宗教作为一种信仰文化，包含着极为丰富的哲学思想、文化内容和艺术精神，是中国文化乃至世界文明中不可或缺的重要组成部分，在社会政治经济和思想文化、民族关系的发展中占有特殊的重要地位。在当代中国，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教这五大宗教有数以亿计的信教群众，做好新形势下的宗教工作，积极引导宗教与中国特色社会主义社会相适应，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，是构建社会主义和谐社会的重要内容。

基本上，“宗教比较”这门学问在学术界有两派。一派认为，两种不同的宗教是无法比较的（此派所持的立场为“不可化约论”，英文是Incommensurability Thesis），因为每个宗教都有不同的世界观、不同解释问题的预设，园此，任何方式的比较都是不可能的；另一派却认为比较是可能的。这派学者认为，经过客观的分析，可以比较不同宗教的一些平行观念，只要有详细的注解和描述，明白各自的特色以及一些相对应之处，就可以找到相同和相异的看法。大体而言，佛教对于人生的反省是从苦难开始；而孔子的儒学则侧重务实，并分析“为人”的角色与责任；老子所关注的却是宇宙不变的法则——道，以及道在人生中的具体应用。基督教所强调的则是，人应以受造者的身份，用信心来回应造物者的召唤。若要将两种不同的宗教传统和教义作比较，需要精通这两个领域的学问。否则便是自说自话。没有多大的意义。本书作者庄祖鲲先生既拥有化工博士学位，受过西方严谨的科学训练，又潜心研究中国文化多年。通晓基督教与中国的传统文化，获得美国三一国际大学文化研究哲学博士学位。如今把他钻研的成果出版以飨读者，对于今天有意厘清基督教思想和中国传统信仰关系的知识分子来说，不啻为一难得佳作。

这是一部论述东晋高僧、佛教思想家支遁的开创性的著作；这是一部学术价值丰厚的著作；这是一部可以感受东晋文化形态的著作；这是一部可以欣赏佛玄诗文的著作。这是《支遁评传》这部著作提供给我们的。著者依据可靠的资料，以长期从事教学和文化研究的经验，介绍了支遁的生平、佛学宣传与活动，评析了支遁对“三玄”的钻研，评论了支遁的佛学思想和佛学诗文创作。著者在写作过程中多方收集史料，集腋成裘，爬罗剔抉，披沙拣金，极用费力，将支遁放在东晋的社会环境之中，放在与当时名士、高僧的交往之中，写出了支遁丰富的精神世界，勾勒出了支遁对后世佛教发展和文化艺术发展的影响，画出了支遁这一位精通老庄哲学，并以老庄哲学打通通向佛教般若学道路的文化名人的风采。

公元7世纪，丝绸之路，一个大唐的僧人离开了长安城，大漠雪山，盗匪横行，海市蜃楼，鬼影重重……从神话回到历史，从传说回到真实。18年漫漫长路，5万里求法传奇……讲述一个伟人传奇而瑰丽的一生，再现一个时代如梦如幻的风景。

《前尘回眸录》详细地记录了一个佛子的人生历程，它不仅告诉我们作者是怎样做人、怎样学佛的，而且——它是历史的真实记录，书中有从抗战、到解放、直到开放改革的历史片段。它是一部游记，可作为我国名山大川乃至东南亚的导游。它记录了作者所景仰、所交往的高僧大德，他们的僧格、人格，和开示，更是广大佛教同修的“做好人”与“学好佛”所不可缺少的。它还记录了使作者对佛教深信不疑、并有坚定信仰的种种原因。最重要的是，作者以学佛六十年所总结出的心得和体会，全包括在此书全文引载的作者之几篇短文中，读它可使您懂得如何做好人、如何祥和地生活；如果您是一位学佛者，则更可得到以最便捷的方法，使您即生解脱。敬爱的读者，您想了解这些吗？那就请读一读《前尘回眸录》。

西方文明的核心是由“两希”构成的： 一个是希伯莱文化，也就是犹太人创作的《圣经》，它是西方文明进程中深厚的源泉之一；另一个是比希伯莱文化更为古老的希腊文化，辉煌灿烂的希腊文化成就很多，但这众多成就的种子都包蕴在它的神话史诗中。

卓么本所创作的唐卡富有质感、动感和立体感，画面上的佛像栩栩如生，天界锦绣飘然，意境深远。令观赏者心旷神怡的同时，对佛的欢喜心、崇仰心和自信心油然而生，宛如置身美好的未来天界，沐浴大吉祥的祝福。当你入神于天上人间的境界中，卓么本独有的佛像绘画艺术风格亦跃然于眼前了。

传统原始宗教研究的资料大体来自两个方面，一是民族志材料，二是考古学材料。在原始宗教的研究中，立足于民族志材料构筑原始宗教学科体系的论著很多；相比之下，利用考古学材料对史前宗教的探索则相对薄弱。在原始宗教的研究中，民族志材料固然重要，但这类材料历经长时间的演化、积淀，情况错综复杂；相比之下，考古材料更具有本源性，更利于对原始宗教起源、发展及本质的探讨。不过，考古发现大都是一些物化的遗迹和遗物，是一些“死的化石”，要分析这些“化石”，除立足于考古现象本身反映的文化内涵外，也离不开民族志及人类学中相关学科的知识和研究成果。考古学和民族学是人类学的重要分支，它们各有自己相对独立的研究领域、研究对象和方法，从这一点来讲，建立在考古学和民族学基础上的史前宗教研究，具有跨学科的意义，它既需要熟悉史前考古，又要有民族学方面的视点。总之，在史前宗教研究过程中，考古学材料和民族志材料同样重要，不可偏废。新疆史前宗教遗存的一系列重要发现，为我们利用考古材料研究原始宗教提供了条件，同时新疆又是多民族共同聚居、多文化交汇融合的区域，是民族学研究的沃土。考古学材料与民族志材料的有机结合，在这里具有得天独厚的优势。基于此，本书在介绍考古材料的基础上，试图通过对民族志材料与考古学材料的整合，探寻两者之间的结合点，这无疑是新疆史前宗教研究的重要途径，也是一项任重道远的工作。我们相信，随着新疆史前考古研究的不断深入，新的发现不断增多，会有越来越多的学者投入到新疆史前宗教的研究领域，新疆史前宗教研究也将因此不断引起国内外学术界的关注。

本书是学习佛教知识的最通俗读本，了解佛教文化的首选入门书。书中对于佛教的源流、佛学的基本内容和态度都作了详细的表述，采用答问的形式，更附以二百余幅精美的彩色图片，把深邃的佛理形象生动地表达了出来。佛教大护法赵朴初“小题大做”成就的佛学经典，国内印行迄今已达数十万册，被译成日文、英文、韩文等多国文字，畅销海内外。

译者根据仓央嘉措诗歌内容的暗示性与象征性，经过慎重考虑，心安理　得地将其诗的总体数量框定为70首，分为地、水、火、风四辑。每辑中的每一首诗都有据可查。所谓四大皆空，业已被仓央嘉措的诗歌一句一句地清算完毕。很多人都翻译过仓央嘉措的诗歌，一览无遗之际，译者从未敞开胸襟妄加臧否，只是在融会贯通之后别开生面。对于读者而言，那就仁者智者各随其便了。