本书通过区分进步观念的两种解释原则，即认知概念的解释原则和伦理理念的解释原则，力图论证我们在理论上批判的是作为认知概念的进步，而实践中坚持的则是作为伦理理念的进步。马克思对进步观念实现了变革性的理解源于他提出了实践观点的思维方式。如果说形而上学思维方式是认知概念解释原则的深层根源，实践观点思维方式则是伦理理念解释原则的内在根据。马克思对进步观念的变革性理解，对进步观念进行了辩护，使进步观念作为一种不在场的在场，推动着人自由和解放的实现。

《道德经》由岳昌强译注

暂缺简介...

本书主要是从中国传统心文化与现代心理学相结合的角度，探讨当代社会精神家园问题。在当前精神文明与物质文明发展显著失衡、精神心理问题日益严峻的形势下，加强精神家园问题研究及精神家园建设已成为一项紧迫任务。其中所关涉的精神心理现象是*为复杂深奥的现象之一，而对此探究*为深入详尽者当属以儒道佛为主流的中国传统心文化，以及现代心理学中的精神分析、人本主义、超个人心理学等流派。为此，本书尝试汲取东方传统心灵智慧与西方心理学的相关思想与方法，探索现代社会精神家园问题研究与解决的新视角。

本书在通行本的基础上，结合新出土文献和*研究成果，从哲学的角度对《道德经》的文本加以调整和取舍，如从陈鼓应、刘笑敢等对文本的比较出发，根据自然之意哲学的内在逻辑来对文本做出合理取舍。可以说，文本的存在形态（从原文到译解）本来就应该是为了哲学思想系统服务的。历史上流传的和已出土的文献当中，哪些文本的表达方式能够*接近老子自然之意的意本论哲学系统，就合理地取用哪种表达方式。所谓文本的内在合理性当服从于老子哲学之意本论体系的一贯性，而所谓文本的权威性，*后要让位于文献内在的哲学义理的一致性，因为哲学思想系统的一致性是理解和表达老子哲学*核心的部分，也就是对道的意本论诠释。在这样的一致性面前，《道德经》的各种版本，不论是通行本，主要的传世版本还是*的出土文献，都是辅助性的材料。本书在尽量保持通行本样态的基础上，选择了能够*合理表达老子哲学意本论核心思想的文本表达方式。

本书是一种笔记体学术专著，深入探讨了人文、历史、社会和知识、艺术等问题。

暂缺简介...

本书在分析当代美学和西方艺术哲学的发展基础上，主张从艺术意义的角度来理解艺术的本质，从而取代传统上从真理角度对艺术的研究，所谓“柔软的艺术”乃是针对传统上认为艺术具有某种铁板一块的“坚硬本质”而言的。

\n身体和心灵的健康和谐是促使人们拥有幸福感和快乐感的重要因素。今天的很多人，在享受着物质上极大丰富的同时，却陷入了精神上的极大贫困，本书给出的“药方”是：对于身体，仅满足其适当的需要而不是过分迎合；对于心灵，要满足它的基本需要，不仅仅局限于文化的、艺术的或者哲学的层面，而要“时时观心”，以缓解我们常常陷入的精神饥渴状态。 \n

本项目选取历代家训资料中的名著名篇，加以精心校勘整理，再加以导读、注释、白话翻译、实践提示，形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书。