四禅是天下公法，与宗教无关。初禅念住，二禅息住，三禅脉住，四禅灭尽定。
　　念住就是止，止住思想，保持心里清楚明白，自然就会达到息住。所谓“息住”，就是呼吸轻淡，绵长。
　　脉住并不是没有心跳，没有脉象，只是心跳缓慢，脉象沉稳有力。
　　到了四禅就不同了，就了解了一切生命迹象。
　　《我也来谈禅》作者管见从佛教基本理论出发，结合生活实际以及个人的禅修体验，提炼出人生感悟和体会，《我也来谈禅》对读者很有借鉴和指导作用。

《郑振煌佛学译著丛书：观呼吸》为佛使尊者最主要的著作，是尊者1959年对泰国喳雅解脱自在园诸比丘所做的一系列演讲。尊者为南传佛教世界的主要声音，被公认为佛教禅修的大师。
　　《郑振煌佛学译著丛书：观呼吸》以简洁的语言，介绍观呼吸的十六个步骤，并详细说明禅修者可能碰到的每一个难题和修禅的利益，可以说是一本非常宝贵的禅修手册。
　　《郑振煌佛学译著丛书：观呼吸》最初以泰文出版，1976年又被译成英文，1996年，郑振煌教授将其译成了中文。观呼吸为佛教最基础最重要的禅修方法，与“不净观”被称为“二甘露门”，在汉传、藏传都受到高度的重视，尤以在南传佛教中地位最高，也更为系统深入。其方法朴素直截，易于操作，易于受益，很适合今天的人学习运用。

《绽放的禅境》收录的是蕴涵深深禅意的文章，分8辑编辑，包括：微笑佛陀与迦叶的以心传心；放心达摩为何十年面壁；本无六祖惠能的顿悟；平常马祖道一的洪州禅要；现成云门文偃的云门宗；清净法眼文益的法眼宗；吃茶赵州和尚的禅茶一味；安静宏智正觉的默照禅。

半瞎、面露慈怜的父亲，伸出手，坚定温柔地拥着沧桑、衣衫褴褛的小儿子；一旁站着的是双手拘谨地交叉胸前、神色怀疑不悦的大儿子。画家伦勃朗让圣经中“浪子回头”的故事，鲜明生动地跃上画布。经过一百年，作家卢云与画作偶然相遇，开启了漫漫的心灵之旅。

正如尼采在《偶像的黄昏》里所说，“在这世界上的偶像比真实的事物还多”，因为人心本是制造偶像的工厂。许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之，相信这些就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上，占据了人心中极重的位置，人们依赖和信靠它们。
　　作者在书中指出，人们错把这些美好事物当作上帝，然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，最后变为手中的尘土，因为它们原本就是尘土。
　　《诸神的面具》将带读者认清诸神的面具背后的虚假，分辨假神明带来的影响，也指出获得真正的自由的唯一路径，引领人回到那能满足人心渴望的真实面前。

有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事最后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？作者独辟蹊径地借由这个故事向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（Godof Great Expenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。不计一切的恩典，是我们最大的盼望，是我们生命改变的经历，也是这本书的主题。

生活在高科技时代的当下，工作与生活的压力迫使我们无暇思考，就算 想思考，因为忙碌和肤浅，亦难以彻底了解工作与生活的价值与意义。久而 久之，就迷失在烦忙的事务中，内心感到空洞与烦闷，缺少喜乐与满足的享 受。刘志雄编著的《活得精彩》针对这种普遍现象给出的思考和解读，不仅 改变了上述舍本求末的心态，《活得精彩：真正不一样的人生》还借助圣经中所教导的真理，切 实地解答了这些问题。

《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著，共三十八卷，乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法，皆各书所未详。又本太公《军中应验神符经》七十二局，补演千八十局，随太阳节气，布门轮宫，飞星定局，学者得此，随时起课，一一如指诸掌。小而趋吉避凶，大而陈兵立垒，神明变化，功用无穷。另有六戊斗罡之机，六甲阴符之妙，亦不厌详求。所收案例二十四则，理法精到，占断微妙，不可多得。

作为现代学术研究的一个门类，神话或者说神话学的研究，已经有相当长的一段历史。欧洲学者对古代希腊与罗马神话的研究，在文艺复兴时代就已经初露端倪。在西方学术界，几百年来，这方面已经有许多成果，但就世界范围内的神话研究而言，这不过仅仅是一个开始。世界这么大，民族这么多，各个地区、各个国家、各个民族，各自的文化和宗教传统不同，历史上都有各自创造的神话和类似于神话的传承和传说，所有这些，都能为和已经为神话学的研究提供异常丰富的题材，这中间就包括在东亚和南亚历史最为悠久、文化底蕴最为丰富的印度和中国，也包括亚洲最主要的宗教之一的佛教。与希腊罗马相比较，东方历史上出现的神话和宗教，有许多不同的特质。正是这些特质，给神话学的研究拓展出新的视野，提出了新的课题，注入新的内容，因此大大地推动了学科的发展。这方面的研究可以说至今仍然大有可为。

《华严文丛：禅宗决疑集讲记》主要讲述智彻一生禅宗修学历程中的所见所闻，是研究禅宗史、重庆佛教史的重要资料。今人道坚法师对该书做了学术整理，著成《禅宗决疑集讲记》，并对佛教人物、公案、名相一一加以注释，以便于普通读者阅读。书末附《元代夔州断云智彻禅师资料集注》，以利读者全面理解智彻的禅学思想。