《孟子》，儒家经典四书之一，是记录孟子及其弟子言行的一部书。《孟子（汉德对照）》是西南交通大学外国语学院德语系华少庠教授翻译的四书系列的第三本，继续采用汉德对照的形式，装帧设计延续了《大学》和《中庸》的古典风格。

《楚文化丛书》是一套系统叙述荆楚文化特色及成就的大型丛书。分为胜迹系列、史传系列、学术系列、艺文系列。本辑为学术系列，主要介绍了荆楚之地的文学、史学、医药、佛教、道教、民族、教育、生态、地理、哲学等学科发展演变。《荆楚哲学/荆楚文化丛书·学术系列》详细叙述了荆楚大地从春秋战国时期到当今时代哲学流派、思想的发展变化概况，并简要介绍点评了在哲学方面贡献突出的名家。

本书内容生动、体例科学，趣味性强，并有一定的实践意义，便于读者日常休闲阅读，或者丰富知识积累。每一位长者，都是一座人生的丰富矿藏，和长者交朋友，向长者求教，便能向他们学习人生知识，获得他们的提携。本书中的老经验涉及人的各个方面，隽永有味，字字珠玑，品读此书后你会发现，这是一部小中见大，指引人生航向，让你尽快适应社会的必备手册。

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《藏传因明研究5（汉藏）》是以汉藏两种文字撰写的有关藏传因明方面的论文集，共收录了21篇论文，其中7篇为汉文，14篇为藏文。内容主要涉及《集量论》“宗因相违非宗过”说译注疏及评释、略论因明中的自相与共相、藏传佛教与蒙古佛教辩经形式的起源及学制特点研究研究、刍议俄·罗丹西饶所译佛经的跋文、古印度哲学中的“共相”问题研究、论敦煌藏文文书P.T.0123号《正理滴论》之“宗法”、藏传因明学发展研究等方面。因明学属于我国绝学之一，近年来《藏传因明研究5（汉藏）》主编一直为继承和发展因明学而编了汉、藏两个文种的系列文集，促进了藏传因明和汉传因明的相互交流和发展。

自2011年起，中国人民大学国际佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”“禅定思想研究”“戒律思想与实践”“菩提心思想与实践”和“佛性研究”等五届国际佛学论坛，集结论文成书四册，是为《禅定》《戒律》《菩提心》《佛性》。2016年召开的第六届国际佛学论坛以“佛教的因果思想研究”为主题，就佛教的因果概念、内涵、历史演变及现代价值等议题展开了系统的研讨。学界耆老新秀细究哲学与佛教诸宗经论，奉献十余篇论文结集成册，是为《因果》一书。该书总字数约25万，内容涵盖东西方哲学与宗教，总观大乘，贯通汉藏，深入经论，别裁儒佛，畅谈因果，实乃不可多得佛教思想盛宴。

《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》为“汉藏佛学研究丛书”第13种。明代前期北京印、藏佛教兴盛，在北京形成了一个“西域僧团”，该僧团之中除了藏人、汉人之外，还有不少来自印度、安南的僧人，他们追随大慈法王、智光、班丹扎释等高僧大德，以大慈恩寺、大能仁寺、大隆善寺等皇家寺院为依托，积极弘扬藏传佛教。现存大量明代汉文密教文献也印证了明代北京藏传佛教以三大高僧为主导，以三大寺院为主要活动场所的基本格局。《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》选取《大乘要道密集》所收及台北“故宫博物院”、中国国家图书馆、北京故宫博物院所藏的明代汉译密教文献进行文本解读和研究，已期呈现明代北京藏传佛教的真实面貌。

尼采通过行走，在诞生的悲剧中发现向上的力量；兰波通过行走，在风暴中抒写激情的诗篇；梭罗通过行走，在瓦尔登湖边完成对野性的征服；本雅明通过行走，在城市游荡中成为诗意的漫游者。 \n人生，就是一场漫长的行走，我们都在行走中寻找意义。而日常的行走，是简单的疗愈。 \n看完这本书，你会迫不及待地想要放下手机行走起来，去激发创造、唤醒自由，同时也令灵魂获得平静。 \n

人们相信，幸福具有偶然性，“幸福”的词源就有运气、好运的意思。 \n日常生活中的普通经历反而可以成为我们幸福感的来源。好运，是专注于当下，触摸每一个细微的感受：做饭时的感觉，吃东西时的感觉，走路时的感觉，工作时的感觉，听音乐时的感觉……只要我们专注于此，远比我们一边完成这些任务却一边想着别的事情要幸福得多。 \n幸福，就是敞开心扉，热爱周围的人，浓烈地享受每一时刻。 \n

那些人们喜爱的东西，那些歌曲、风景或者姿态，它们的美在我们身上留下了印记。在美里面有种东西，能让它与死亡抗衡，甚至比死亡更强大。 \n 这便是美对我们所做的——让我们停下脚步，让我们怀疑，让我们觉醒，重新给我们力量。美是一个个剎那的停歇，在那一刻你会返回ZUI初的自己，你仿佛被抛向远方，却又唤起当下；只是一瞬，却又仿佛触到了永恒。在这瞬间的永恒里，你chao yue了禁锢你的现实，获得了自由。 \n 只有通过爱美，才能真正感受自己驻留在这个世界中。 \n