本书以“偶然相遇的唯物主义——阿尔都塞晚期哲学思想研究” 为题，立足于对阿尔都塞晚期的重要文本《相遇的哲学：晚期著作，1978-87》和《来日方长》等的解读，致力于完整地揭示出阿尔都塞晚期的哲学思想。它使我们在对阿尔都塞晚期思想准确认识的基础上，对阿尔都塞一生的哲学演变形成一个全面的把握，有助于我们理清阿尔都塞与马克思主义之间的复杂关系，尤其是能够对晚期阿尔都塞与马克思主义的关系做出准确的定位。

作为当代法国左翼思想的领军人物，阿兰·巴迪欧的贡献在于，他使用了数学集合论的方式来理解一般本体论及其事件的发生。巴迪欧承袭了阿尔都塞、康托尔、拉康等人的衣钵，从数学和符号化语言的角度重新理解了自柏拉图以来的一般本体论，通过公理和数学概念的方式，让哲学的一般本体论可以降临在一个形式化逻辑的层面了。

戴敦邦题写书名。收录李云中所绘佛教主要造像200余尊，分佛、菩萨、观音、明王、罗汉、护法、祖师等七个部分。素材来源于各寺院内的塑像与壁画。整本工笔白描，严谨飘逸，颇有推敲；线条细腻，形象传神。每尊佛教造像的一二百字介绍由陈炯明编写。

本书是朱志一先生结合多年实际工作经验，系统总结阐述的一部关于生活入门艺术的代表著作。全书通过细致浅显易懂的范例及深入浅出的语言表达，为重压下的人们整理出一套全新认识世界的角度，以期让人们能够积极乐观地看待生活中的挫折和障碍，从而达到内心的平静。

唯识学派，从三世纪至七世纪的五百年内，在印度学术思想界有其辉煌的历史；后有真谛、玄奘等人在中国弘扬，在六、七世纪的中国佛学史也发生过极大的影响。因此欲了解唯识学须先对唯识学派的历史发展有所认识。本书即是先就唯识学派的历史源流作一探述，次就其哲学内容作一解析。

这部论文集代表了当下国际与国内学界关于中国经学、西方哲学诠释学、古典学与基督教释经学研究的*高水平。

本书所立足的“空间思维”，受到了亨利？列斐伏1974 年所著的《空间的生产》一书的启发，并受到对“空间思维”有论述的思想家的观点影响。虽然后现代主义所推崇的批判主义是“做永远的捣蛋鬼”，但作者*愿意有建设性地提出“空间思维”和“公平与效率” 的空间变化原则、“现实与梦想”的空间创造原则、“空间的折叠”和“空间相对论”等一系列自主的观点，为后现代主义哲学树立应有的启蒙价值。在这一价值的启发下，至少让*多人重新用哲学的头脑，去思考和理解什么是“时间”与“空间”，什么是“关系空间”的定义。《空间启示录》将致力于做到引导读者、启发读者从繁杂的知识海洋中寻找规律，并试图通过二维码的扫描跳转方式，将读者和作者、读者与读者通过App 连接起来，除了自己个人阅读，也可以进入群体阅读的网络空间，获得*多的阅读体会。这本书将开启阅读和导读的新关系，让深陷信息海洋的人们，可以抽身出来，进入一种全新的阅读和社交体验中。

《第三届全国宗教经典翻译研讨会论文集》是第三届全国宗教经典翻译研讨会的论文成果，共收录会议的19篇文章和2篇会议致辞。论文主要围绕宗教经典翻译与文化自觉、宗教经典翻译的现状与问题、宗教经典翻译的本土化研究，以及宗教经典文本解读与翻译等相关议题进行了讨论，涵盖了佛教、道教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教等宗教经典的翻译现状、翻译问题、翻译研究方法以及与宗教文本翻译的相关理论与实践议题。

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