本书以山东为例， 旨在厘清乡村档案文化建设的基本理论、路径和机制， 为乡村档案文化建设的理论和实践提供参考和借鉴。通过文献分析、调查研究、比较研究、系统分析等方法全面梳理和探讨中外乡村档案文化建设的最新成果， 从宏观背景、理论基础、基本内涵、内容范围、价值功能、模式原则、建设现状、建设主体、建设对象、建设环境、典型案例等方面对乡村档案文化建设理论和实践进行全面细致分析， 力求从宏观和微观层面构建山东乡村档案文化建设的长效机制。本书可为政府部门、档案主管部门在制定乡村文化建设相关政策、法规时提供决策咨询， 为乡村和档案机构开展乡村档案文化建设提供理论参考， 还可为文化遗产学、档案管理学等领域的教学和科研活动提供参考。

本书是一本关于云冈文化研究的学术文集。本书内容包括北魏历史研究、冈石窟研究等。北魏历史研究包括以下几个方面：北魏平城布局、北魏政治、北魏经济、北魏文化、北魏墓葬制度等。云冈石窟研究包括云冈石窟文化、云冈石窟造像、云冈石窟建造保护、云冈石窟社会学等方面。2018年，《大同大学学报》 编辑部从10年云冈文化研究专栏发表的200余篇论文中精选出75篇，汇集成《云冈文化研究选粹》，以期进一步扩大云冈文化研究的特色影响力，助推国内云冈研究进入更深领域。

这本文集是北方工业大学在新时代深入落实立德树人根本任务的大背景下，积极构建高校思想政治工作体系，不断推动思想政治工作改革创新，形成的理论和实践成果，在编写的过程中突出展现了实践案例和经验总结。本书通过学生党建与思想教育、学风建设与学生管理、家庭经济困难学生资助、就业指导与社会实践、学生教育与辅导员工作五个部分的34篇文章，介绍了北方工业大学学生工作者们在高校学生思想政治教育方面所做的有益探索，具有一定的借鉴意 义和现实价值。

本书是围绕铸牢中华民族共同体意识的若干重大实践问题的专题性研究，其中包括全国一盘棋与民族地区现代化建设、中央财政补助与民族地区经济发展、城市民族工作的发展与改进路径、推广普及国家通用语言文字与铸牢中华民族共同体意识等。这是中国社会科学院铸牢中华民族共同体意识研究基地第一轮建设的重要成果，也是新时代民族学研究发挥服务民族工作高质量发展功能与作用的体现。

本书包括总报告、行业管理篇、市场发展篇和运营管理篇，对驾培行业发展现状、存在问题和未来发展趋势，行业管理政策调整和创新典型经验，驾培市场创新发展的方向方法和运营管理的新气象、新局面和新问题做出了分析和研究。2022年，由于疫情的影响，全国驾培行业在艰难中前行、在逆境中奋发。2023年，驾培行业发展依然面临不少挑战与机遇。同时，在向高质量发展的进程中，驾培行业也发生了很多新的变化。从行业管理看，政策的调整意味着驾培行业进一步规范化、市场化、便民化；从市场需求看，驾培市场的学员年轻化、需求多样化；从市场供给看，驾培机构正在加速两极分化；从科技应用看，新能源教练车、机器人教练设备和驾驶教学模拟器，正在推动驾培行业的智能化。

本著作共分三卷，第一卷是对唐代佚失古籍“五部九卷”的作者善导的研究，通过研究可以发现，中日两国都以中国古籍文献作为重要资料，有着共同的研究基础，但是部分资料的真伪还有待考证。除此之外，目前收集到的关于善导的古籍资料并不一定单纯指一个善导，无论国内还是日本，都需结合善导别名对现有资料进行辨析，对相关古籍资料再次进行收集整理。此外，本卷还对唐代佚失古籍“五部九卷”作者的艺术成就及其影响展开论述。该作者善导在雕塑、诗歌、书法、绘画等方面都有极高的艺术造诣，他雕塑的龙门卢舍那大佛，鬼斧神工，在当今看来，仍然是最优秀的造像艺术。在绘画方面，他也有极高的天赋，其所画的净土变相图多达三百余幅，这在数量上是非常惊人的。这些“变相图”壁画，不仅反映出其卓越的绘画才能，更能展现出善导的绘画题材对后期“变相图”壁画艺术的重要影响。总之，“五部九卷”作者巨大的艺术成就，对当时及后世的诗、书、画等各个创作领域都产生了深远的影响。其感人肺腑的艺术表现力，在后期的朱耷、石涛等人的诗、书、画作品中都能看到，可见其文化艺术成就影响之深远。了解善导的艺术特色，将有助于我们进一步理解“五部九卷”的成书思想与内容。第二卷为唐代佚失古籍“五部九卷”的本疏研究。本疏为《观经四帖疏》，是主要阐明净土经典的一部文献。该疏约在公元8世纪中叶传入日本，镰仓时代的僧人源空据此创立了日本净宗，善导的《观经四帖疏》遂成为日本净宗的根本圣典。该疏在宋代以后即在中国失传，清光绪年间杨文会杨文会，1837—1911，中国近代著名学者，字仁山，号深柳堂主人，自号仁山居士，安徽石埭（今石台）人。通过日本学者南条文雄南条文雄，1849—1927，原为真宗僧侣溪英顺之子，幼名格丸，美浓（今岐阜县）人。获取了大量日本遗存的中国佛教典籍，本疏即在其中。后来的印光在“《观经疏》阅三遍”之后给予本疏高度评价：“善导《疏》不用谛观其深意，但直释经文，裨中下根人，易于趣入。及其趣入，不言谛观，而谛观自然了了矣。可谓契理契机，善说法要。弥陀化身，殆非虚传。莲宗二祖，万代景仰。”释印光印光法师文钞［M］张育英，校注北京：宗教文化出版社，1999：1204.但此时的本疏传世版本已有多处错讹，印光在日本藏本的基础上详加校订、略加注释，进行多处正讹，重新出了新的版本。第三卷为唐代佚失古籍“五部九卷”的具疏研究。这部分的研究遵循了传统历史文献学的思路，从书名书题考证到内容结构分析，从版本总结到甄选善本进行异文校对，主要采用图表列举法由表及里进行具疏的文献学研究。由于善导著作曾于国内失传而后近代得以回归的历史，这一部分又增加了对其传入日本记录的考证，力求从历史的角度、融合的角度来拓宽研究的思路并且深化研究。通过对日本现存具疏版本的考察，可以大致还原出善导著作传入日本后的流传轨迹。唐代佚失古籍“五部九卷”的具疏传入日本初期，留下了许多手抄写卷。镰仓时代，日本僧人明信为善导著作的开版入南宋寻访善本，此时的善导著作在中国基本失传，明信寻访无果而返。贞永元年（1232），沙门入真继承遗志，完成了善导著作的开版，此后逐渐形成了知真版、义山版、良仰版等诸多影响极大的本子，它们各自由不同的刊刻单位制作，有着不同的装订形式和印刷方式。由此可以看出善导“五部九卷”在日本不同时期的各个版本是研究日本佛书刊印历史的重要组成部分，对研究日本佛书刊印以及善导著作的传播过程具有重要意义。

