《思维导图应用实战：画出你的思维》介绍了一种简单而又强大的工具——思维导图，从介绍思维导图的起源入手，然后详细讲解了思维导图在各个现实场景中的应用，最后落脚于优化工作和生活的思维方法。通过阅读《思维导图应用实战：画出你的思维》，读者不仅可以了解思维导图的优势，而且还可以了解其在实现目标、做出正确的决策、指导日常生活、高效记笔记、优化会议、管理项目等方面的作用。此外，本书图文并茂，例子贴近生活，语言通俗易懂。《思维导图应用实战：画出你的思维》适合希望在减少工作负担的同时也能获得更高工作效率的人们阅读。

本书以学界少有研究的明代王府和藩王为对象，从制度史和社会史的角度，探讨了其对道教的护教及其深远的社会文化意义。

中国美学，自晚清民国进入世界现代进程以来，涌现出了一大批学人，初是王国维、蔡元培、刘师培、梁启超等，接着是朱光潜、宗白华、邓以蛰、方东美、蔡仪等，再后来是李泽厚、高尔泰、马奇、蒋孔阳、杨辛、葛路、蒋培坤、刘纲纪、叶朗、曾繁仁等，他们的优秀论著，呈现出了中国美学波澜壮阔的演进历程。《21世纪美学热点问题》论文集就是《郑州大学学报》（哲学社会科学版）教育部名栏“美学·环境美学”2001—2017年问所发表的美学热点方面的论文选编。《21世纪美学热点问题（套装上下册）/名栏建设文丛》按主题和热点，分成四个部分：美学问题、美学新进展、美学史、美育。

在美学领域中，环境美学是一个新的然而十分重要的领域。它兴起于20世纪60年代的西方学术界，并且随着人类对环境问题的日益重视，环境美学的研究广度与深度也在不断拓展。迄今为止，环境美学国际学术会议已经开了六届，论题从森林、水、湿地，到民居、农业、城市规划，几乎涵盖了人类外部世界的方方面面。在我国，自从上个世纪九十年代初钱学森先生提出“建设山水园林城市”、陈望衡教授提出“培植一种环境美学”以来，关于环境美学的研究正在深入而广泛地开展。为了促进这个新学科的发展，《郑州大学学报·哲学社会科学版》从2006年第4期起，开设“环境美学研究”专栏，这本文集，就是本栏目十余年来持续推出的国内外新研究成果的荟萃，希望藉此推动学术界关于该问题的进一步研究。

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本书所提倡的是以实践为中心的科学哲学更加注重揭示认知规范的历史性样态和探讨认知科学的成果对科学实践哲学的支持。

国学作为中国传统文化的精粹，可广泛应用于我们社会生活的各个方面，品读国学经典，与老子畅谈修身养性之道，我们的心境将会变得明朗和开阔，向孔子和孟子“取经”，我们的生活将会变得和谐顺畅，我们的人生也将会充满欢乐和幸福。希望本书能带给您耳目一新的感受，使您在品赏国学之时，找到怡情养性、快乐工作和生活的方法。

本书是作者30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结。

无论从对象还是方法上讲，科学与宗教都是截然不同的两大领域。然而自20世纪八九十年代起，它们二者的关系便一再引起人们的讨论，甚至不断有人提出要让二者进行“对话”。为什么会出现这种现象？《科学与宗教：不可能的对话》的诞生正是源自这个问题。科学史学家伊夫·金格拉斯（Yves Gingras）首先分析了17世纪的科学在争取独立自主的道路上遭遇的神学羁绊。接下来，他回顾了伽利略从1633年因异端言论获罪到350年后教皇若望-保禄二世终于为其恢复名誉的漫长历史过程，叙述了欧洲学者在此期间做出的不懈努力。最后，他向我们展示了随着科学自然主义思想逐渐进入地质学、自然史、人类史、社会史、宗教史等学科，上帝与自然神学如何在18-19世纪渐渐淡出、走向科学的边缘。如今，一些宗教教义和民间信仰对已经得到充分证实的科学成果依然持有抵触的态度，而且这种现象颇有抬头之势。对此，作者呼吁，在理性和信.仰之间，我们应当做出选择，加入理性的阵营。

孟德斯鸠对晚清的影响是一个重大的理论和史学课题，孟德斯鸠的相关学说和理论对于晚清士人探索国家强盛、民族复兴之“道”和开启民智具有重要的媒介作用和启迪价值。但我国学术界缺乏整体性研究，在史料的系统性梳理方面亦存在严重欠缺和不足。本书采用文献分析法，梳理相关文献，研究内容主要涵盖孟德斯鸠传入晚清中国的历史背景，晚清主要社会思潮，晚清士人对孟德斯鸠著述的翻译，孟德斯鸠自然法思想在晚清中国的发现、翻译、传播、接纳、诠释和借鉴的动态过程等，具有一定的学术价值。