《中国近代哲学衍化与西学东渐探析》论述了中国近代哲学的发展历程，具有浓厚的问题意识，在“西学东渐”背景下，以“中国向何处去”的时代问题为中心，中国近代哲学在“古今中西”之争的制约下，主要围绕历史观、认识论、逻辑和方法论以及人的自由和理想问题等方面展开，既受到西方近现代哲学的影响，又是中国传统哲学理气道器之辩、心物知行之辩、名实之辩和夭人之辩在近代的发展，表现出中西哲学合流的趋势。

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正邪不可两立，摧邪方可显正。广大宗教的教职人员和信教群众要有自觉的责任担当，要树立宪法法律至上、法律面前人人平等的理念，自觉在法律政策范围内开展活动，坚决同一切利用宗教进行的违法犯罪活动做斗争；真正做到没有法外之地、法外之人、法外之教，要积极揭批邪教、抵制邪教、反对邪教，在遏制邪教蔓延、维护社会稳定和促进宗教和顺中发挥重要作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献积极的力量。

本书为中国藏学研究中心藏传佛教教义阐释课题系列成果之一，前面已出版了1-7辑，此书为第八辑。本辑收录了黄维忠，嘎·达哇才仁、德吉卓玛、拉先加等人的共10篇文章，这些文章从藏传佛教教义和历史的角度挖掘藏传佛教中的爱国思想和事迹，并对这些思想观念进行了符合时代要求的阐释。

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作者说在《世界史的构造》这本书里，他从交换样式（而非生产方式）的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了《哲学的起源》这本书作为前书的续篇，试图对上述问题进行深入考察。

历史唯物主义的双重特质20世纪无产阶级斗争的失利、当今全球化程度的深化以及当代社会的急剧变革，都要求我们认真面对马克思的历史唯物主义与社会变革的内在关系。从社会变革的情势上来讲，今天无法仅仅通过经验事实来证成与激发无产阶级的解放使命与革命激情；从历史唯物主义现实境遇上讲，也需要直面当代社会变革的格局与困境。如果只以所谓的“历史规律”来推导社会变革的内涵与指向，如果只将社会变革单一地指向政治问题，那么我们就不可能在历史唯物主义与社会变革的真实意境上来面对当前社会变革的目标与趋向、问题与困境、证成与批判等问题。因此，如何从马克思历史唯物主义的双重特质来理解社会变革的政治向度与社会向度，如何从社会变革的政治指向与社会指向去呈现历史唯物主义对当代社会发展的解释力，就成了理论与实践必须面对的问题。

既然我们所谈论的哲学问题是存在论和认识论，那么不论所持何种观点的哲学家，应该可以在我们所谈论问题的基本内容上取得一致，那就是：我们人所面对的自然世界究竟是怎么回事儿？我们能否认知它们如何认识它们？在自然世界和人类的认知之间又有什么关系？科学发展的关键在于如何正确认识和理解空间与时间，这是科学界的共识，其实，更加全面的说法应该是：人类全部知识的建立与发展都依赖于或取决于我们对空间和时间的把握。对于哲学而言，存在与空间问题就是那个为核心的基本问题，这就是为什么我在全部哲学书中都会谈及空间与时间问题的原因。

《道德经阐微》是对中国古典哲学名著《道德经》的全面解读，同时融入作者入道门数十载的切身感悟， 为广大读者层层挖掘“万经之王”的精深与微妙。 真实地记录了作者学习《道德经》的历程，像一盏明灯，为喜欢《道德经》的广大读者指明了方向和道路。本书先列原典，后附、注释，再通篇加以详细解析，再从原文中提炼出老子思想的精髓，经过深入浅出的推敲演绎，把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望藉此指引读者走进《道德经》这一块古老文化的宝地。通过阅读《道德经阐微》一书，可以陶冶我们的情操，来洗涤我们庸俗焦灼的心灵，来寄托我们无所栖息的灵魂，来指明我们前进中的道路。