本教材以浙江为主要对象，对生态优先与绿色发展命题进行理论与实践的阐述。具体包括七个章的内容。章为生态优先与绿色发展的科学内涵和意义。第二章为生态优先与绿色发展的浙江实践模式。第三章为以生态优先绿色发展推进生态产业化。第四章为以生态优先绿色发展推进产业生态化。第五章为以生态优先绿色发展推进生态文明制度建设。第六章为以生态优先绿色发展推进现代生态治理体系建构。第七章为以生态优先绿色发展建设美丽中国。每章附有与浙江密切相关的实践案例、案例简析和补充阅读等内容，同时，每章还设计了若干思考题，以供读者深化教材内容的理解和把握。

建设生态文明，关系国家未来，关系人民福祉，关系中华民族永续发展。党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央，将生态文明建设与党建、强军、发展经济、改善民生等并列为“十四个坚持”，将生态文明建设提升到重要战略地位。与此同时，“生态文明建设”“绿色发展”“美丽中国”写进党章和宪法，逐渐成为全党意志、国家意志和全民共同行动。党的二十大报告提出，“站在人与自然和谐共生的高度谋划发展”“加快发展方式绿色转型”“积极稳妥推进碳达峰碳中和”，为我国生态文明建设绘就了新蓝图。本书分为总报告、评价篇、政策布局篇、碳达峰碳中和篇与地方实践篇五个部分，从多个角度对中国特色生态文明建设展开研究，以期为国家和地方推进生态文明建设、制定相关的政策提供理论支撑和参考。本书分为总报告、评价篇、政策布局篇、碳达峰碳中和篇与地方实践篇五个部分，从多个角度对中国特色生态文明建设展开研究，以期为国家和地方推进生态文明建设、制定相关的政策提供理论支撑和参考。总体而言，本书围绕中国特色生态文明建设这一主题，对我国生态文明建设的发展现状、面临挑战、战略方向、重点任务、政策布局等方面展开了深入研究，并得出一些有价值的研究结论，力求为新时代推进生态文明建设提供政策参考。

“安乐哲儒学大家翻译中国”系列之一。部分致力于展示人类作为自由、独立和自主的个人的愿景，以及为什么这个愿景始终是海市蜃楼。它过去有着解放功能，但现在已经变得有害，甚至只是在清楚地思考时，更不用说实现社会和经济正义，或解决当今世界面临的各种环境和其他问题。在其他部分，罗思文提出了一种不同的观点，它是人类从古典儒家文本中收集到的，即我们首先是相互关联的，因而是相互依存的人，他们的独特性在于我们每个人生活的多重角色。这导致了基于与个人主义道德形成鲜明对比的那些相互作用的道德规范，但却很好地反映了我们日常生活的事实。本书后简要探讨了这一愿景的一些含义，即对政治、家庭生活、正义及以人为本的真实宗教的发展进行了不同的思考。

本年鉴是中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所主办、逐年编簇连续出版的资料性文献，系统汇集了俄罗斯东欧中亚研究的年度研究动态、科研成果、学术活动、基本数据等。其宗旨是全面、客观地展示本学科成果，促进中国与对象国的思想交流与合作。该卷共设置5个栏目，即学科综述、年度论文推荐、学术活动、数据统计和大事记。其中，学科综述栏目对70年来俄罗斯东欧中亚研究做整体回顾和总结，以及2021年俄罗斯东欧中亚研究所各学科的研究情况进行叙述；年度论文推荐、学术活动栏目对重点论文和活动进行说明和解释。