暂缺简介...

《大卫·哈维的空间批判理论研究》尝试系统梳理阐释大卫·哈维的空间批判理论，涉及历史一地理唯物主义、资本的空间批判、空间正义、身体政治学、后现代主义时空体验以及空间乌托邦等多个主题，这些主题不仅是理解哈维空间批判理论的基石，亦建构了一个把握当代人类空间生产的概念体系，《大卫·哈维的空间批判理论研究》认为，哈维的空间批判理论旨在在经典马克思主义的历史叙事中加入空间视阈，在知识论层面是积极的，对推进空间研究及其相关重大理论和实践问题的探讨具有重要的理论启示。

这本关于C.S.路易斯的传记以时间为主线，以生动的笔触记叙了路易斯的生平，并以广泛的研究为基础，对路易斯本人的成长道路与思想发展给予了特别关注。而且，这本传记对路易斯的重要作品进行了深刻而平衡的分析，“试图理解他——尤其是他的思想以及他如何将这些思想付诸于文字”。传记特别澄清、深化了涉及路易斯生平和作品的一些“难题”（比如从无神论者成为基督徒的准确日期），提出了不少新的见解。 传记分为五个部分：第一部分是关于路易斯的青少年时期（1898-1918）；第二部分记述在牛津的岁月（1918-1954）；第三部分是关于路易斯的《纳尼亚传奇》；第四部分记述了路易斯在剑桥的岁月（1954-1963）；第五部分是关于路易斯身后，“路易斯热”的出现。

和尚能算命吗？如何用佛教理论将一位正在向你推销开过光据说能转运的佛像、法器的“高僧”怼到无言以对？——放生就一定能得到福报吗？当一群大妈手提各类生猛海鲜准备在公园绿地里开一场“水陆大会”的时候，你如何有底气地向她们侃侃而谈：“大妈，其实你们的行为并不符合佛教的某某说法……”——禅宗到底是一门什么样的学问？它的理论从哪里来，它的宗旨又指向何方？当你的朋友向你端来一碗热腾腾的“禅宗小感悟”牌鸡汤时，你如何给它撒上一把名为“理性”的胡椒面？ \n作者相信，一切看似高深莫测的学问，都能通过逻辑和理性来一一厘清其脉络。佛学这门深深写入中国文化基因的学问，它的发展与流变是怎样的？当我们说出“有缘”“报应”这些来源于佛教的词汇时，它们本来的意义是什么？从白马驮经的竺法兰到为求真经不惜“偷渡”的唐三藏，驱使他们的动力究竟是对宗教的虔诚，还是对知识的渴望？佛祖当初究竟说了些什么，让一代代高僧和佛学家从中推出了一个逻辑严谨却又光怪陆离的佛学世界——想成佛就不要做善事？因为“一念三千，十界互具”，所以导人向善的佛陀本身却“性具善恶”？不守戒律，不念佛经，呵佛骂祖，反而能明心见性，顿悟成佛？我们本着“严守逻辑，科学抬杠”的务实精神，对一切有关佛学的问题，都一一追问到底。 \n

暂缺简介...

千山道教音乐是国家非物质文化遗产保护项目，几百年来仅凭道士口传心授，一代代传承下来。在鞍山市艺术创作研究所的主持、组织下，历经多年的收集整理成书，把道教音乐原生态地记录下来。《千山寺庙音乐（道教卷）》收集了160余首曲谱，为传承、保护国家珍贵非物质文化遗产，传播珍贵的民间音乐，都具有不可估量的现实意义。

本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取quanwei的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。

该选题属于国家社科基金*终成果（项目批准号：10BZX007），已于2016年鉴定通过。 该选题的主要内容是： **，马克思主义哲学的存在论思维方式具有超验与经验、理论与现实、逻辑和历史相统一的基本特征，对于存在的理解，内在地包含着对存在之“是”（存在的本质）与“在”（存在的状态）的统一性认识。按照这种思维方式，要完整地把握价值的存在问题，必须科学地回答价值是一种什么存在？价值怎样存在着？这两个基本问题，只有将价值的“是”论与“在”论统一起来，才能真正找到价值哲学的存在论基础。 第二，人、实践、社会三者是马克思主义价值存在论的核心范畴。人的实践活动是揭示价值本质的依据，而价值现象则存在于人的社会之中；实践存在、社会存在*终统一于人的存在，在人的存在中价值的存在本质和存在状态才能得到现实的、历史的、全面的展现。因此，对于价值范畴的哲学把握，必须以人的存在为基础，同时包含着对人的实践存在和社会存在在内的、总体性的把握。 第三，整体性存在是价值存在的本质特征，这必然要求以整体性的价值思维方式对待价值问题。因此，整体性原则是马克思主义价值存在论基本的方法论原则，只有纳入人与世界普遍联系。

《外国哲学》（35辑）由赵敦华教授任主编，北京大学外国哲学研究所负责组稿。由八个栏目组成。分别是：学术批评、希腊哲学研究、中世纪哲学研究、人的问题研究、现代哲学研究、印度哲学研究、日本哲学研究、书评。书评是本刊新增加的栏目。收入会议纪要1篇、论文13篇，书评2篇，共计30万字。“学术批评”栏目刊登的文章，是北京大学外国哲学研究所为王路教授《一“是”到底论》一书举办的学术研讨会纪要。与会专家就being的翻译以及它与哲学本质的关系问题进行了深入的讨论。“希腊哲学研究”栏目刊登了韩林合教授的论文《亚里士多德论心灵表现——兼与维特根斯坦相关观点的比较》“中世纪哲学研究”栏目刊登了三篇论文，分别是徐龙飞教授的《永恒法－自然法－时间法——论奥古斯丁的法哲学思想》、高源教授的《奥古斯丁情感语言新探——基于道德心理学与宗教人类学的综合分析》和刘佳琪博士的《阿奎那哲学中作为个别化原则的质料》。“人的问题研究”栏目由两篇论文组成：吴天岳教授的《哲学中的人文主义传统？——文艺复兴人文主义的哲学史反思》和尚新建教授的《霍布斯的人性论之人的自然状态》。“印度哲学研究”由三篇论文组成：姚卫群教授的《古印度哲学中的一元与多元倾向理论体系及其思想渊源》、米媛博士的《顺世论与古奥义书中的相关思想比较》、赵悠助理教授的《早期印度哲学中时间概念的演变——从波颠阇利到伐致诃利》。“日本哲学研究”栏目包括三篇论文，分别是李浩然博士的《东亚儒学视域下“忠”的难式与形塑——以日本德川时代儒者对管仲的论述为中心》、刘莹博士的《荻生徂徕之“习”论》、关雅泉《林罗山对朱子学的继承与创新——基于对的解析》。“书评”栏目刊登吕纯山博士对曹青云博士《流变与持存——亚里士多德质料学说研究》的评论，以及常旭旻对詹文杰《真假之辨：柏拉图研究》一书的评论。

《哲学评论》为武汉大学哲学学院主编的连续性出版物。《哲学评论》第21辑涉及到西方近代哲学、认识论、中西比较等几个专题，具体内容如下：西方近代哲学专题主要讨论了霍布斯、洛克、卢梭和康德关于政治权力及其合法性的讨论，使读者能够抓住其中的细微差别及其内在的规范性基础；认识认专题反映了当前西方认识论研究前沿，反映了基础主义与融贯论的基本争论在当代变得更加细致与复杂；中西比较专题讨论了中国和西方哲学中关于人性观、时间观和国家观的同与异。