汉译犹太文化名著丛书以了解和把握犹太民族精神为旨趣，所选译作主要为犹太宗教与哲学名篇。原序所言此宗旨不变，后续译作拟包括适量犹太教原典，如拉比犹太教经典《密释纳》、犹太神秘主义典籍《佐哈尔》。此系对原序所谈选书原则所作的修订。 《密释纳》是除《希伯来圣经》之外和继其之后最重要的犹太经典，大约成书于公元3世纪初，原书为希伯来文，有多种文本和英译本行世。内容几乎包括犹太人日常生活和宗教生活的全部准则和伦理规范，在犹太历史、哲学、宗教、经济、文化和世俗生活中占有重要地位，具有极高的资料和学术价值。《种子》是《密释纳》的第一部，主要述及有关种植、田间管理、收获以及税收等涉及农耕活动方面的基本准则。

暂缺简介...

《中国名城名镇伊斯兰教研究（套装上下册）》作者李兴华先生，是中国社会科学院世界宗教研究所资深研究员，从事中国伊斯兰教研究，著有《中国伊斯兰教》专著。他和我相识、相熟30年，他是《回族研究》刊物多产作者。他从事中国伊斯兰教研究，有丰富的资料积累和理论素养。退休后，中国社会科学院老干部工作局大力支持他承担《中国名城名镇伊斯兰教研究》课题。当我知道他承担这个课题，当即和他约定，他边写我边发，写完后可成一部专著，深化中国伊斯兰史和中国回族史研究。书首有一篇《中国名城名镇伊斯兰历史文化研究》专文，可作导论读。正文有23个名城名镇专题研究。此书写每一城每一镇，有深厚的历史背景，广阔的文化视野，时有新意，不乏可圈可点之笔。此文聘请我院回族伊斯兰教研究所副研究员王伏平担任责任编辑。跟踪多年，责编24篇大文，见其专心致志，可嘉也！

伊斯兰教法本是阿拉伯人的法律制度，其法律渊源和立法原则主要来自《古兰经》和圣训。随着伊斯兰教在世界各地的传播与发展，民族的法律逐渐趋干地域化和本土化，且在不同国家和地区呈现出不同特点。《伊斯兰教法：经典传统与现代诠释》以阿拉伯语和其它外文文献为第一手资料，系统地论述了伊斯兰教法的起源、发展和演变，重点探讨了属广义法律范畴的宗教义务和伊斯兰教民法、刑法、和平与战争法以及伊斯兰教法与所在国政治制度和文化传统之间的关系，有助于学术界更加全面且深入地了解伊斯兰教法的本源，研究伊斯兰教法的历史作用和现实影响。《伊斯兰教法：经典传统与现代诠释》有助于学术界更加全面且深入地了解伊斯兰教法的本源，研究伊斯兰教法的历史作用和现实影响。

《回坊内外》对历史悠久、伊斯兰文化传统深厚的西安回坊和回坊之外的穆斯林社区进行了民族志研究，在记录、描述20世纪，尤其是改革开放以来寺坊结构变化的基础上，重点关注了城市化对宗教文化环境的影响、伊斯兰教育及其实践、清真女寺和女学、穆斯林迁移人口、经堂教育、宗教管理、清真饮食、教派观念、信仰认同，以及宗教文化遗产保护等问题。认为在都市化进程中，西安伊斯兰教经历了剧烈的变迁，社区结构由古老的|“七寺十三坊”变为坊内十二寺和坊外十五寺的局面。在此基础上，分析了改革开放以来西安伊斯兰教历经的变革。认为在此阶段内，城市改造和拆迁影响到穆斯林传统的地理生活空间，大量流动穆斯林人口出现，经堂教育衰落，各种带有护教和救教性质的文化教育活动和民间组织出现，寺坊结构和寺坊管理体系发生了较大变化。如何在都市化过程中传承信仰，恪守传统，保持寺坊结构的稳定，应对世俗化，成为民间各种变革赖以出现和存在的根本。国家的城市改造及民族宗教政策、民间文化复兴运动、传统观念、国际宗教思潮等对西安伊斯兰教的发展形成合力。宗教教育、寺院管理、清真饮食、教派问题、穆斯林公有财产的保护等问题是都市化进程中较为迫切和棘手的问题，从政府和民间的双向角度而言都应该予以重视。

