地学哲学及其思辨，是当今科学哲学、科学技术与社会、科学思想史等研究的百花园中是一朵含苞待放的花朵。在我国，对地学哲学的思辨一般遵循两条路径。一条是从马克思主义自然辩证法及其方法论角度，去探讨分析地学思维及其方法。另一条路径是从科学哲学的角度考察地学自然科学。这两条路径相互作用、相互交叉，近年来逐渐呈现出相互融合的趋势。本书融合了上述地学哲学及其研究的主要思路，精选了中国地质大学科学技术与社会发展研究所科学哲学、科学技术史等专业自1998年以来的地学、哲学与社会等方面研究的重要成果，对地学科学思想、地学科学哲学、地学科学方法论、地学史及其渊源和地学与社会关系等方面，作了全方位的探讨和思考。

本书针对浙西热点问题溯其源并作深度研究。在21世纪的今天，儒家已经展现出其前所未有的影响力，业已成为国家打造文化层面“软实力”的基础。在这样的大背景下，通过康有为今文经学嬗变问题研究，我们如何回到康有为并接续康有为极具价值的思考来回应现代性问题并实现儒学现代化。而这一目标又导源于康有为一生四期的变化——“援西入儒”、“以西化儒”、“以儒化西”、“儒西并尊”，其所一以贯之地倡导以儒学为体，以儒学为“普世价值”的努力。因此，东传科学背景下康有为今文经学研究既是老生常谈又是历久弥新的课题。

境遇论（境遇伦理）是在特定境遇下如何进行道德选择的方法。这种方法注重实际行动，是“做决定”的道德，而不完全是“查询规定”的道德。境遇论既不同于仅仅强调动机善的道义论，也不同于仅仅强调结果善的功利论，而是指导我们在具体境遇中如何进行行为的道德选择、注重从行为开始前的动机到行为带来的结果整个过程中所体现“过程善”的道德选择方法。《境遇论在生命伦理学的应用研究》讲述了生命伦理学的本质是对人的生命、权利、价值和尊严的关怀，是在“爱”这一伦理精神的关照下，对人的生与死、对增进人的身体健康和改善人的生命质量以及对协调人与自然关系过程中遇到的伦理问题的研究。而境遇论强调对生命的尊重、强调具体境遇下的“爱的计算”、强调人道主义等正是与生命伦理学的联结点。通过对美国伦理学家约瑟夫·弗莱彻（Joseph Fletcher）境遇论的方法、渊源、与传统道德选择理论关系等方面的梳理，为境遇论在生命伦理学领域的应用寻找解释力和解决力，以体现境遇论作为一种方法论在生命伦理学的价值和意义。

《中国传统道家经典的现代阐释》收录近三十篇文章，包括张兆民的《老子政治哲学思想解析》、郭武的《元代净明道与朱、陆之学关系略论》、王颢的《王阳明良知之学大意》等，集中于对道家及道教经典的解读，对道家思想及其现代价值的阐发。

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《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部。本书为印度典籍部，收录印度佛教典籍199种，包括《大乘宝云经》、《楞伽阿跋多罗宝经会译》、《苏悉地羯罗经》等重要文献，其中部分经目为历代各版本大藏经所无，如般若类精要之作敦煌本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》等。

《中国都市化及文化审美问题研究》在马克思主义城市思想的指导下，以西方城市社会学、城市科学为参照，以中国文学中的文艺美学、文化研究及由此形成的都市文化学为基本理论方法，首次建构了都市化进程理论，对我国当代城市发展的重大、重要的基本理论与实践问题，如都市化理论的理论渊源与中国经验、工业文化与后工业文化的区别与联系、现代科学与消费文化的对立与互补、城市化进程中的农村生活方式与文化传统变迁、都市人生活方式与审美观念的重构、文化功能重建对大城市可持续发展的影响、文化城市模式及其对中国城市化的意义等进行了系统与深入的探讨与研究，从人文社会科学研究的角度，揭示中国都市化进程的深层文化、精神与心理根源，借此为当下高速发展的中国城市提供一些有益的精神资源与经验借鉴。《中国都市化及文化审美问题研究》可供都市文化研究者参考、阅读。

《西方科学哲学的演进逻辑与马克思科学论的当代意义》依循现代西方科学哲学所陷入的困境来阐述马克思科学论的当代意义。对马克思科学论的当代意义阐发，我们将立足于马克思历史唯物主义立场审视自然科学的存在论基础，追问自然科学的生活世界基础以及生活世界的自然科学基础。历史唯物主义作为一种存在论视域，决不是与自然或自然科学无关的社会历史领域。马克思认为“历史科学”明确涵盖自然史（自然科学）和人类史，而且两者牢不可分。

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20世纪初期兴起的优生学运动被视为人类首次运用遗传学知识对自身后代进行大规模干预的尝试，但*终却以剥夺个体自由、种族歧视和纳粹的暴行收场。当下，人们不仅可以通过低廉的价格获得个体遗传信息，还能通过辅助生殖技术筛选出健康的后代，而基因编辑技术的突破使得“设计婴儿”似乎近在咫尺。这些技术的应用既可增加人类的福祉，也可能走向优生学运动的老路。《优生学的伦理反思：人类遗传学的历史教训》从伦理学视角出发，尝试论述如何避免错误的再次发生。