圣训是伊斯兰教先知穆罕默德的言行录，在伊斯兰教中，它的地位仅次于古兰经，是伊斯兰立法、司法的重要依据，也是穆斯林言行、道德和日常生活中要遵守的重要经典。我国关于圣训的翻译和研究起步较晚，现在还没有权威的圣训方面的普及性读物。《圣训问答》稿以通俗易懂的语言介绍圣训知识，不仅可以为穆斯林群众解疑释惑，引导他们遵教守法地正确履行宗教功课，而且可以帮助非穆斯林读者澄清模糊认识，正确理解伊斯兰教，正确看待穆斯林的宗教行为，促进理解和交流。

伊斯兰教十分重视妇女问题，注意提高妇女地位。古兰经和圣训中有多处论述妇女问题，既对穆斯林妇女提出了一系列要求，也明确规定要尊重妇女。《伊斯兰妇女常识问答》稿主要探讨在现代社会条件下穆斯林妇女应如何正确处理日常生活和工作中所面临的一些问题，涉及婚恋、家庭、教育、卫生、工作等诸多方面，旨在引导穆斯林妇女在构建和谐社会、建设全面小康社会的时代洪流中充分发挥“半边天”。

自20世纪初以来，伊斯兰世界经历着重大的社会政治变革，这一过程至今尚未结束。《宗教与国家——当代伊斯兰教什叶派研究》选取这一重要的历史时段，以生活在中东、南亚等地区的传统什叶派穆斯林社团，以及美国等地的新什叶派社团为对象，分现代民族国家建立、伊斯兰复兴运动兴起、21世纪的挑战与机遇三个部分，对伊斯兰教中的第二大派别——什叶派在当代社会中的际遇，以及与现代民族国家的关系进行系统的阐述和分析。在这一变动剧烈的历史时期中，由于国际政治格局、民族国家的政治体制等发生的巨大变化，不论是作为所在国家的主流派，还是少数派人群，什叶派穆斯林在宗教归属、民族认同和政治倾向等问题上均面临着挑战。处在不同环境中的人群做出了各自不同的选择，并对未来的发展提出了多种多样的可能。《宗教与国家——当代伊斯兰教什叶派研究》以什叶派为切人点来分析伊斯兰教与政治之间的复杂关系，旨在扩展对于伊斯兰教与现代民族国家关系更加多样化的理解，并为思考宗教与政治的关系提供另外一种路径。本书由王宇洁著。

全诗正文计10篇，160首，每首5行（韵），总计800行。卷末尚有三首五韵诗是《斗篷之歌》的增补，联缀者台巴迪喀尼？图希的感怀之作（见本书第322页～第327页“附录”，有些涌读者每晚轮涌五首时不包含此三首）。此外，还附有一篇按照阿托伯文28个字母次序巧妙贯串成文的祈祷词。本书借以对照编排的阿拉伯原文及所附波斯译文，是回旋穆斯林著名学者马元章（1853～1920年）先生的遗墨，也是具有文献价值的珍品，谨向其长期珍藏并慨然对译者提供的家属致以真诚的感谢！

本论文集内容涉及面较广，如目录所示，分为五个板块，既有对伊斯兰文明的宏观观照和整体把握，也有一些微观观察和个案研究，既有历史回顾，也有现实分析，不拘形式，重在探讨，有的学术味十足，曾在高层次的学术刊物发表或转载，如《论阿拉伯一伊斯兰文化的和谐理念》被收入人民日报社《内参》2006年第36期，《当代伊斯兰文明的新趋势》，其核心内容被《新华文摘》2010年第4期转载，《伊斯兰文明与西方文明主权观之比较》被收入《2004年中国学术年鉴》，有的则朴实无华，只在普通刊物刊行，在小范围内流传，如《学者论》、《穆斯林的生理卫生和心理卫生理念》、《敬业精神与穆斯林民族的兴衰》等，“萝卜白菜各有所爱”，读者可根据自己的兴趣有选择地阅读，不必从头读到尾。

丁宏和敏俊卿编著的《伊斯兰教与中国穆斯林社会现代化进程》是在宗教与现代化关系问题这个研究框架内，将伊斯兰教与其在中国的信仰群体放在现代化的动态过程中进行讨论。之所以选择这个题目，一是缘于其现实意义。还有一个原因，就是我们在研究中感受到，作为世界三大宗教之一的伊斯兰教，虽然有分布在世界各地的十几亿信仰者，在中国也有2000多万穆斯林，但人们在研究、解读这种宗教的时候，更多地关注其信仰层面特别是“政治色彩”，而对其文化的多样性及其社会功能等方面的探讨不足。

法图拉·葛兰（FethullahGtilen），1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆（Erzurum），是一位伊斯兰学者、思想家、诗人及高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。葛兰还学习过现代社会科学与物理科学原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内（Edirne）获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔（Izmir）被提升到重要职位。葛兰正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众群。他在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想。

其实，有时写日记是一种享受，是一种快乐。比如，在飞机上，在飞往麦加的万米高空上，打开小桌板，铺开纸笔，作者的快乐洋洋洒洒得以抒发；又比如，在麦加禁寺二楼大殿的窗下，作者依窗而坐，阳光透过斑斓的玻璃照在作者的日记本上，耳边萦绕着优美的诵读声，身边散坐着美丽的各国穆斯林妇女，作者的笔刷刷行走，作者在回想，作者在描述……作者想，世间最美的写作场景也不过如此；再比如，在阿勒法特的帐篷里，在等待汽车驶往穆兹代里法的空隙里，作者就着帐篷里那盏明亮的白炽灯，书写着，祈求着。虽然，作者常常是坐着，将日记本放在膝头写字，字体歪歪扭扭，目不忍睹。但作者很珍视作者的那些歪斜的字迹，很珍视那个磨了边卷了页的软皮日记本。那些字迹连同那个本子，都对作者有着不同于一般的意义。作者想作者可能会丢弃一切的笔记本，但这个本子会被作者珍藏一生。它是作者生命之歌的咏叹者，是作者梦想成真的见证者。这本日记以朝觐为主线，贯穿了作者的心路历程、思想感悟，以及有关朝觐的教法规定、有关伊斯兰的历史。

《石头读古兰经》共一百二十篇、每篇千多字的短文，以励志类书籍的形式问世了。其特点是有引经据典，但并不把思绪框在经典里面，而是在经文原理下融会贯通，阐述一些自己的观点。告诉读者一个为人处世的道理。在这本书里，每个观点都很明了，我相信读者无论是穆斯林还是非穆斯林，都能够得到启迪。

回族用流动的水更卫生吗？穆斯林行割礼有没有科学道理？礼拜对身心健康有何益处？为什么禁止血亲、近亲结婚？穆斯林禁食自死物、血液有科学依据吗？高速公路能保证车辆高速行驶吗？人疲倦的化学原理是什么？……杨宏峰主编的这本《现代科技与穆斯林生活读本》将以问答的形式，带你认识更多的现代科技与穆斯林生活。