五，研究了汉唐时期河洛地区的民间娱乐活动，分别对不同时期节令习俗和游艺活动进行深入研究。

白裤瑶是布努瑶支系中一个讲本地土语、无文字的分支群体，主要分布于桂黔交界地带。本书在16个月的田野工作基础上重点考察了白裤瑶的传统信仰体系，从作为象征符号之集合的宇宙观展开，探讨信仰体系为白裤瑶人营造秩序化的日常生活提供了怎样的支撑，分析其微观过程与作用逻辑，尝试提炼出其中的文化机制，并借此窥探白裤瑶人对于“人”之存在价值与意义的追求。放置于瑶族的整体语境中，白裤瑶的传统信仰体系呈现诸多“非典型”与“非均质”特征，折射出南岭走廊区域多民族文化交流与交融的常态；当下其作为文化景观和文化资本的一面愈发凸显，这种转变昭示着曾经“内向”的白裤瑶人开始更多地思考与国家话语之间的联结。

本书梳理了清华大学研究生海外社会实践近五年来的优秀实践成果，精选了来自水利系、自动化系、法学院等全校20个院系50余名同学的31篇实践报告及见闻感悟。全书以实践调研报告、科研成果、个人体悟等为素材进行修改、汇编、整理，从实践纪实、专题研究、案例讨论、体悟分享四个方面展示了清华大学研究生服务“一带一路”建设的工作成果和思考。

《生产的政治》是国际社会学会前会长、国际知名社会学家布洛维的核心作品，国内首次翻译引进。从对西方劳动过程研究经典理论的反思和批判出发，布洛维叙述了四十年来深入到不同国家的工厂中做工的见闻与经验。他对不同社会形态下的各种生产政体进行历史比较研究，讨论不同国家和制度下的生产与政治的关系，分析了影响生产体制的微观因素，以及国家与市场等宏观因素。终，布洛维希望寻找到社会主义实现的理想道路，以及工人阶级在实现这一变革中的地位与作用。在本书中，布洛维创造性地提出的“生产政治”与“工厂政体”概念，是当代马克思主义传统的劳工社会学的重要理论基础。而他“返回到生产的中心性”和“把工人阶级带回分析”的主张，也是对马克思主义研究传统的回归，启发了当代劳工社会学的研究。

本研究主要以中国老年人为研究对象，以老年人社会参与为主题，分析了当前中国老年人社会参与的基本现状，其中包括对相关理论流变、制度沿革和支持机制变动的系统梳理，以及具体社会参与实践活动特征变迁的总结，并从意识、能力、资源和环境四个维度对其影响效应和内在作用机制进行了深入研究，进而对社会转型与人口转变、社会保障型政策与支持型、个人策略选择与理性行动对促进老年人社会参与的意义和价值进行了阐释和解析。创新之处主要体现在以下两个方面，其一，兼顾结构性和历时性的分析视角，全面剖析了老年人社会参与的基本发展状况和变迁特征，从而拓展和提升了对该研究议题的层次性和动态性；其二，兼顾关涉老年人社会参与的主体之维与客体之维，探索和检验了蕴含于其中的关键影响变量及其作用机制，所因循和操作化的分析框架更符合中国本土化的老龄理论与实践。同时，本研究基于实证分析的总结和提炼，立足于更具前瞻性和可持续性的政策取向、更全面的政策对象、更具体而微和科学有效的政策体系，对优化和调整我国现有的老年人社会参与相关政策思路和战略部署展开了讨论。

随着全球信息化发展，网络安全形势日益复杂，网络空间治理的重要性日益突显，网络空间国际治理的发展不仅取决于信息通信，同样与大国力量和国际格局密切相关。本书全面梳理2021年全球网络空间治理专题事件，全景式展现2021年网络空间国际治理发展情况。书中“2021年网络空间全球治理要事概览”主要是对2021年网络空间国际治理进展、大国关系、重大事件进行梳理；“2021年网络空间国际治理大事记汇编”则是按月份对发生的网络空间国际治理事件进行记录，涉及重要战略政策文件、报告等。本书所涉内容关涉当下热点，有其现实关照意义。

