品读影响你人生成功的101篇圣经故事，聆听启迪你为人处世的101个智慧悟语，遁记衡量你言行善恶的101则圣经箴言！ 这是一本讲述圣经故事的书，是一本通过讲述圣经故事而启迪我们人生的智慧书。 我们常说的《圣经》由《旧约》和《新约》两部分组成，共66卷。它对于整个西方世界的民俗民风的形成、法律道德的制定、重大节日的设置，对于哲学、文学、音乐、建筑等，都产生了深远的影响。《圣经的大智慧》一书更多地从做人、谋事、处世、交际、管理等方面着手，让现代读者能够将《圣经》中的诸多智慧古为今用、西为中用。捧读本书，你会发现《圣经》不再深奥或艰涩难懂，书中的智慧、哲理、感悟一定会对你的工作和生活有所裨益的。《圣经》作为犹太教和基督教的正式经典，通常被描述为“最伟大的书 ”。到目前为止，《圣经》被译成2000多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的一本书。《圣经的大智慧》一书以讲述圣经故事的形式将《圣经》中最具智慧的经典故事和箴言精选提炼出来。并用智慧的语言全新诠释了世界上最古老的经典作品的精髓。它是一本让你阅读方便且完全避免了宗教色彩的启迪人生的智慧书。《圣经的大智慧》更多地从做人、谋事、处世、交际、管理等方面着手，让现代读者能够将《圣经》中的诸多智慧古为今用、西为中用。捧读本书，你会发现《圣经》不再深奥、艰涩难懂，书中的智慧、哲理、感悟一定会对你的工作和生活有所裨益的。若能深品其涵蕴，多读多看，必有益处，从而帮助你领悟为人处世的道理。使心灵得到提升，展示更完美的个人魅力，实践生命的最大价值。

附光盘。中国神话产生于原始社会末期，它是中华先民在同自然斗争的过程中，借助想象和幻想创造出来的各种关于“神”的故事。神话不过是原始社会先民生活的折光反映而已。中国古代神话表现了中华先民征服自然的精神和力量，它也是中国文学史上最早的文学样式之一。 这本书为“儿童启蒙必读丛书”之一，较完整地收集了中国古代神话的精美篇章，是少年儿童学习中国古代文化的必读启蒙读物，对他们认识遥远的原始社会，认识中华先民的奋斗精神和创造力，培养他们对文学艺术的审美能力等，都是十分有益的。所收入的神话基本以神话内容反映的年代先后为编排顺序，能够使小读者在学习神话的过程中获得一个较为完整的历史概念。用少年儿童喜闻乐见的卡通画来表现神话故事，这样的形式是很新颖的，小读者们一定喜欢！

禅是一种生活，是喧嚣尘世中的一道清泉，身处俗世中的一道灵光。用禅心去体会人生，将我们的菩提心、般若心、禅心提炼出生活中真正的美好所在。“生活是禅”是要人们在生活中体悟禅道。离开了生活去求禅问佛，无异于缘木求鱼，无从可悟。将禅的精神、禅的智慧融入生活和工作当中，有助于把生活、工作推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。品读经典的禅林小故事，让你在轻松自然的享受中领悟禅的独特思想魅力。让你知道，禅虽高深，但形式却极其简单、生动，所谓不立文字，直指人心。书中每一则故事都充盈了禅家智慧，佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳图书。

