“问题中人”梁漱溟求解中国文化前途的问题之书。您可以不同意他的结论，却不该忽视他所提出的问题。　《东西文化及其哲学》包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性。

中国哲学的天空，有很多耀眼的思想者，本书尊称为“子”，对宇宙和人生进行了独有的思考与实践，为人类文明贡献了丰富的思想成果，也构建了华夏子孙特有的思维逻辑和精神品格。中国哲学的总结，或以时间为史、或以问题为纲。以“时间”为史，其“问题”则易离；以“问题”为纲，其“时间”则易散；“问题”支离则失统系，“时间”散断则失传续。本书试图综合二者，择取主要思想和主要思想者，梳理成体，以滋缘人，以启情智。

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《江公选择秘稿》，精装出版。

《周易外传》是明清之际的大儒王夫之的代表作。王夫之曾积极地参加抗清活动，参与南明永历政权。在这些努力失败之后，他开始隐居著述。王夫之秉承“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的精神，阐发古典，《周易外传》即是其中之一。在本书中，王夫之发掘《周易》中昂扬正大、刚健自强的人生精神，出处自靖、生死皆贞的家国情怀。他反思了秦代以来的政治制度，批评其弊端，反思明亡的教训；又针对佛道教的人生观，以使人能砥砺奋发。他倡导道器合一、理气一致的哲学，代表了宋明理学以来的思想新高度。对于易学上的一些重要问题，《周易外传》也有独到见解。

《巴比伦与亚述神话》为20世纪英国著名神话学家唐纳德·A.麦肯齐的代表著作，主要从种族、宗教。民间信仰、核心神祇、建筑、法律、贸易等角度，对三四千年前的巴比伦与亚述文明史做了全方位的考察研究。该书虽为神话研究专著，但行文流畅且富于趣味性，是一部了解巴比伦与亚述神话历史的入门读物。

本书是一本跨学科的著作，探讨了全球计算机与传播网络终有一天会演变成为一个自主的智能系统这一假说，为工程师以及科学家当下如何促进和形塑这一演变提供了具体的建议，基于作者此前的研究工作，描述了一个普遍的智能系统。并且在这一背景下提出了网络智能在商业的、社会的、心理的、计算机科学、哲学和神学方面的具体构想。作者和他的研究团队在过去的几年中一直在从事软件开发方面的工作，旨在为网络智能的出现培育环境。

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人生命的全过程皆是由一次次的生命活动组成的，而一次次生命活动的质量又决定着人生命全过程的质量，生命教育就是让人的生命质量得以提升的一种教育形式。而在生命教育的发展中，从原来那种抽象的学理与教育实践转向基于中华人文传统的具体学理与教育实践已经成为一种必然趋势。《生命教育十五讲：儒学生命教育取向》即以“儒学生命教育”的视角出发，从生命的“生”与“死”的两端找到中间“活”的答案，探讨存在于生命中的“生活”的真义，让国人能够通过生命管理，真正成为“我自己”，终实现“我之为我”的生命价值。因此，《生命教育十五讲：儒学生命教育取向》也可视为是我们生命教育研究与教学实践中的一部转向性著作，有着极大的参考价值。

本书的目的就是引导读者进入真正思考的大门。罗伯特？所罗门教授尤以擅长授课和写作清晰流畅著称，他不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些#重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。 哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正的思考。

本书从禅的起源开始，讲述了禅的发展与传承，描写了其从古流传至今在人们的生活与思想中的的衍变，穿插着有趣和耐心寻味的公案故事，充满哲思。易中天老师运用诙谐幽默的语言，配合国画大师黄永厚的精彩画作，引据神话传说与真实史料，灵活运用古代文豪与禅师的对话，解释了生活中司空见惯的常识及俗语的出处，它们都与禅拥有着密切的关系。让我们了解禅是什么，理解禅文化和禅意，感悟禅的美妙。