本书基于社会嵌入性与企业意志性视角，分析企业经济利益与社会责任融合的驱动机制，以期离清企业管理层的远见卓识在《慈善法》颁布前后对企业经济利益与社会责任融合程度的影响效应，从地区社会文化与企业社会责任理念双维度阐释社会软实力对企业经济利益与社会责任融合程度的作用机理，刻画社会责任网络、社会责任领导机构对企业经济利益与社会责任融合程度影响效应的关系框架，并构建企业经济利益与社会责任融合机制的政策建议体系。本书的研究为私利与公益调和论、道德资本论、伦理回报论、社会文化准则论等增添了新的经验证据，在社会责任决策维度丰富了社会嵌入理论的研究范畴，为企业软实力的影响效应理论增添了源自社会责任的实证支撑，对社会责任法律供给、企业道德文化营造、社会责任网络构建、企业社会责任供给以及监管机构的企业社会责任供给的底限决策等具有重要的借鉴意义。

为什么有些男性在和伴侣的关系出现危机时会用暴力解决？亲密关系中暴力受害者如何防止暴力循环、消除痛苦……性别研究教授、资深家庭暴力治疗师阿普特根据近30年为上千名施暴者治疗的经验，结合40余则案例和治疗过程，对亲密关系中的施暴者和暴力行为进行深入剖析，溯源施暴者为何会使用暴力，揭示了他们暴力行为的原因、特征和后果。作者重点探索男性施暴者鲜为人知的一面——施暴者的心理，展示了男性施暴者背后的复杂原因和社会影响。书中穿插治疗对象的案例分析，概述了为什么男人在亲密关系中会变得暴力，以及如何预防暴力和让施暴者改过自新。

本书以“东亚地区机制构建”为选题，以竞争性多边主义为视角，在对竞争性多边主义的内涵、构成要素、动力机制、结果逻辑等问题的深入分析基础上，梳理冷战结束以来东亚地区多边机制建设的历史演进和当前态势，分析竞争性多边主义对东亚地区格局、地区制度形态、地区治理等方面的影响，并关注竞争性多边主义对中国参与地区机制建设的影响，评估中国参与东亚地区机制建设面临的战略环境，明确中国参与和引导东亚地区制度建设的整体布局，并结合中国自身的实践经验，探索提升中国国际制度性权力的策略。

暂缺简介...

本书是美国社会学家史蒂文·塞德曼的著作，梳理了从社会学成立伊始至21世纪初期的社会学理论。在清晰明确地概括每个社会理论家、社会理论流派的学说之外，作者还结合写作时的社会环境与背景对各个理论进行了评述，将道德维度加入社会理论，将社会学的种种承诺、概念和知识相对化，试图以此将社会理论带入公共生活的讨论中，融入有关社会世界当下与未来面貌的持续对话和冲突之中。就像作者在序言中所说的：“知识能够让我们的生活有所不同，其首要价值就蕴含于知识所想象并助力缔造的那些类型的生活。正是这样的希望，在大约两百年的时间里引领着社会学和现代社会理论的。也正是这一希望，激发了本书。”

本书为由乔治•杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第二卷，时间分段是中世纪。本卷认为，中世纪的宗教色彩使得女性背负着单一的职责与标签，但经过历史学家基于大量史料的专业分析发现，中世纪的女性并非毫无成就地在其中沉沦和沉默。在那近千年的历史中，女性尽管越来越成为男性凝视的对象，是一个奇异的他者，但她们依然在不断努力发出声音，为人类的精神世界创造着财富，为思想宝库积累着智慧。同时，在如“宫廷爱情”“骑士精神”这样的新型意识形态中，女性通过与男性的博弈，获得了一定的话语权，这也为后世的两性关系的发展奠定了基础。本书具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。

美国的“反智传统”已发展多年，几乎可以说是美国政治、社会、经济、教育的衍生物。作者理查德·霍夫施塔特是少数最早注意到美国文化中的“反智”现象的学者之一。他从美国思想史角度出发，对“反智”进行了系统与具有历史深度的爬梳，试图挖掘其背后深层的社会背景，并予以同情性的理解。因此本书不但是研究美国文化与思想的巨著，更可以透过它去思考一个更宏观的主题：“智识”与知识有何不同？知识分子在社会上能扮演什么角色，又如何与权力共处？该书一上市就造成轰动，并获得普利策奖非虚构作品奖。当代著名学者余英时的《反智论与中国政治传统》亦深受其启发。美国思想史名家施莱辛格也对霍夫施塔特推崇备至。可见，在这一研究领域，霍夫施塔特的《美国的反智传统》不仅是集大成之作，还是理解今日美国所不可错过的经典。

冯天瑜（1942-2023）是中华文化史领域的学术大家，他提出并论证了“文化生态”说、“文化元典”说、“历史文化语义学”等，是对研究中国文化的重要贡献，其著作《中华文化史》《中国文化生成史》被誉为“新中国文化史研究的扛鼎之作”。2019年冯天瑜荣获“汤用彤学术奖”，颁奖词写道：“考析华夏文脉，究探先贤骊渊；述上哲之诰，益后辈之思；观澜索源，振叶寻根；钻仰中外交流之脉络，昭晰古今发展之源流；察人文以成化，固彝宪而生知。”何晓明作为冯天瑜先生的弟子，同为《中华文化史》的合著者之一，追随冯天瑜研习中国文化四十余年，对冯先生的学术生涯、社会交往与生活情景有着更为细致的了解。本书从冯天瑜少年时代起笔，全面系统地论述了冯天瑜先生的学术思想和著作贡献，为学界同仁领略大家风范，探寻问学路径提供参考借鉴。

1969年9月，美国顶级名校耶鲁结束了它268年的男校历史，迎来了第一批女学生。当她们踏入宏伟的校园时，却发现自身的体验与男同学迥然有别：她们是7∶1里的绝对少数，是“男人村”里的附属点缀，是男性眼中稀缺的性资源。被社团组织、运动队、合唱团、校内餐厅拒之门外的同时，电话骚扰、猥亵侵犯却自动找上门来。面对漠视女性处境的耶鲁领导层（基本是白人男性）、“性解放”“反越战”“平权”等运动下振奋的社会思潮，这群年轻女性要如何捍卫自身、结成友谊、成就自我？如何重塑美国高等教育并改写历史？

本书的行文非常规整，每一年都有一个关键词，与之对应的是作者对当年日本社会的重大事件和现象的分析，然后列举当年的日本社会十大新闻、十大畅销书，印证前面的分析和关键词，同时透过十大畅销书，来阐述日本社会的思潮变化。在本书中，作者将观察目光集中在2008年到2015年，通过各个年份的日本畅销书，向读者展示了日本社会思想已经悄然完成了整体的移轴——“右翼”成为主流。在经历2011年3月11日的大地震后，日本社会产生了怎样的变化；对于安倍晋三在 2012年12月16日再次出任首相，日本社会有怎样的期待……这时期的畅销书从《哈利·波特与死亡圣器》到《火花》，给出了答案：日本社会已经从推崇个性演变成推诿责任。