佛的教诲在他灭度500年后来到一山之隔的中国。达摩一苇渡江，玄奘万里西行，鉴真六次东度，佛教由于这些大德高僧的努力而在中华的土壤里扎根、抽枝、开花、结果。到隋唐时，佛教迎来了经的极盛时期，并开成了有中国特色的佛教。佛光终于普照了中华大地，即使在苦寒的青藏高原也开出了瑰丽的花朵——藏传佛教。佛说：500年的回眸，才换来今生的擦肩而过。当你拿起这本书的时候，就是冥冥之中注定的缘分。 本书以佛教的发展历史为主线，细述有关佛教的历史、仪轨、艺术、文化等各个方面。 佛教是深奥的，也是简单的，许多看似深奥的道理，都可以通过通俗易懂的语言表达出来。对渴望了解佛教的有情众生而言，本书是一本崭新而通俗的读物。本书用清晰的脉络，流畅的言语，典雅的文字，200多幅精美的图片，使读者在轻松愉悦的氛围中对佛教有一个较为全面的认识与了解，体会到佛教文化的博大与精深。

本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见。文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解：佛教徒等于祥和与非暴力；其实，这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒，你必须接受佛教的四法印见地：一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析，体现四见地最精要的部分，对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了悟无常，解脱万千烦恼；原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。

《女娲文化研究》所收论文从不同视角透视女娲补天、女娲造人传说的源流，探讨其与竹山地域文化的关系，解析其间蕴含的人文精神，并就以女娲文化为支撑，培植文化旅游产业提出建设性意见。这本论文集，堪称女娲研究的前沿作品，且为产、研结合的佳构。

佛是大乘佛教追求的终极，目标，在佛教各类神祗中，他的地位是无与伦比的。在藏传佛教寺庙里，常见的佛像有释迦牟尼佛、无量寿佛、药师佛、弥勒佛、五方佛、三十五佛等。《金铜佛像：诸佛》以图片形式介绍了各种佛的造像。

无论在哪个人类社会，神祇都是其中的一个部分，通常是发挥控制与创造作用的部分。本书作者约翰·鲍克是著名的宗教学教授，在本书中，你将看到人类对于神的探寻是如何开始与发展的；人的心身如何向神敞开；人类如何通过历史、文学、艺术、音乐、建筑解释神的意义；邪恶的行为为什么会以神的名义进行；神的死亡为什么经常发生然而它却依然存在；祈祷与赞美为什么是人类天性中重要的组成部分；对于神的寻求为什么会导向神的启示等等。 本书的导言介绍了对神祗信仰的背景，以说明信仰深深地浸润在人的大脑和身体中的方式。接下来一章的标题为“混沌初开”，此章考察了早期人类的艺术、性别、故事、音乐、舞蹈、建筑、礼仪、祭祀，以及对自然界的崇敬等，以探究神祗之性质与意义的方式。尽管这些主题出现得很早，但是它们仍然贯穿于全书。

列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括第一卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观点”，显示神话思维能超越第一卷表明的经验层面，进到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”进到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”——进到形式的范畴——“虚空和充实、容器和内容、内和外、包含和排除”。他指出，这研究对于认识人类思维的本性和发展有重要意义。在西方文明中，上述思维进步通过“神话→哲学→科学”的进化过程而实现。可是，南美洲神话表明，对于思维从感性直观到抽象概念的进步，其中的过渡并不是必要的。他进而强调，结构与分析并不排斥历史的研究，同时，结构分析在寻找不同种族的共同根本特性时，也不无视它们表现上的差异。

本书即将蒙尘于故纸堆中的古老传说汇总在一起，对神话中的另类人物们进行了全方位的介绍。全书分为三篇：分别为自然精灵篇，介绍美人鱼、狐仙、女蛇、狼人、吸血鬼、精灵和矮人、花妖等；传说逸闻篇，介绍火神、水神、财神、阴阳师、忍者；永生修行篇，介绍道教的主要门派和分支、剑仙等。此书为张进步主编，王新禧、龙神将、冰之璇玑等著，系《飞·奇幻世界》与《幻王》两杂志“神话”栏目的合集！彩色图文本，精美印刷！本书即将蒙尘于故纸堆中的古老传说汇总在一起，对神话中的另类人物们进行了全方位的介绍。这本书它既有资料价值，又不枯燥。它不仅是给奇幻作家们的一本工具书，也是每一个读者都能喜欢的开心读本。