《中国现代化新论》以历史唯物主义和新时代中国特色社会主义理论为指导，对世界现代化以及中国式现代化进行了全面细致的研究。本书认为，在理解中国式现代化建设时，应当注重两方面内容。第一，充分了解世界现代化的新趋势。自二战结束以来，现代化进入了新阶段，表现出一些明显的新趋向，例如以人为本的基本价值取向进入日常生活、市场竞争逻辑和社会保护逻辑成为现代社会赖以运行与发展的行为逻辑、现代化的共生性生存和发展的趋势愈益凸显等。第二，从五个维度关注现代化道路的主要影响因素：能否恰当有效地把握现代化的方向性目标、能否将自身的民族传统与现代化建设形成有机结合、能否将现代化建设同自身的客观自然资源以及国家规模状况形成有效结合、民众能否形成足够的现代化内生动力、是否拥有一个有所作为的领导群体。这也是判断现代化道路是否正确、可行、具有可持续性的重要尺度。

春申君黄歇，战国时期楚国黄邑县（今河南潢川县）人，战国四君子之一。他在楚国官拜左徒、太傅和令尹，因功被封为春申君。黄歇是黄国国君的后裔，出身于黄国故地（今河南潢川县隆古乡境内），幼年父母双亡，沧为遗孤，在黄姓“众亲院”内长大。他勤奋好学，忍饥苦读，学有所长;年长后，娶妻申氏，婚后生子，后外出游学交友，增长知识才干。他回国后，恰逢老太傅协助楚顷襄王粉碎子兰、郑袖之乱。楚顷襄王三请黄歇，官拜左徒。此时，秦国联合韩、魏欲攻楚，楚国有灭顶之灾。黄歇挺身而出，在秦国朝堂上写下千言《上秦王书》，说服了秦昭王撤军，使得楚国免遭灭顶之灾。秦、楚议和后，左徒黄歇兼职太傅，陪太子熊元入秦为质十年。他在秦国结交权臣范雎，最终设计让太子熊元回国嗣位，因功受封淮北十二县，官拜令尹，被封为春申君，执掌了楚国的军政大权。春申君在执政期间，治理了黄国城，使其成为“无囚地”;他又治理淮北十二县，救赵灭鲁，任荀况为兰陵县令，使楚国又变得强大了。春申君与孟尝君、信陵君、平原君齐名，史称“战国四君子”，又有人称为“战国四公子”。春申君治水修城非常有经验，他在改封江东十二县的十年内，充分利用吴地的“三江五湖”之利，治理无锡湖，开凿无锡塘，治理苏（今苏州）沪（今上海），今天的上海黃浦江（又名申江）和上海的简称一申城皆源于此。黄歇是第一位开发上海的河南人，至今，上海松江区 新桥镇春申村建有春申君祠堂，苏州城内王洗马巷的春申庙，也是为春申君而建，苏州的城隍神也是春申君黄歇。苏、沪流传千古的“春申理水”，亦因黄歇而来，上海市的城隍庙也供奉着春申君黄歇。春申君黄歇晚年虽遭门客谋杀，结局是个悲剧，但他的历史功勋彪炳.史册，作为黄姓人的杰出人物，就连权威的历史学家司马迁也浓墨重彩为他立传。历史会记住这一切。一个人，只要做过于国于民有利的事情，是不会被历史和后人遺忘的！一个人，两千多年，十二座城，多少城市名，多少山水名，多少春申陵，尽在现实中。春申君，战国四君子之一;楚国的中兴，永远的黄歇！

关于权力概念，仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻，概念本身却如此晦暗不明，二者形成了鲜明对比。对一些人来说，权力意味着压制。对另一些人来说，权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由，有时与胁迫相连。有人认为，权力建立在集体行动之上。其他人认为，它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分开。对其他人来说，暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关，有时与专断相结合。鉴于这种理论上的混乱，应当寻找一个灵活的权力概念，能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式，通过转变内部的结构要素，从而产生出不同的表现形式。本书正是基于这一理论预设。在对卢曼、卡内蒂、福柯、海德格尔、施米特、阿伦特、哈贝马斯等人逐一进行检阅和辨析后，作者提请我们注意尼采权力意志的另一面向：“它不为自己谋求任何东西，却奉献了自己的一切。”：：：：：韩炳哲作品（第2辑）《山寨：中国式解构》（2023年1月出版）Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版）Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版）Palliativgesellschaft. Schmerz heute.《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版）Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.《禅宗哲学》（2023年8月出版）Philosophie des Zen-Buddhismus.《什么是权力？》（2023年7月出版）Was ist Macht？《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版）Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版）Kapitalismus und Todestrieb.《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版）Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.韩炳哲作品（第3辑）《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版）Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版）Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.《叙事的危机》（2024年1月即将出版）Die Krise der Narration.