本书约有21万字，是一本解读鲍德里亚媒介文化理论的著作。作者以鲍德里亚对现代媒介社会中人的媒介化生存困境及其异化本质的批判为核心，着重对其媒介化生存批判理论的现实基础、主要内容、本质特征、意义与局限等方面进行论述。作者试图通过研究鲍德里亚媒介文化批判理论的独特内涵与价值，进而揭示出其社会批判理论的生存论意义。具体分“媒介的全面殖民”“物品体系”“消费社会”“大众传媒”“象征交换与命定策略”五个部分进行了阐述。

《多维视角下马克思主义中国化探究》共分为九章内容：一章对马克思主义中国化的历史进程进行了概述；第二章论述了对马克思主义中国化的基本认识与实践；第三章到第七章分别从哲学、政治学、生态学、经济学等视角分析了马克思主义中国化的具体进程；第八章和第九章总结概括了马克思主义中国化的理论创新和实践路径。

研究者在回顾和评价马克思、恩格斯的宗教学说时，往往局限于《黑格尔法哲学批判》、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等经典著作，但是一些被遗忘的文本其实是非常重要的。比如马克思早期所写的有关神学的报道、他长久以来对拜物教思想的兴趣以及他与布鲁诺•鲍威尔（Bruno Bauer）和施蒂纳（Max Stirner）的长篇论战。恩格斯还进而论及宗教的革命社会主义，并就基督教共产主义与早期基督教关系发表过重要的论说。因此作者力求发掘那些被遗忘的关键文本，细读其中的转折（twists）、矛盾（contradictions）、问题（problems）和洞见（insights），并在此基础上，使后世的相关讨论回到马克思和恩格斯。

《上海松江宗教地图》主要介绍松江区宗教场所的基本情况、主要特点及面向社会的服务项目，为广大市民了解松江宗教文化和旅游参观提供导读。本套书共六册，属于《城市行走》书系中的松江特辑，从六个不同的视角向读者展现松江的历史文化和魅力。希望能帮助读者了解松江的文化底蕴和历史风情，为读者提供旅游和参观的指导。

本书是一部逐段考释《精神现象学》的评注性著作，是作者多年潜心研究黑格尔哲学与德国古典哲学，吸收国内外学者《精神现象学》研究的前沿成果，并经过多轮课堂教学、同行讨论的锤炼后写作而成的。本书不满足于对国内外某家某派观点的单纯介绍，而是基于自身的判断，对这些观点有取有舍，并重新界定辩证法、规律、理性、精神等关键概念，对黑格尔与现代性的关系、德国古典哲学的特质与思想史地位等问题提出作者独立的见解，堪与西方学者进行对话。因此，本书对于推进我国黑格尔研究和德国古典哲学研究大有裨益。

中国的审美精神研究，是一个古老的课题。本书选取了一个新的角度，把世界还原为一个“有形的图像时代”，在人与人以及人与物的关系中抓住了欲望这个主线，着重分析和阐释在欲望得到充分释放以后的千姿百态的生活现象，并将这种分析和研究方称为：形而放学。

本书适合传统文化和哲学学习、研究者阅读，也可作为传统文化和哲学课的参考用书。《老子》一书问世已经2500多年，有关《老子》的注解、研究成果著作论文成千上万，这些论述对传播老子的思想，使老子思想与孔子思想一起成为中国思想文化的两大支柱，启迪道家思想，起了巨大的作用，其功至伟。《老子》解注本也很多，许多内容众说纷纭。叶自成以王弼本为基础，以帛、简本对王弼本中的明显的内容错、逻辑错的内容进行了修正，形成了这部著作。同时，对各家解注中明显逻辑不通、不合老子道法自然、无为而治等内容的解读，进行了新的解译；对老子思想中的中国价值观进行了全面解释。

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本书通过虚拟对话的形式，对多位希腊化时代和罗马帝国早期思想家的生平经历和思想观点进行介绍和评析。这一时期哲学讨论的重点转移到伦理方面，探讨人生的目的是什么，幸福是什么等问题。有三大学派对这些问题做出了不同的回答：以皮浪为代表的怀疑论认为，对事物不能有任何知识，甚至不能肯定它们究竟是存在还是不存在，对一切保持不肯定的态度，不做任何判断，以免引起无谓的争论和烦恼；伊壁鸠鲁学派从唯物主义立场出发，认为快乐是人们生活追求的目的；斯多亚学派主张宿命论和禁欲主义，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然而生活。

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