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《密释纳》（Mishnah）是重要的犹太经典，大约成书于公元3世纪初，内容包括犹太人日常生活和宗教生活全部准则和伦理规范，在犹太历史和文化中占有重要地位，具有极高的资料和学术价值。《密释纳（第2部 节期）/汉译犹太文化名著丛书》为其中的节期部，主要解说所有有关犹太节期与节日的礼仪规范和具体规定，译者所写的长篇引言和大量注释有助于读者阅读。

20世纪60年代，一个有意思的和尚——尾关宗园，开始活跃于日本各界，除了在大德寺内接待众多香客，还接到日本各大名企和学校的邀请，四处云游说法。到了70年代，德间书店开始整理他的说法内容，用了20年时间陆续出版了“禅心”书系，《禅心：欢喜心》即为其中的一种。你我皆凡人，所以避免不了烦恼缠身。人有烦恼是因为自己，要消除烦恼，也还要靠自己。禅修，就是探寻自己本性的一种途径。在生活中参禅，以禅心生活，通过参禅这种方式了解人的本质，从而脱离生活的烦恼，以欢喜心过生活。如此，也就找到了属于自己的真正的“活法”。这本书里有禅林问答、名僧公案、禅师的日常修行情况，也有红尘欲海中苦苦挣扎的访客的真实故事，总有一款适合您。

本书以黄枬森先生的一生哲学历程及其研究成果为研究对象，系统阐述了他在辩证唯物主义、马克思主义哲学史、马克思主义人学、马克思主义哲学体系的当代建构以及中国特色社会主义经济和文化理论方面的研究成果，并在此基础上，对黄枬森先生的哲学思想进行一定的梳理和总结、分析和评价，从而总结出如黄枬森先生这样在新中国环境下成长起来的马克思主义哲学家的那种带规律性的经验，掌握这种经验必将有助于推进马克思主义中国化。

本书对托马斯哲学作了七个方面专题研究：一是对托马斯哲学的基本问题即信仰与理性的关系作了一个专题研究，论述了托马斯的信仰与理性和谐论；二是对托马斯的形而上学作了一个专题研究，揭示托马斯形而上学存在论的本质意涵，共相论和问题类型论；三是对托马斯知识论作了一个专题研究，阐述了托马斯的感觉印象学说、可理解的属相学说，探讨了他对亚里士多德心智哲学难题的化解；五是对托马斯语言哲学作了一个专题研究，论述了托马斯的话语理论及其哲学价值和神学价值；四是对托马斯伦理学作了一个专题研究，阐释了托马斯的良知学说和良心学说，分析了托马斯伦理学的理智主义特质；六是对托马斯的自然哲学作了一个专题研究，探讨了托马斯同巴黎阿维洛伊主义者、奥古斯丁主义者进行的世界永恒性之争，揭示了托马斯的不可知论；七是对托马斯哲学的当代发展作了一个专题研究，分析了先验托马斯主义在知识论上对托马斯哲学的当代发展。

今天是什么？——你是否思考过这个问题？今天不就是昨天的明天，明天的昨天？死去的人没有今天，未出生的人没有今天……当你开始这样思考，说明你已经具备了理性，具备了哲学思辨的能力。这是一本写给青少年和哲学爱好者的哲学启蒙书。本书试图从一些生活中的具体问题入手，逐一展示一些哲学家的思想，从而拉近哲学与生活的距离。哲学从来不是高高在上的学问，阅读此书，你不必有哲学预备知识，只需跟着作者的语言，抱着一颗善于发现、勇于质疑的心，就能徜徉于思考之中，感受思之快乐。