本书以历史文献研究为基础，运用多学科理论和方法，对明清时期山东运河区域民间信仰的构成及分布、特点及成因、功能及影响等问题进行跨学科、多角度、综合而细致的研究，力求在勾勒和梳理民间信仰基本状况的同时，归纳和总结民间信仰的地域特色，探讨民间信仰在促进区域社会整合和变迁中的作用，分析运河区域内部社会的发展脉络，以此揭示运河区域环境、信仰、人群三者之间的关系。

论文以区域研究为视角，以清水江下游及渠水界邻区域飞山公杨再思信仰为主线，通过对飞山公杨再思信仰于不同空间场域中、不同人群历史记忆下多样性实践的历史人类学考察，深入阐释该地域社会民众的生活实践与区域社会结构、地域支配关系关联与过程演变。 论文从共时性与历时性的视角，基于深入的田野调查并结合地方志书、碑刻、族谱等文献，结合“王化”过程下该区域社会大量移民的进入并构成族群多样性及文化多元性的历史背景，综合考察飞山公杨再思信仰的形成与演变及呈现出与地域结构、族群关系密切的关联性。在某种意义上，中央王朝边疆开拓与地方治理的需要，以及杨氏“巨族”与中央王朝的不断互动，促成了飞山公杨再思由杨氏祖先向神明的演变；而地方官员不断借助该区域战乱等灾难性事件，创生飞山公灵应故事以配合中央王朝的敕封，以实现该神明的“标准化”、“正统化”，*终将飞山公塑造为“忠于朝廷、维护地方稳定”的神明。在族群间的战乱、移民、文化资源发掘等历史情境下所形成的社会结构中，也呈现出飞山公介于人与神之间多重形象，以及在生活实践中基于人群结构差异而无法以某种形象标准统一界定其存在的事实，诸如杨氏族人强调飞山公的祖先身份，其他民众将其视为灵验神明，而地方政府又将其视为文化资本等。自宋至清历代中央王朝都曾致力推行的神明“标准化”、“正统化”，只是该区域社会中信仰演变的一种可能趋向，而不同历史时期特定区域社会空间中，人们基于客观条件与主观需要展开的飞山公信仰实践，则再现了这一信仰文化多样性与区域社会结构演变之间的紧密关联与张力所在

本书稿是许辉以个人化视角对《老子》别具一格的深刻悟读。文稿的作者以品读《老子》的感受开篇，以凝练、幽默的文字表达品读《老子》的心得，继而从对《老子》进行逐条解读，体现了作者深邃的眼光和灵动的文笔，具有很强的哲思性、可读性和文学性。

本集刊分为儒家思想、经学史、儒家讲坛·珞珈山空中杏坛、国际儒学比较、儒学史、国际儒学动态、儒者访谈录等七个专题，组织了美国、韩国等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，专门组织了中韩儒学比较方面的文章，以推动儒学的创造性转化和创新型发展。

作者从事教育工作多年，发现当代人烦恼的根源在于散乱、欲望多、不专一。于是他将多年心得付诸笔端，出版专著，以期解决当代人烦恼重、妄想多的问题，希望此书能使大家发现问题、解决问题，从开发智慧的角度提高生活质量及幸福指数。这是一部哲学类的通俗读物，读毕令人深省。

《伦理学原理》是摩尔的代表作，开创了西方现代伦理学发展的新阶段。该书以已有的哲学理论为研究对象，利用逻辑分析法、直觉主义法等方法对道德概念、道德判断等伦理学要素进行充分的梳理和论证。《伦理学原理》奠定了元伦理学的基础，深刻影响了伦理学的发展。

本书是国内目前首次对照、结合新实用主义和后马克思主义两种思潮讨论政治哲学的著作。罗蒂和拉克劳、墨菲是这两种思潮的典型。他们分享了共同的知识观，但政治主张大异其趣。前者以反实在论为旗帜，区分了公共领域和私人领域，构建了一种新型政治自由主义；后者以话语理论为武器，汲取了葛兰西、福柯、拉康等人的思想资源，推出了霸权、链接为核心的社会主义策略。罗蒂和拉克劳、墨菲展示了反叛姿态，但其知识立场却使得他们的政治思想徒具激进外表，实际上各自退回到了其思想前驱马克思和杜威以前。可以说，后现代政治是保守的政治。

怎样才能过上美好生活？中西方两大哲学阵营一直在探讨这个话题。要掌握到东西方哲学的丰富内涵，前提是需要被翻译成我们熟悉的语言和思维模式，作者们借助丰富的工具和专业知识完成了这个艰巨的任务。在这本令人耳目一新的实用性指南中，中西方哲学大师教习您如何培养和练习积极的心态。

《中国都市化及文化审美问题研究》在马克思主义城市思想的指导下，以西方城市社会学、城市科学为参照，以中国文学中的文艺美学、文化研究及由此形成的都市文化学为基本理论方法，首次建构了都市化进程理论，对我国当代城市发展的重大、重要的基本理论与实践问题，如都市化理论的理论渊源与中国经验、工业文化与后工业文化的区别与联系、现代科学与消费文化的对立与互补、城市化进程中的农村生活方式与文化传统变迁、都市人生活方式与审美观念的重构、文化功能重建对大城市可持续发展的影响、文化城市模式及其对中国城市化的意义等进行了系统与深入的探讨与研究，从人文社会科学研究的角度，揭示中国都市化进程的深层文化、精神与心理根源，借此为当下高速发展的中国城市提供一些有益的精神资源与经验借鉴。《中国都市化及文化审美问题研究》可供都市文化研究者参考、阅读。

西方空间理论可划分为三种理论形态——传统空间观、现代空间观与当代空间理论。因为当代西方空间理论在20世纪70年代的崛起，促使西方空间理论作为一个整体性课题进入了国内外学界的研究视野。它具有研究的跨学科性，这为不同理论视角的介入提供了丰富的话语空间。本书主要从美学视角切入，重在对西方理论史上涌现的核心空间理论家及其相关理论作出美学意蕴层面的阐释与评价，以期从宏观与微观相结合的角度达到对该课题的总体把握。