本书尝试探讨国际汉语教材评价的理论与方法，它既是教材规划和编写实践的现实需要与发展途径，也具有一定的理论意义和研究价值。本书从国际汉语教材和评价的基础理论出发，提出并解读了新型国际汉语教材观，并以此作为教材评价的宏观指导思想。同时，以教材评价的主要类型、评价主体和具体评价方法为基础，进一步探讨了教材评价的方法论。随后，从专家、教师、学生三个角度为建构评价标准体系开展了实证研究。

本选题立足于马克思主义“现实的人”的理论研究，突破了“人学空场”的思维定势，阐发了马克思主义理论在思想史上的真正革命，实现了哲学主题的根本转换，即由“世界如何可能”到“人与世界的关系如何可能”再到“人的解放如何可能”的转变。恩格斯把历史唯物主义定位为马克思的“天才发现”，又把历史唯物主义本身定义为“现实的人及其历史发展的科学”，这是十分准确的，“现实的人”的基本理论标志着马克思主义哲学的真正革命，也是理解马克思主义理论整体性的关键所在，本书稿从“现实的人”的理论本身出发，分别从理论本身是什么、所实现的思想史革命、现实的社会影响三个角度对于马克思的“天才发现”进行深度解读。

《冒从虎文集（套装上下册）/南开百年学术经典》为著名西方哲学史专家冒从虎先生的论著汇编。分上下两卷，上卷为专著，包括两部分内容，即《德国古典哲学》和《西方认识论史纲》（部分）；下卷为论文、教学大纲，包括若干篇代表性学术论文和一部欧洲哲学史教学大纲。文集的主要内容包括：康德的批判哲学、黑格尔的唯心主义辩证法、费尔巴哈的"人本学"唯物主义、唯名论和实在论、对认识的客观性和可靠性的怀疑、莱布尼茨哲学中的矛盾和他的调和态度，以及论黑格尔的思维和存在的同一性学说等。

《菜根谭》是明代洪应明写的一本论述正心、养性、育德、修身、处世、待人、接物的格言集。书中兼采雅俗，包含大量的谚语、鄙语、典故、传说及名言警句。其文辞秀美，对仗工整，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理。

《当代社会科学哲学导论》通过对社会的经验研究，考察了哲学中长期存在的一些问题；特别关注于社会科学中新的研究纲领所产生的问题，全面概述了这一领域中的争论；使用社会科学研究中的一些详细例子，推动并阐明了哲学争论。主题大致包括，社会政策和社会科学的关系、解释性研究、行动说明、博弈论、对规范的社会科学说明、共同意向性、还原论、因果建模、案例研究和实验。

《怀疑主义与自然主义及其变种》一书的主要内容是斯特劳森1983年在哥伦比亚大学发表的伍德布里奇讲稿。1985年由Methuen出版公司出版，包括4章内容：1.怀疑主义、自然主义和超验论，2.道德与知觉，3.心灵与物质，4. 意义问题。2008年由Routledge公司再版，在旧版的基础上收录了剑桥大学的夸西姆？卡萨姆（Quassim Cassam）为该书所撰的序言和斯特劳森于1995年发表的思想自传。这次翻译所依据的即是2008年版本。 正如此书的标题所标明的，围绕外部世界的存在、对他人心灵的知识、归纳法的证明、道德事实是否存在、对外部对象的知觉、身心关系问题、语言意义问题等哲学议题，斯特劳森集中阐释了形形色色的怀疑主义立场，并提出了一种自然主义观点来化解这些怀疑主义。

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本书稿围绕隋唐儒、佛、道的发展问题，略以时间为序，分别从纵横两个方面对该问题展开讨论。本文以各阶段的政策为基础，探讨了三大思想文化的发展特点。儒、佛、道各有自己的发展脉络及其特点，但在争夺意识形态领域的支配地位之时，既相互斗争又相互吸取对方的精华，以适应统治者的需要，最终形成了以儒家思想为主体，糅合了佛、道观念的理学，成为封建社会后期的官方哲学。通过以上几个关键点的论述，能够比较理性地把握隋唐儒、佛、道及政治思想的特点和轨迹。

科学哲学的后现代思想错综复杂，有必要加以梳理澄清。较之同类著述，本著或许有如下几个特点：一，文献较为详实，这主要源自作者正在主持的国家重大项目“西方科学思想经典文献编目研究”；二，研究纲领较为明晰简练，本著采用文献检索、思想源流、研究纲领、学界评论和理论重估等五个维度审视了“历史转向”“实践转向”“社会转向”“STS转向”“修辞学转向”和“文化转向”等六个重要思想趋势；三，本著的基本结论是，在科学哲学后现代思想中值得关注、有思想价值的是“回到康德”，回到科学与哲学的统一，回到真理与价值的统一。

《英语社论语篇主观性的实现与劝说功能》为语言学专著，作者从语言的主观性视角出发研究了社论语篇的实现和劝说功能。社论语篇属于正式书面文体，研究主观性在社论语篇中所发挥的劝说功能可以揭示主观性在其他书面文体中的语篇功能。作者以《纽约时报》官方网站上与9·11恐怖袭击有关的的社论文章为基础，自建了一个小型的语料库SAEC，包含了数十篇社论，以方便研究。