宗教知识读物
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批判与超越李华平本书通过虚拟对话的形式，对多位希腊化时代和罗马帝国早期思想家的生平经历和思想观点进行介绍和评析。这一时期哲学讨论的重点转移到伦理方面，探讨人生的目的是什么，幸福是什么等问题。有三大学派对这些问题做出了不同的回答：以皮浪为代表的怀疑论认为，对事物不能有任何知识，甚至不能肯定它们究竟是存在还是不存在，对一切保持不肯定的态度，不做任何判断，以免引起无谓的争论和烦恼；伊壁鸠鲁学派从唯物主义立场出发，认为快乐是人们生活追求的目的；斯多亚学派主张宿命论和禁欲主义，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然而生活。 -
做个明白人如瑞如瑞法师将自己30多年来修行与对人生的感悟汇编成册，劝导人们多一份责任，多一份感恩，多一份善良，不断地完善人格，圆满道德，希望大家都能从利他当中完成自利，做个欢喜自在的明白人。 -
形而放学骆冬青中国的审美精神研究，是一个古老的课题。本书选取了一个新的角度，把世界还原为一个“有形的图像时代”，在人与人以及人与物的关系中抓住了欲望这个主线，着重分析和阐释在欲望得到充分释放以后的千姿百态的生活现象，并将这种分析和研究方称为：形而放学。 -
易学象数论导读暂缺作者《易学象数论》是明末大儒黄宗羲的易学名著，是易学目前部对汉宋象数易学和术数学进行系统考辨与评判的著作，对清代易学的发展产生了深远影响，由之即可一览汉宋象数易学与术数学之总貌，明其源流而知其是非之梗概，对有关象数易学的一些基本内容如河图洛书、先天图、古蓍法、卦变、纳音、纳甲、乾凿度等都有很好的考证诠释。 -
易数钩隐图导读暂缺作者《易数钩隐图》一书是研究宋代象数易学的重要著作，自两宋间人朱震于《汉上易传卦图》（原名《周易图》）中列出黑白点《河图》《洛书》，并于《上周易表》中谓“放以《河图》《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧……牧陈天地五十有五之数”之后，人们对于《易数钩隐图》一书的作者刘牧即有不同字、不同官职、不同籍贯之说。书作者事关宋代《易》图书学的传承渊源，导读部分对相关内容进行了梳理。 -
易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传胡方平，胡一桂《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。 \n胡方平《易学启蒙通释》是现存第一部注疏朱子《易学启蒙》之作，其主要对《易学启蒙》进行字句上的疏解，就易学象数与义理知识作补充性说明，并对较难理解或陈述简单的知识点作详细阐发。此外，胡方平还对朱子留下的一些疑问作了解答或补充说明。总体而言，此书疏解清晰，是了解朱熹《易学启蒙》十分适宜的读本。 \n胡一桂《周易本义启蒙翼传》，主要通过追溯易学史、广引诸家的方式来羽翼朱子《周易本义》及《易学启蒙》，以证成朱子易学义理与象数兼备，是易学史上的集大成者。此书是宋元易学的结成性、提纲性著作。 \n此次点校，《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家图书馆所藏元刻明修本为底本，因此本卷首序文及卷末有缺页，故补以北大所藏元刻明修本，并以北大藏元刻明修本、《通志堂经解》本、《四库全书荟要》本、《四库全书》本《易学启蒙通释》，《性理大全》本《易学启蒙》为对校本，以朱谧《易学启蒙述解》、《朱子成书》本《易学启蒙》为参校本。《周易本义启蒙翼传》以日本内阁文库所藏元皇庆二年（1313）刻本为底本，这也是目前所知z早的刻本，上海图书馆亦藏有此本，但不如内阁文库本保存完整。故此次点校以内阁文库本为底本，缺页处补以上海图书馆藏本，并以正德本、庆余堂本为对校本，以万历本、通志堂本为参校本。此次点校为全式标点，更方便读者阅读。此整理本，是有关二书的一次后出转精的全新整理。 \n -
解析马克斯 韦伯新教伦理与资本主义精神塞巴斯蒂安·古兹曼，詹姆斯·希尔《解析马克斯·韦伯（汉英双语）/世界思想宝库钥匙丛书》著于1905年。马克斯·韦伯通过考察天主教徒与新教徒经济行为的差异，开研究道德伦理对社会生活影响之先河。他试图对影响经济行为的宗教信仰与实践进行单独研究，发现天主教徒获取商业成功的动力通常不如新教徒，因为在天主教信仰中每个人都可以获得救赎。与之相对的，加尔文主义者则相信一个人能否被救赎是出生之前就由上帝预定的，无论你做什么都无法拯救一个被诅咒的灵魂。韦伯认为，救赎无望的新教徒试图通过努力工作来证明自己的价值，这种伦理促成了资本主义的产生和发展。 -
关联理论视角下英译研究孟建钢本书基于认知语用学的支撑性理论——关联理论，对《道德经》英译进行研究，旨在为《道德经》英译研究开辟一个新的研究视角和提高研究效度。研究分两个部分：部分为从关联理论视角，对数位靠前外翻译名家的译作进行批评性评述，同时剖析笔者自己的翻译。第二部分为笔者基于关联理念英译整部《道德经》。 -
周易习读刘子乾本书从读原文做起，从很基本的字词入手，从《易》的基本常识入手，逐字逐句研读，逐渐形成从训诂、义理、卦象、物象多维度分析和释惑的格局，并逐步把《经部》 归纳为目前的十个部分。分为“《易》旨参悟”、“白话翻译”、“警句欣赏”、“意象演绎”、“卦名溯源”、“要语通览”、“卦象解析”、“物象采摘”、“卦变求索”、“释惑存疑”。（《传部》四个部分：“白话翻译”、“《易》旨参悟”、“警句欣赏”、“释惑存疑”。）从不同角度解读品味。 -
多维视角下马克思主义中国化探究孙一峰《多维视角下马克思主义中国化探究》共分为九章内容：一章对马克思主义中国化的历史进程进行了概述；第二章论述了对马克思主义中国化的基本认识与实践；第三章到第七章分别从哲学、政治学、生态学、经济学等视角分析了马克思主义中国化的具体进程；第八章和第九章总结概括了马克思主义中国化的理论创新和实践路径。
