子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子的学生，为莒父宰。学术界历来主张，《子夏易传》为后人伪撰，而托附于子夏名下，《四库全书总目》认为“其伪中生伪，至一至再而未已者，亦莫若是书”。 但其内容却有—定的参考价值，孕含了较多汉唐时期的《易》学思想，其对研究、探讨《周易》古义，仍为它书所不可替代。此次导读校点，以四库全书本为底本。

华民族灿烂辉煌的文化源远流长，而中华文化之源被认为是“河图、洛书”，河图洛书传说成为非物质文化遗产。河图、洛书记录在《尚书》之中，其次在《易传》，诸子百家也多有记述，因此说其在中华文化发展史上有着重要的地位。《周易》虽然抓住了河图洛书的“神韵”，立为中华古代文化的群经之首，但河图洛书的核心，这个千古之迷至今未得到实质性的破译。别具匠心地从“黄金分割数”“自然数”和“圆周率”三个神秘的科学数字开始，钻研“河图洛书”并试图破解其中玄机，对河图洛书的研究颇有创新。作者的观点也引发了一场“科学突破”，其深刻思想意外促成“芳草极限”数学定理的问世。当下，自然科学的第三次浪潮正向《周易》靠拢，向河洛靠拢。西方的科学家中的有识之士均认为现代自然科学、社会科学的出路在东方。本书将逐步展开现代科学成果与河图洛书之间的联系，本书是一本颇具闪光点的、对中华传统文化之源颇有深度的探讨研究之作，也是对古代中国文明的重新解释。

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本书作者通过剥开希腊英雄故事的神秘外衣，揭示其中包含的历史真实因素、社会生活信息、精神文化含义和社会政治功能。增订版对初版的文本和注释进行了修订，并增补三章内容，以希腊古典文献中的东方传说人物为研究对象，分析传说故事中的历史、神话和民间故事成分。增订版也对书后附录部分进行了修订和扩充。

一入哲学深似海，从此迷茫是路人。正如马可·奥勒留所言：若问人世间还有什么能指引我们的人生？那么，就是哲学。 所以说，如果哲学不能帮助我们指导生活，哲学也就没有意义了。本书为你引荐古今中外众多著名哲人的个人体验与思考智慧，针对生命、人性、处世、道德等人生重大意义的核心命题，帮助你用哲学慰藉心灵，关照现实。

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鬼谷子是先秦时期的一个高人，他因隐居鬼谷而得名，他培养出的兵家庞涓、孙膑，改变了战国中期的军事格局；他教出的纵横家苏秦、张仪，终结了战国晚期的争霸局面。他因传授兵学，居住的“鬼谷”被称为“中国很早的军校”；他所流传的游说术，被称为纵横家的鼻祖；他长于修身养性，被道家奉为“古之真仙”；又善于占往察来，被阴阳学家奉若神明。这样一位充满神秘色彩的全才、奇才，留下了一本以他名字命名的《鬼谷子》，也是纵横学派留下的专享典籍。本书由国学很好不错专家对鬼谷子的谋略与用人之道进行精彩解读，不仅向读者呈现了经典的魅力，更是提炼出了一套适合现代人的生存法则。

在这个人心浮动的年代，越来越多的人关注到自身心灵的困境，并开始踏上探索自我的旅程。然而，面对各种各样释放压抑、探索灵魂的方法，许多人也感到茫然和不知所措。《慧灯·问道》节目因此而诞生。 节目围绕我们日常生活、工作及社会热点等展开，在“问”中追寻“道”，在“道”中化解种种烦恼。第一季主要辑录大家通常都会遇到的典型性问题。无论您是初学小白还是资深老参，或者仅仅是好奇地看看，都可以从中得到一些意想不到的收获。 本书即根据《慧灯·问道》录音稿整理而成，希望在不经意间能为您打开智慧之门。

禅给人的印象，一晦涩，二沉重，三适合老人家……日本当代著名禅学者山田无文禅师以轻松语调通俗易懂地阐释了禅所揭示的种种不变真理，主张在竞相杀伐的时代要有所自持，唯有直视自己。本书是山田无文所著禅学文集，完成于1982年，再版数十次，跨越时代，成为一代代读者心中的不朽名著。 无文禅师通过用平实的语言，给青年学生们讲解那些被视为晦涩难懂的禅学，通过禅学谈日本文化，谈技艺，有时甚至触及时事问题。书中的17篇文章，分别解答了“为何而生”“佛在何方”“我是谁”等困惑人们已久的问题，对热爱修行的年轻人具有良好的指导作用。

空间正义是当今时代正义理论新的生长点，新的发展趋势。伴随着现代都市化运动，空间生产成为社会生产与再生产的重要组成部分。空间生产不仅是城市空间重组的过程，而且还是社会转型、政治重构的过程。社会的普遍都市化推进了社会运行方式发生了根本转换，也引发了财富的生产与分配形式的深层变化。社会财富与利益、权力与权利、身份与地位都在不断空间化，并且必须以空间的形式来实现。所以，正义的内在构成与问题域得到了重构。正义的理论形态与任务也必须发生相应的转换。从根本上讲，空间正义是都市社会正义理论的具体形态及其实现形式。空间正义适应了都市社会正义规范的现实需要，也构成了我们思考与建构都市社会正义话语的理论范式。