《哲学政治与地球（新唯物主义）/当代新唯物主义思想译丛》从电子文化、宗教、政治、艺术、伦理、能量等角度分析了全球资本主义社会所面临的极限与危机。该书认为，这样一种危机不仅仅是政治与经济上的，而且是文化的、审美的、政治的、宗教的、生态的和哲学的问题，并把地球作为一个不可分割的整体来看待问题。该书对于我们了解当今西方马克思主义哲学新理论进展具有积极意义，对于理解当今激进哲学的资本主义批判具有启发意义。

18世纪60年代，著名数学家欧拉应邀为德国公主函授哲学、物理学、宇宙学、化学、音乐等多个科学和艺术分支的知识。为此他写下了一系列文笔优美的文章，它们充分体现了欧拉渊博的知识、极高的文学修养和哲学修养。这些通信被整理成书并翻译成英文，分两卷出版，《欧拉致德国公主的书信：关于自然哲学的不同学科（第2卷 英文版）》收录了119篇文章。

《上帝之城》是西方早期基督教思想的集大成者奥古斯丁晚年耗费13年写成的浩繁巨著，被称为“奥古斯丁思想的成熟之花”。其写作背景是410年罗马被蛮族攻克之际，异教徒乘机对基督教信仰进行攻击、责难。奥古斯丁写作本书予以严正批驳，通过对罗马史的评论，以及阐述他自己的一整套完整的宇宙观、历史观和人性论，告诉世人罗马的历史只是毫无光荣的“霸欲”，罗马帝国和地球上的任何世俗世界都无足轻重，以罗马为代表的“地上之城”终将毁灭，真正重要的是“上帝之城”的发展，即人类精神和心灵秩序的进步，永远和平和结束神义将在末日后的上帝之城得到实现。而基督教则是实行这种进步和获得拯救的媒介。 本书将奥古斯丁和《上帝之城》置于西方思想史的古今之间，也就是西方古典哲学（古希腊罗马的思想与文明）与中世纪神学之间的过度环节，从四个层面——“心灵秩序”（本体论）、“原罪”（人性论）、“历史”（世界历史观）、“末日”（价值论）——对这部冗繁的巨著进行了全面的梳理与阐释；并对奥古斯丁写作本书的历史背景和心理动因，以及他对后世的广泛影响和后人对他的挑战和批判，也做了简要的陈述和分析。

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《中庸》是儒家的哲学理论渊薮，集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。

《孟子》乃记录孟子及其弟子言行的一部著作。《孟子》是记录体散文，有很多长篇大论，多了一些机智的辩论。其写法也对后世产生了深渊的影响。为了方便读者阅读，《孟子/书香口袋丛书》还对每篇文章进行了注释、翻译与读解，让读者能够更加了解孟子的思想、学说。

《道德经》为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，《道德经》究竟讲了什么？作为普通人，如何深入《道德经》，又能从《道德经》中获取什么？陈忠教授学贯中西，对中国传统文化有着深入和精确的理解。

《论语》是一部语录体文集，主要记载了孔子及其弟子的言行。《论语》是一部内容很丰富，形式又极灵活的书。除了文、史、哲、人生、教育这些大的方面外，还涉及社会生活的诸多方面。作为一部先圣的经典，《论语》所带给后人的启迪和价值是说不尽的，而且越是随着社会的发展、文明的进步，孔子及其学说的魅力越是会真实地展示出来。人类越发展，作为文化符号的人的本质特征就越突显，先智的文化遗传就越显示出无可替代的价值。对于《论语》这部书，我们只能说：它是一切中华儿女必不可少的人生教科书。

中国宗教学40年是在中国宗教学30年基础上编写的，叙述了中国宗教学从改革开放到2018年40年的学科发展史，也是对中国宗教学研究的一个总结，是对纪念改革开放40年主题出版的献礼。书稿涵盖了宗教学研究、佛教研究、道家研究等40年的学科综述，是一部总结学科发展的专业性图书。