伊斯兰教是一个既统一又多样的文化系统。撒哈拉以南的非洲有2.4亿穆斯林（2009年），这里的伊斯兰教融合了浓郁的黑人文化色彩，展现出伊斯兰教的强大适应性和非洲文化的迷人魅力。文化的理解始于历史的理解，理解一地的历史才能更深刻地理解其文化。《世界宗教研究丛书：西部非洲伊斯兰教历史研究》对西非伊斯兰教历史的研究，旨在为中国读者理解非洲的道路上添加一块砖。伊斯兰教如何传播到西非？北非、撒哈拉与西非的伊斯兰教有何历史渊源？伊斯兰文化与黑人文化传统经历了怎样的摩擦、斗争和融合？西非伊斯兰教如何处理普世主义与部落观念？近代西非穆斯林如何应对欧洲殖民主义与现代主义？近代西非伊斯兰宗教运动的思想基础何在？它给当地伊斯兰教留下什么历史烙印？伊斯兰教如何参与西非政治？在极端缺乏资料的情况下，学术界如何艰难探索西非伊斯兰教的历史？如果你想了解这些问题，也许在《世界宗教研究丛书：西部非洲伊斯兰教历史研究》中能够找到部分答案。

《新编卧尔兹演讲集（1-4合辑）》主要内容包括：爱国是信仰的一部分、穆圣爱祖国爱家乡、爱国就要讲团结、爱国就要建设美好家园、爱国就要服从政府、爱国就要守法践约、做一个虔诚敬畏的穆斯林、敬畏真主，恪守“五功”、完美信仰，关爱他人与社会、学习穆圣，提高修养、什么是“吉哈德”和如何正确认识“吉哈德”、“吉哈德”的含义、“小吉哈德”、“大吉哈德”、穆斯林应与非穆斯林和睦相处、和平相处，立身之本等。

虽然古兰经是穆斯林的唯一根本经典，但关于古兰经的定义、收集、整理、成册等方面的知识对当代中国穆斯林群众还是比较陌生的。近年来，我国出现过这方面的一些译著，但因为译者选题比较专业，不能解决广大穆斯林群众和中国伊斯兰教研究人员的实际需求。《古兰经问答》是根据穆斯林群众和古兰经研究人员的实际需求而编写的，注重概念的准确性，通俗易懂，针对性强，不仅可以为穆斯林群众解疑释惑，引导他们正确地理解教义，遵教守法，而且可以帮助非穆斯林读者澄清认识，正确理解伊斯兰教，正确看待穆斯林的宗教行为，促进理解和交流，对广大研究者也有参考意义。

《伊斯兰信仰问答》以通俗易懂的语言介绍伊斯兰教的六大信仰，即信真主，信天使，信经典，信使者，信后世和信定然，不仅可以为穆斯林群众解疑释惑，引导他们正确理解和遵守教义，坚定信仰，纯洁道德，提高修养，做遵教守法的优秀穆斯林和优秀公民，而且可以帮助非穆斯林正确理解和认识伊斯兰教，促进彼此之间的理解与交流，共同致力于和谐社会建设。

伊斯兰教是两世并重的宗教。穆斯林在谋求基本生存条件和创造良好发展环境的过程中，为有效协调各种复杂的社会关系，以《古兰经》、圣训为准绳，形成了关于家庭、社会、从业等一系列闪烁着伊斯兰思想光辉的道德规范和伦理准则。穆斯林把建立良好的社会秩序和温馨和睦的家庭关系、以积极的态度合理开发利用与保护自然资源、创造一定的物质财富等，视为真主赋予人类的神圣义务和不可推卸的责任，因而人必须以一种敬畏的心态和信仰的诚意去身体力行。伊斯兰伦理道德中有着许多有利于社会发展和人类进步、有利于社会主义物质文明和精神文明建设的积极因素，我们应很好地加以提倡和弘扬。《伊斯兰道德礼仪问答》稿以通俗易懂的文字讲解伊斯兰道德规范和文明礼仪，目的就是要引导广大穆斯林为构建和谐社会、为国家的繁荣昌盛做出应有的贡献。